拼音：[zì][yòu][hǎo,hào][dào][xǐ][shén][xiān]

平仄：仄仄仄仄仄平平

自幼好道喜神仙，临风辄欲生羽翮。
侧闻三十六洞天，乃是神仙之窟宅。
吾乡百里聚其三，巨灵知费几镂刻。
玉笥麻姑不足数，罗浮天台乃敢与之敌。
嗟此神皋近屋庐，奈何终日披图徒啧啧。
爰是斋心有七日，不携藜杖独登历。
半日到黄山，黄山凡九曲。
石涧为肠胃，屈盘山之腹。
缘源日暮溪声中，行行欲尽路复通。
冈峦万叠凝积翠，过此大都山为宗。
有时飞泉注巨壑，风訇雷吼何隆隆。
登崇冈，入烟霭。
憩山亭，望华盖。
山亭高高可望仙，华盖三峰若华盖。
云昔浮丘老仙伯，于此跨鹤遗九垓。
我来褰裳陟其顶，果然崚极冠天扃。
俯视万有尽鸿濛，独立长啸来天风。
片香顶礼心魂肃，仙翁赐我青芙蓉。
子有绿髓堕尘壒，服此还丹为玉童。
炉峰不可上，还窥紫元洞。
洞口白云封，诃护有蛇龙。
曩惟仙人白琼海，飞步一摹云篆踪。
夜宿繁星系檐际，旁睨洞黑无根蒂。
道士烹茶话靊霳，四座闻之毛发惴。
亦云军峰碧元洞天更嵲岊，我闻此语转愁绝。
拜辞浮丘下青嶂，日出五更中夜发。
上山下山磴道盘，两日乃抵峰之观。
观在山颠居峰趾，从趾诣峰十五里。
峭壁插天几万寻，峰端穿云看灭起。
天梯石栈半欹垂，望望悬崖惟一指。
爰誓心曰尔毋怛，爰敕足曰尔勿骫。
百脉交戛汗浃踵，两膝枝拄颐隐齐。
少焉休天门，踞石关，南堕游丝旴水寒，青烟数点浮群山。
既度石关惟鸟道，非复人间风浩浩。
烟云瞬息已万变，惝恍不知身历高。
石骨临下下空翠，侧立烟痕人度处。
半趾著石半蹈虚，喘息不闻何知惧。
悬行倒立壁上，身为蠛蠓缘屋梁。
鹰翅嶙峋来攫人，欲坠不坠万古张。
石版岭，下则负背上摩膺。
鹅顶峰，左有石槛右烟笼。
行人咫尺相噭应，幸不见下之空濛。
既至延伫敛精魄，默默太息疑梦中。
玉阙森列天人居，磬折再拜百虑袪。
举眸群动灭，窅然惟太虚。
气象亦澌尽，太虚乃无庐。
选间元气荡灵曦，玉海澄莹无端倪。
不敢久留神官怒，拨云披雾寻旧蹊。
步至山腰欻雷鸣，上呈日色下阴翳。
云驰小马逐大马，殷殷俯听生然疑。
下尽山麓一大笑，何人荷笠披蓑衣。
翊破云英溜雷雨，孰知我从雨上归。
归路访中华，所历渐平宽。
竟日萦原隰，未敢歌路难。
陟此山，若旋螺，三周百折犹山阿。
绿烟深锁不径露，一峰尽处一峰罗。
既异碧元之峭崿，亦殊华盖之嵯峨。
倏恬旷，倏幽遐，高而不危深不颇，神功出险开陂陁。
呜呼三山擅灵奇，幽秀险严各奠基。
告归三日休劳足，忽然掉头记依稀。
急起走笔右手涂，左手持纸尾。
言无诠次只狂扫，少纵迷茫不可追。
一章写寄狮山翁，狮山狮山，此景恨不与君同。
览此当卧游，户庭生清风。

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【好道】1.好主意。 2.犹好歹。无论如何。 3.犹好歹。将就;勉强。 4.表示反诘，相当于莫非，难道。
【道喜】人家有喜庆事，表示祝贺。
【喜神】1.指人的画像。 2.泛指物体的形貌。 3.迷信指吉祥之神。
【神仙】1.亦作"神僊"。 2.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。 3.宫殿名。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【幼】

幼【寅集下】【幺部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕伊謬切，憂去聲。《爾雅·釋言》幼，穉也。《釋名》幼，少也。言生日少也。《禮·曲禮》人生十年曰幼學。《疏》幼者，自始生至十九時。故檀弓云：幼名者，三月爲名稱幼。冠禮云：棄爾幼志，是十九以前爲幼。喪服傳云：子幼。鄭康成云：十五以下。今云：十年曰幼學，是十歲而就業也。

又慈幼也。《孟子》幼吾幼，以及人之幼。《註》幼，猶愛也。

又王莽錢名。《前漢·食貨志》徑八分，重五銖曰幼錢，直二十。

又《集韻》乙六切，音郁。義同。

又《集韻》一笑切，音要。幼。《註》幼，讀曰要。《司馬相如·長門賦》聲幼妙而復揚。

又與拗通。《集韻》袎或作幼。

【好】

好【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。

又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。

又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。

又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。

又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。

又孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。

又姓。見《纂文》。

又叶呼厚切，音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。

又叶滂佩切，音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切，音詬。《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【喜】

喜【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

〔古文〕憘音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。

又聞喜，縣名。

又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。

又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。

又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。

又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。《註》韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。

又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【仙】

仙【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，音先。《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。

又胎仙，鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。

又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。

又仙居，仙遊，俱縣名。

又仙霞，嶺名。

又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。亦作僲。