岂惟一身谋

出自:元代·柳贯《尊经堂诗》

拼音:[qǐ,kǎi][wéi][yī][shēn][móu]

平仄:仄平平平平

圣人言纯如,载道行万世。
贞明配日月,广大侔天地。
简牍之所资,包络无巨细。
上而建皇极,重睹人文丽。
下以开民彝,性初均秉畀。
训行宣光熙,道否隔氛曀。
千人万人心,揭揭皆经谊。
此息则彼消,刚柔乃殊位。
进乘休复机,迪哲蹈仁智。
自绝其本根,奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝,网罗兴汉利。
存亡书岂知,论者常不置。
济南耄言出,孔壁发神秘。
百篇始昭垂,五代著成乂。
鲁齐韩毛《诗》,其传迭兴废。
审音以知乐,亦各徵四至。
乐崩名仅存,缅想歌钟肆。
礼失野可求,谁明射乡义。
制氏记铿锵,后苍详数制。
区区象声容,讵得作者意。
赖夫《春秋》家,尚识王道贵。
载事或称诬,推凡疑翼伪。
田何受孔易,其全缘卜筮。
杨施孟梁徒,别出踵焦费。
挟书律始除,六籍岂俱逝。
伤哉居下流,众恶所奔萃。
驾言拾灰残,我道犹未坠。
乘之以颛门,中复縻谶纬。
党同护朽竹,攻弱击枯骴。
文字日荄滋,编策亦鳞比。
孟荀与杨韩,先后参舆卫。
择精语益详,炳炳诏来裔。
一籥节众音,八风无滥吹。
方张乃遂翕,已矣更五季。
大明升殿郊,荧奎属炎彗。
舂陵南标正,陕洛黄离继。
经世偶潜虚,象图合而异。
举隅岂无反,仅若小星暳。
肫肫紫阳翁,敷贲了群视。
在时张吕间,建学特超诣。
一鼓行无旁,八区同教肄。
矧兹龙德中,美化纯渐被。
家书动盈屋,人事各康济。
恭惟罔极恩,圣哲布嘉惠。
经尊道则尊,有合严庋寘。
覆之以堂庭,牖户亦崇邃。
古史洎今诠,珠骈而玉缀。
高名以经揭,酌原知水味。
譬如登乔岳,冈阜左右睇。
草木流华滋,烟云撤纤翳。
观生老其间,面背俱盎睟。
岂惟一身谋,直作数世计。
是家离石宗,遭乱藁城寄。
劬书自玉峰,菑播实深穊。
子孙刈其熟,穰穰收秉穗。
后来及门士,妙合若龟契。
尊闻行所知,况复躬自致。
过逢诧师资,忍负筑场志。
我愿安氏堂,广作天下治。
矜式表国都,弦歌行党术。
蓄诚以端蒙,达生以知类。
惇典叙彝伦,三郊而五禘。
与世开隆平,吾经固无累。
自微可之显,道岂不在器。
世间有形物,展转资弊弊。
游谈亦何根,阁束祇自弃。
是将比镇宝,前人所数遗。
手泽尚鲜新,一展一流涕。
昼诵夕思之,上帝俨临涖。
作诗谂苏子,孙曾戒无替。

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注释

【岂惟】见"岂唯"。
【惟一】1.专一。 2.独一无二,只有一个。
【一身】1.一个躯干。 2.指整个身躯。 3.谓独自一人。 4.指独子单传。 5.全身;浑身。 6.表数量。用于服装,犹言一套。
【身谋】为自身谋虑。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音䔇。《說文》還師振旅樂也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。

語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

姓。

《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画:1画部外筆画:0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。

《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。

少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。

均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。

誠也。《中庸》所以行之者,一也。

正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。

一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。

太一,山名,卽終南山。一名太乙。

三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。

尺一,詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。

百一,詩篇名,魏應璩著。

姓,明一炫宗。

三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。

一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。

《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。

叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

【谋】

謀【酉集上】【言部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

〔古文〕音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事,必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。

《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者,以正守國,以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。

謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者,謀人之面貌也。

謀主。《左傳·昭九年》民人之有謀主也。《註》民人謀主,宗族之師長。

菜名。《本草綱目》蒔蘿,一名慈謀勒。李時珍曰:番言也。

樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云:神農之樂曰《下謀》。

官名。《金史·百官志》諸謀克,从五品,掌撫輯軍戸,訓練武藝。

姓。《風俗通》周卿士蔡公謀父之後,以字爲氏。

通作規。詳規字註。

叶謨悲切,音眉。《詩·衞風》氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來卽我謀。

叶莫徒切,音模。《詩·小雅》民雖靡膴,或哲或謀。《註》膴音呼。

叶况于切,音吁。《焦氏·易林》公淺愚,不受深謀。

叶滿補切,音母。《詩·小雅》彼譖人者,誰適與謀。取彼譖人,投畀豺虎。

叶莫故切,音暮。《傅鶉觚·馬皇后贊》作后作母,帝諮厥謀。國賴內訓,家應顯祚。

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