圜则九重

出自:先秦·屈原《天问》

拼音:[huán,yuán][zé][jiǔ][zhòng,chóng]

平仄:平平仄平

曰:遂古之初,谁传道之。
上下未形,何由考之。
冥昭瞢闇,谁能极之。
冯翼惟像,何以识之。
明明闇闇,惟时何为。
阴阳三合,何本何化。
圜则九重,孰营度之。
惟兹何功,孰初作之。
斡维焉系,天极焉加。
八柱何当,东南何亏。
九天之际,安放安属。
隅隈多有,谁知其数。
天何所沓。十二焉分。
日月安属。列星安陈。
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里。
夜光何德,死则又育。
厥利维何,而顾菟在腹。
女歧无合,夫焉取九子。
伯强何处。惠气安在。
何阖而晦。何开而明。
角宿未旦,曜灵安藏。
不任汩鸿,师何以尚之。
佥曰“何忧”,何不课而行之。
鸱龟曳衔,鲧何听焉。
顺欲成功,帝何刑焉。
永遏在羽山,夫何三年不施。
伯禹愎鲧,夫何以变化。
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同。
洪泉极深,何以窴之。
地方九则,何以坟之。
河海应龙。何尽何历。
鲧何所营。禹何所成。
康回冯怒,坠何故以东南倾。
九州安错。川谷何洿。
东流不溢,孰知其故。
东西南北,其修孰多。
南北顺堕,其衍几何。
昆仑县圃,其尻安在。
增城九重,其高几里。
四方之门,其谁从焉。
西北辟启,何气通焉。
日安不到。烛龙何照。
羲和之未扬,若华何光。
何所冬暖。何所夏寒。
焉有石林。何兽能言。
焉有虬龙、负熊以游。
雄虺九首,鯈忽焉在。
何所不死。长人何守。
靡蓱九衢,枲华安居。
灵蛇吞象,厥大何如。
黑水、玄趾,三危安在。
延年不死,寿何所止。
鲮鱼何所。鬿堆焉处。
羿焉彃日。乌焉解羽。
禹之力献功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之於台桑。
闵妃匹合,厥身是继。
胡为嗜不同味,而快朝饱。
启代益作后,卒然离蠥。
何启惟忧,而能拘是达。
皆归射鞠,而无害厥躬。
何后益作革,而禹播降。
启棘宾商,《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地。

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注释

【圜则】犹天道。借指天。
【九重】1.九层;九道。 2.泛指多层。 3.指天门;天。 4.指宫门。 5.指宫禁﹐朝廷。 6.指帝王。 7.指皇位。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【圜】

圜【丑集上】【囗部】康熙筆画:16画部外筆画:13画

《唐韻》王權切。《集韻》于權切。與圓同。《說文》天體也,全也,周也。《易·說卦》乾爲天,爲圜。《周禮·冬官考工記》輿人爲車,圜者中規,方者中矩。《又》規之以眡其圜也。《禮·深衣》袂圜以應規,曲袷如矩以應方。

《前漢·梅福傳》高祖從䛫如轉圜。《註》與圓同。

《周禮·春官·大司樂》圜鍾,爲宮。《註》圜鐘,夾鐘也。

《周禮·春官·大司樂》冬日至,于地上之圜丘,夏日至,于澤中之方丘。《註》因高以事天,故於地上取自然之丘,圜者應天圜也。因下以事地,故於澤中取方丘,水中不可以設祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。

圜法,錢也。《前漢·食貨志》齊太公爲周立九府圜法。

《周禮·地官·比長》以圜土納之。《註》圜土,獄城也。獄必圜者,規主仁,以仁心求其情,古之治獄,閔於出之。《又》司圜掌收敎罷民,凡害人者,弗使冠飾,而加明焉,任之以事,而收敎之。《疏》收敎者,謂入圜土,見收使困苦攺悔。

《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音還。繞也,圍也。《賈誼·治安策》動一親戚,天下圜視而起。《註》驚視也。《通鑑》漢明帝幸辟雍,冠帶縉紳之徒圜橋門,而觀聽者蓋億萬人。

圜陽,縣名。見前圁字註。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝,古之物貨也。《徐曰》則,節也。取用有節,刀所以裁制之也。

《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則,常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則,法也。

《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王,則其無淫于觀,于逸,于遊,于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

《周禮》五命賜則註:地未成國之名。

夷則,七月律名。《前漢·律歷志》則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。

《韻會》助辭,又然後之辭。《論語》行有餘力,則以學文。

【九】

九【子集上】【乙部】康熙筆画:2画部外筆画:1画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。

算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。

《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。

《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。

九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六國,會鹹牡丘皆七國,會淮八國,猶漢紀謂叛者九起也。

陽九,戹也。《左思·吳都賦》世際陽九。《註》陽戹五,隂戹四,合爲九。

姓。

複姓。《何氏姓苑》岱縣人,姓九百,名里。

秦穆公時九方阜,一名歅。善相馬,見《列子》。

隷書防詐譌,凡紀數,九借用玖。《絳曰》洪容齋五筆,九作久,陽數九爲老久義也。玖,黑色玉也。借作玖,非。

《韻會》渠尤切,音仇。國名。《史記·殷本紀》九侯。《註》音仇。

《集韻》《正韻》通。

【重】

重【酉集下】【里部】康熙筆画:9画部外筆画:2画

〔古文〕音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄,而用可重也。《禮·王制》輕任幷,重任分。

《廣韻》更爲也。《博雅》重,再也。

難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重,猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰:重,難也。

貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也,重而使之。《註》重,猶貴也。

尊也。《禮·祭統》所以明周公之德,而又以重其國也。《註》重,猶尊也。

尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重,猶尚也。《疏》爲臣之法,不尚虛華之辭。

數也。《左傳·襄四年》武不可重,用不恢于夏家。《註》重,猶數也。

甚也。《禮·檀弓》子之哭也,壹似重有憂者。《戰國策》今富摰能而公重不相善也。《註》重猶甚也。

《淮南子·汜論訓》古者,人醇,工龎,商朴,女重。《註》女重,貞正無邪。

《戰國策》軍重踵高宛。《註》重,輺重也。《前漢·張耳餘傳》從閒路絕其輺重。

星名。《博雅》歲星謂之重星。

縣名。《前漢·地理志》重平縣,屬渤海郡。

山名。《山海經》有重隂之山。

木名。《博雅》重皮,厚朴也。

《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切,無二義。古人三聲通用,必謂上去異訓,不可通押,此宋人拘泥之過也。

《廣韻》直容切《韻會》傳容切,音褈。《廣韻》複也,疊也。《易·乾卦》九三重剛而不中。《疏》上下俱陽,故重剛也。《書·舜典》重華協于帝。《禮·禮器》天子之席五重,諸侯之席三重,大夫再重。《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮,君之門以九重。

穀名。《詩·豳風》黍稷重穋。《傳》後熟曰重。《釋文》重,直容切,先種後熟曰重。

作穜,音同。

多也。《左傳·成二年》重器備。《註》重,猶多也。《釋文》直恭切。

累也。《詩·小雅》無思不憂,祇自重兮。《箋》重,猶累也。《釋文》直龍切,又直用切。

《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。《釋文》直龍切。

地名。《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。《註》高平方與縣西北有重鄕城。《釋文》直龍切。

車名。《詩·衞風》猗重較兮。《傳》重較,卿士之車。《釋文》直恭切。

屋承霤也。《禮·檀弓》池視重霤。《疏》重霤,屋承霤也,以木爲之。《釋文》直容切。

地名。《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧,飮馬于重丘。《註》重丘,曹邑。

人名。《書·呂》乃命重黎。《傳》重卽羲,黎卽和。《釋文》直龍切。

姓。《正字通》重黎之後,明有重省。

神所依也。《禮·檀弓》重主道也。《註》始死未作主,以重主其神也。重旣虞而埋之,乃復作主。《疏》言始死作重,猶若吉祭本主之道。主者,吉祭,所以依神。在喪重亦所以依神,故云重主道也。

《正韻》徒紅切,音同。與穜同。穀名。

與童同。《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往,皆死焉。《註》重當爲童未冠者之稱。《釋文》重,音同。

《正韻》之仲切,音衆。《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。《註》重,乳汁也。本作潼。

《韻補》叶直良切,音長。《道藏歌》神暢感寂庭,默思徹九重。靈歌理冥運,百和結朱章。

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