经尊道则尊

出自:元代·柳贯《尊经堂诗》

拼音:[jīng][zūn][dào][zé][zūn]

平仄:平平仄平平

圣人言纯如,载道行万世。
贞明配日月,广大侔天地。
简牍之所资,包络无巨细。
上而建皇极,重睹人文丽。
下以开民彝,性初均秉畀。
训行宣光熙,道否隔氛曀。
千人万人心,揭揭皆经谊。
此息则彼消,刚柔乃殊位。
进乘休复机,迪哲蹈仁智。
自绝其本根,奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝,网罗兴汉利。
存亡书岂知,论者常不置。
济南耄言出,孔壁发神秘。
百篇始昭垂,五代著成乂。
鲁齐韩毛《诗》,其传迭兴废。
审音以知乐,亦各徵四至。
乐崩名仅存,缅想歌钟肆。
礼失野可求,谁明射乡义。
制氏记铿锵,后苍详数制。
区区象声容,讵得作者意。
赖夫《春秋》家,尚识王道贵。
载事或称诬,推凡疑翼伪。
田何受孔易,其全缘卜筮。
杨施孟梁徒,别出踵焦费。
挟书律始除,六籍岂俱逝。
伤哉居下流,众恶所奔萃。
驾言拾灰残,我道犹未坠。
乘之以颛门,中复縻谶纬。
党同护朽竹,攻弱击枯骴。
文字日荄滋,编策亦鳞比。
孟荀与杨韩,先后参舆卫。
择精语益详,炳炳诏来裔。
一籥节众音,八风无滥吹。
方张乃遂翕,已矣更五季。
大明升殿郊,荧奎属炎彗。
舂陵南标正,陕洛黄离继。
经世偶潜虚,象图合而异。
举隅岂无反,仅若小星暳。
肫肫紫阳翁,敷贲了群视。
在时张吕间,建学特超诣。
一鼓行无旁,八区同教肄。
矧兹龙德中,美化纯渐被。
家书动盈屋,人事各康济。
恭惟罔极恩,圣哲布嘉惠。
经尊道则尊,有合严庋寘。
覆之以堂庭,牖户亦崇邃。
古史洎今诠,珠骈而玉缀。
高名以经揭,酌原知水味。
譬如登乔岳,冈阜左右睇。
草木流华滋,烟云撤纤翳。
观生老其间,面背俱盎睟。
岂惟一身谋,直作数世计。
是家离石宗,遭乱藁城寄。
劬书自玉峰,菑播实深穊。
子孙刈其熟,穰穰收秉穗。
后来及门士,妙合若龟契。
尊闻行所知,况复躬自致。
过逢诧师资,忍负筑场志。
我愿安氏堂,广作天下治。
矜式表国都,弦歌行党术。
蓄诚以端蒙,达生以知类。
惇典叙彝伦,三郊而五禘。
与世开隆平,吾经固无累。
自微可之显,道岂不在器。
世间有形物,展转资弊弊。
游谈亦何根,阁束祇自弃。
是将比镇宝,前人所数遗。
手泽尚鲜新,一展一流涕。
昼诵夕思之,上帝俨临涖。
作诗谂苏子,孙曾戒无替。

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字义

【经】

經【未集中】【糸部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

〔古文〕音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。

《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。

《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。

《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。

《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。

《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。

《禮·經解疏》經解者,以其記六藝政敎之得失也。

《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內,以經二物。《註》夫治外,婦治內,各治其物。

《論語》自經於溝瀆,而莫之知也。《何晏註》經,經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。

《廣韻》古定切,音徑。經緯也。

織也。

《離騷·王逸註》經,徑也。《釋名》經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。

《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者,訛。

【尊】

尊【寅集上】【寸部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切,,乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三:爵一,齒一,德一。《禮·表記》使民有父之尊,有母之親,而後可以爲民父母。

敬也。《禮·曲禮》禮者,自而尊人。雖負販者,必有尊也。

《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,謂犧尊,象尊,著尊,壺尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。

姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。

叶將鄰切,音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳,啓立輔臣。支庶藩屛,侯王尊。

叶此緣切,音銓。《前漢·班固敘傳》割制廬幷,定爾土田。什一供貢,下富上尊。《說文》尊本酒器,字从酋,廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韻》亦作㽀墫。《正字通》今俗以尊作尊。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。

《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。

當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。

《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。

由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。

引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。

從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。

《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。

叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝,古之物貨也。《徐曰》則,節也。取用有節,刀所以裁制之也。

《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則,常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則,法也。

《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王,則其無淫于觀,于逸,于遊,于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

《周禮》五命賜則註:地未成國之名。

夷則,七月律名。《前漢·律歷志》則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。

《韻會》助辭,又然後之辭。《論語》行有餘力,則以學文。

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