何本何化

出自:先秦·屈原《天问》

拼音:[hé,hē,hè][běn][hé,hē,hè][huà,huā]

平仄:平仄平平

曰:遂古之初,谁传道之。
上下未形,何由考之。
冥昭瞢闇,谁能极之。
冯翼惟像,何以识之。
明明闇闇,惟时何为。
阴阳三合,何本何化
圜则九重,孰营度之。
惟兹何功,孰初作之。
斡维焉系,天极焉加。
八柱何当,东南何亏。
九天之际,安放安属。
隅隈多有,谁知其数。
天何所沓。十二焉分。
日月安属。列星安陈。
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里。
夜光何德,死则又育。
厥利维何,而顾菟在腹。
女歧无合,夫焉取九子。
伯强何处。惠气安在。
何阖而晦。何开而明。
角宿未旦,曜灵安藏。
不任汩鸿,师何以尚之。
佥曰“何忧”,何不课而行之。
鸱龟曳衔,鲧何听焉。
顺欲成功,帝何刑焉。
永遏在羽山,夫何三年不施。
伯禹愎鲧,夫何以变化。
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同。
洪泉极深,何以窴之。
地方九则,何以坟之。
河海应龙。何尽何历。
鲧何所营。禹何所成。
康回冯怒,坠何故以东南倾。
九州安错。川谷何洿。
东流不溢,孰知其故。
东西南北,其修孰多。
南北顺堕,其衍几何。
昆仑县圃,其尻安在。
增城九重,其高几里。
四方之门,其谁从焉。
西北辟启,何气通焉。
日安不到。烛龙何照。
羲和之未扬,若华何光。
何所冬暖。何所夏寒。
焉有石林。何兽能言。
焉有虬龙、负熊以游。
雄虺九首,鯈忽焉在。
何所不死。长人何守。
靡蓱九衢,枲华安居。
灵蛇吞象,厥大何如。
黑水、玄趾,三危安在。
延年不死,寿何所止。
鲮鱼何所。鬿堆焉处。
羿焉彃日。乌焉解羽。
禹之力献功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之於台桑。
闵妃匹合,厥身是继。
胡为嗜不同味,而快朝饱。
启代益作后,卒然离蠥。
何启惟忧,而能拘是达。
皆归射鞠,而无害厥躬。
何后益作革,而禹播降。
启棘宾商,《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地。

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字义

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。

《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。

《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。

國名。《隋書》西域有何國。

姓。

娙何,漢女官名,秩比二千石。

《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。

【本】

本【辰集中】【木部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

〔古文〕楍㮺奔上聲。《說文》木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本,殫見洽聞。

《玉篇》始也。

《廣韻》舊也,下也。《禮·禮器》反本修古,不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也,凡物之本,必在底下。

《左傳註》豫爲後地曰張本。

《曲禮》韭曰豐本,菖蒲根曰昌本。

《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。

叶方典切,音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律,聲無定本。或連躍而更投,或暫舒而常斂。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。

泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。

《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。

《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化,齊人語也。《疏》哀六年傳云:乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

州名。《韻會》漢屬合浦郡,宋攺化州。

《正韻》呼瓜切,音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

《韻補》叶胡隈切,音回。《三略》變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。

叶呼戈切,音訶。《離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。

叶許旣切,希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。

叶呼臥切,呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。《釋名》火,化也,消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。

《總要》化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

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而死分竟地 何勤子屠母 《九辨》、《九歌》 启棘宾商 而禹播降 何后益作革 而无害厥躬 皆归射鞠 而能拘是达 何启惟忧 卒然离蠥 启代益作后 而快朝饱 胡为嗜不同味 厥身是继 闵妃匹合 而通之於台桑 焉得彼嵞山女 降省下土四方 禹之力献功 乌焉解羽 羿焉彃日 鬿堆焉处 鲮鱼何所 寿何所止 延年不死 三危安在 黑水、玄趾 厥大何如 灵蛇吞象 枲华安居 靡蓱九衢 长人何守 何所不死 鯈忽焉在 雄虺九首 焉有虬龙、负熊以游 何兽能言 焉有石林 何所夏寒 何所冬暖 若华何光 羲和之未扬 烛龙何照 日安不到 何气通焉 西北辟启 其谁从焉 四方之门 其高几里 增城九重 其尻安在 昆仑县圃 其衍几何 南北顺堕 其修孰多 东西南北 孰知其故 东流不溢 川谷何洿 九州安错 坠何故以东南倾 康回冯怒 禹何所成 鲧何所营 何尽何历 河海应龙 何以坟之 地方九则 何以窴之 洪泉极深 而厥谋不同 何续初继业 遂成考功 纂就前绪 夫何以变化 伯禹愎鲧 夫何三年不施 永遏在羽山 帝何刑焉 顺欲成功 鲧何听焉 鸱龟曳衔 何不课而行之 佥曰何忧 师何以尚之 不任汩鸿 曜灵安藏 角宿未旦 何开而明 何阖而晦 惠气安在 伯强何处 夫焉取九子 女歧无合 而顾菟在腹 厥利维何 死则又育 夜光何德 所行几里 自明及晦 次于蒙氾 出自汤谷 列星安陈 日月安属 十二焉分 天何所沓 谁知其数 隅隈多有 安放安属 九天之际 东南何亏 八柱何当 天极焉加 斡维焉系 孰初作之 惟兹何功 孰营度之 圜则九重 何本何化 阴阳三合 惟时何为 明明闇闇 何以识之 冯翼惟像 谁能极之 冥昭瞢闇 何由考之 上下未形 谁传道之 曰:遂古之初
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