文字日荄滋

出自:元代·柳贯《尊经堂诗》

拼音:[wén][zì][rì][gāi][zī]

平仄:平仄仄平平

圣人言纯如,载道行万世。
贞明配日月,广大侔天地。
简牍之所资,包络无巨细。
上而建皇极,重睹人文丽。
下以开民彝,性初均秉畀。
训行宣光熙,道否隔氛曀。
千人万人心,揭揭皆经谊。
此息则彼消,刚柔乃殊位。
进乘休复机,迪哲蹈仁智。
自绝其本根,奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝,网罗兴汉利。
存亡书岂知,论者常不置。
济南耄言出,孔壁发神秘。
百篇始昭垂,五代著成乂。
鲁齐韩毛《诗》,其传迭兴废。
审音以知乐,亦各徵四至。
乐崩名仅存,缅想歌钟肆。
礼失野可求,谁明射乡义。
制氏记铿锵,后苍详数制。
区区象声容,讵得作者意。
赖夫《春秋》家,尚识王道贵。
载事或称诬,推凡疑翼伪。
田何受孔易,其全缘卜筮。
杨施孟梁徒,别出踵焦费。
挟书律始除,六籍岂俱逝。
伤哉居下流,众恶所奔萃。
驾言拾灰残,我道犹未坠。
乘之以颛门,中复縻谶纬。
党同护朽竹,攻弱击枯骴。
文字日荄滋,编策亦鳞比。
孟荀与杨韩,先后参舆卫。
择精语益详,炳炳诏来裔。
一籥节众音,八风无滥吹。
方张乃遂翕,已矣更五季。
大明升殿郊,荧奎属炎彗。
舂陵南标正,陕洛黄离继。
经世偶潜虚,象图合而异。
举隅岂无反,仅若小星暳。
肫肫紫阳翁,敷贲了群视。
在时张吕间,建学特超诣。
一鼓行无旁,八区同教肄。
矧兹龙德中,美化纯渐被。
家书动盈屋,人事各康济。
恭惟罔极恩,圣哲布嘉惠。
经尊道则尊,有合严庋寘。
覆之以堂庭,牖户亦崇邃。
古史洎今诠,珠骈而玉缀。
高名以经揭,酌原知水味。
譬如登乔岳,冈阜左右睇。
草木流华滋,烟云撤纤翳。
观生老其间,面背俱盎睟。
岂惟一身谋,直作数世计。
是家离石宗,遭乱藁城寄。
劬书自玉峰,菑播实深穊。
子孙刈其熟,穰穰收秉穗。
后来及门士,妙合若龟契。
尊闻行所知,况复躬自致。
过逢诧师资,忍负筑场志。
我愿安氏堂,广作天下治。
矜式表国都,弦歌行党术。
蓄诚以端蒙,达生以知类。
惇典叙彝伦,三郊而五禘。
与世开隆平,吾经固无累。
自微可之显,道岂不在器。
世间有形物,展转资弊弊。
游谈亦何根,阁束祇自弃。
是将比镇宝,前人所数遗。
手泽尚鲜新,一展一流涕。
昼诵夕思之,上帝俨临涖。
作诗谂苏子,孙曾戒无替。

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注释

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字义

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。

《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。《史記·樂書》禮自外作,故文。《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。

《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。《註》文,猶美也,善也。

《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

姓。《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。

《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。

獸名。《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。

《集韻》文運切,音問。《論語》小人之過也,必文。《朱傳》文,飾之也,去聲。

眉貧切,音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。

《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。

叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

【字】

字【寅集上】【子部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕音自。《說文》乳也。

愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕,字之也。《左傳·成四年》楚雖大,非吾族也,其肯字我乎。

文字。字者,孳也,六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡,體卦畫,摹鳥跡,引伸觸類,文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更稱曰字。

名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦成人之道也。

女許嫁曰字。《易·屯卦》女子貞不字,十年乃字。

畜之牝者能孕字,故謂牝曰字。《史記·平準書》乗字牝者,儐而不得聚會。亦作牸。

姓。《正字通》宋廉州判官字諤。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。

《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。

《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。

《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。

《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。

《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。

《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

《史記·日者傳註》卜筮占時日,通名日者。

《集韻》而力切,音眲。義同。

《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【荄】

荄【申集上】【艸部】康熙筆画:12画部外筆画:6画

《唐韻》古哀切《韻會》柯開切,音該。《說文》草根也。《爾雅·釋草》荄,根。《揚子·方言》荄,根也,東齊曰杜,或曰茇。《前漢·禮樂志》靑陽開動,根荄以遂。《註》草根曰荄。

《集韻》《正韻》居諧切,音皆。義同。

與核通。《前漢·五行志》孕毓根核。《師古註》核亦荄字也。

【滋】

滋【巳集上】【水部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

〔古文〕音兹。水名。《說文》水出牛飮山白陘谷。

霸水之別名。《水經注》霸陵縣霸水,古曰滋水。

蒔也,長也,益也。《書·泰誓》樹德務滋。

液也。《禮·檀弓》必有草木之滋焉。

多也,蕃也。《左傳·僖十五年》物生而後有象,象而後有滋。

滋味也。《禮·月令》薄滋味,無致和。

濁也。《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰:何故使我水滋。

與孳孜通。

通作兹。《前漢·五行志》賦斂兹重。

《廣韻》疾之切,音慈。水名,出高麗山。《山海經》高是之山,滋水出焉。

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