拼音：[wàng][wàng][xuán][yá][wéi][yī][zhǐ]

平仄：仄仄平平平平仄

自幼好道喜神仙，临风辄欲生羽翮。
侧闻三十六洞天，乃是神仙之窟宅。
吾乡百里聚其三，巨灵知费几镂刻。
玉笥麻姑不足数，罗浮天台乃敢与之敌。
嗟此神皋近屋庐，奈何终日披图徒啧啧。
爰是斋心有七日，不携藜杖独登历。
半日到黄山，黄山凡九曲。
石涧为肠胃，屈盘山之腹。
缘源日暮溪声中，行行欲尽路复通。
冈峦万叠凝积翠，过此大都山为宗。
有时飞泉注巨壑，风訇雷吼何隆隆。
登崇冈，入烟霭。
憩山亭，望华盖。
山亭高高可望仙，华盖三峰若华盖。
云昔浮丘老仙伯，于此跨鹤遗九垓。
我来褰裳陟其顶，果然崚极冠天扃。
俯视万有尽鸿濛，独立长啸来天风。
片香顶礼心魂肃，仙翁赐我青芙蓉。
子有绿髓堕尘壒，服此还丹为玉童。
炉峰不可上，还窥紫元洞。
洞口白云封，诃护有蛇龙。
曩惟仙人白琼海，飞步一摹云篆踪。
夜宿繁星系檐际，旁睨洞黑无根蒂。
道士烹茶话靊霳，四座闻之毛发惴。
亦云军峰碧元洞天更嵲岊，我闻此语转愁绝。
拜辞浮丘下青嶂，日出五更中夜发。
上山下山磴道盘，两日乃抵峰之观。
观在山颠居峰趾，从趾诣峰十五里。
峭壁插天几万寻，峰端穿云看灭起。
天梯石栈半欹垂，望望悬崖惟一指。
爰誓心曰尔毋怛，爰敕足曰尔勿骫。
百脉交戛汗浃踵，两膝枝拄颐隐齐。
少焉休天门，踞石关，南堕游丝旴水寒，青烟数点浮群山。
既度石关惟鸟道，非复人间风浩浩。
烟云瞬息已万变，惝恍不知身历高。
石骨临下下空翠，侧立烟痕人度处。
半趾著石半蹈虚，喘息不闻何知惧。
悬行倒立壁上，身为蠛蠓缘屋梁。
鹰翅嶙峋来攫人，欲坠不坠万古张。
石版岭，下则负背上摩膺。
鹅顶峰，左有石槛右烟笼。
行人咫尺相噭应，幸不见下之空濛。
既至延伫敛精魄，默默太息疑梦中。
玉阙森列天人居，磬折再拜百虑袪。
举眸群动灭，窅然惟太虚。
气象亦澌尽，太虚乃无庐。
选间元气荡灵曦，玉海澄莹无端倪。
不敢久留神官怒，拨云披雾寻旧蹊。
步至山腰欻雷鸣，上呈日色下阴翳。
云驰小马逐大马，殷殷俯听生然疑。
下尽山麓一大笑，何人荷笠披蓑衣。
翊破云英溜雷雨，孰知我从雨上归。
归路访中华，所历渐平宽。
竟日萦原隰，未敢歌路难。
陟此山，若旋螺，三周百折犹山阿。
绿烟深锁不径露，一峰尽处一峰罗。
既异碧元之峭崿，亦殊华盖之嵯峨。
倏恬旷，倏幽遐，高而不危深不颇，神功出险开陂陁。
呜呼三山擅灵奇，幽秀险严各奠基。
告归三日休劳足，忽然掉头记依稀。
急起走笔右手涂，左手持纸尾。
言无诠次只狂扫，少纵迷茫不可追。
一章写寄狮山翁，狮山狮山，此景恨不与君同。
览此当卧游，户庭生清风。

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【望望】1.瞻望貌;依恋貌。 2.失望貌;扫兴貌。 3.急切盼望貌。 4.犹看看。 5.指探望。
【望悬】犹悬念。
【悬崖】高而陡直的山崖：悬崖峭壁。
【惟一】1.专一。 2.独一无二，只有一个。
【一指】1.一个指头。 2.一次指点，或一下指向。 3.《庄子．齐物论》:"天地一指也，万物一马也。"此谓天下虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以"一指"为齐是非得失之典实。 4.一个宗旨。

【望】

望【辰集上】【月部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

又責望。

又怨望。

又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

【悬】

懸【卯集上】【心部】康熙筆画：20画部外筆画：16画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切，音泫。本作縣。《說文》繫也。或从心。《孟子》猶解倒懸。

又叶熒絹切，音院。《張衡·西京賦》後宮不移，樂不徙懸。門衞供帳，官以物辯。

【崖】

崖【寅集中】【山部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《集韻》《韻會》《正韻》宜佳切，音睚。《說文》高邊也。从屵，圭聲。《徐曰》水邊有垠堮也。無垠堮而平曰汀。《郭璞·江賦》觸曲崖以縈繞。

又珠崖，郡名。在南海，漢武帝置，地居海中，產珠，故曰珠崖，亦曰朱崖。

又洪崖，仙人名。《郭璞·遊仙詩》右拍洪崖肩。

又不和物曰崖岸。宋張詠性剛介，自號乖崖，言乖則違衆，崖不和物也。

又《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀，義同。○按《說文》厂部厓訓山邊，屵部崖訓高邊，分厓崖爲二，韻會因之，以山邊屬睚音，高邊屬儀音，似泥。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【指】

指【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。

又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。

又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。

又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。

又《增韻》指麾也。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。

又直指，官名。《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。

又與旨恉通。意向也。《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。《前漢·孔光傳》不希指苟合。《註》希望天子之旨意也。

又歸趣也。《孟子》言近而指遠者，善言也。《前漢·河閒獻王傳》文約指明。《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。

又美也。《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。《集韻》或从月作脂。