拼音：[jì][měi][shì][zhī]

平仄：仄仄仄平

魏里我朱，世称名德。
父举孝廉，仪型南国。
先慈割股，善为内则。
八兄二弟，甲科连捷。
犹子繁衍，勤书晨夕。
父半百年，始生又贞。
弱女非男，训护慰情。
稍读经史，志古闺英。
十五而笄，清河于归。
十五遵教，姑嫜是随。
操持佐馈，夙夜无违。
熊罴三梦，今始一垂。
绿林不靖，湖渚锋镝。
囊为盗赍，牛衣相泣。
良人砥志，下帷屏迹。
瑶章珠赋，声动都邑。
戊子之秋，幸宴《鹿鸣》。
长歌远寄，郑重前盟。
壬辰登第，筮仕廷评。
继美释之，张先后称。
丁酉维夏，泛舟来都。
相敬未暖，旅魂乍苏。
忽令分闱，校检群儒。
维我夫子，能文有耻。
秉矢公明，冰寒立志。
上严功令，下畏多士。
勤慎勿懈，月馀竣事。
岂知同寀，贪心败类。
庸违象恭，实怀狂悖。
群凶飞语，如霾如彗。
缇骑在门，去不及诀。
五毒倍至，百喙莫雪。
事若风影，罪不例律。
严行示惩，西市引决。
祸起党同，古今一辙。
余念致命，割血流裾。
九阍间隔，囚安上书。
七人同尽，遑辩真虚。
家产寥寥，鸡犬尽没。
桑榆老亲，亦旦暮活。
相逐边塞，念此神夺。
求荣反辱，遂付剃发。
绣衣永诀，袈裟相接。
拔幽报存，叩金经力。
嗟乎薄命，家乡万里。
身独羁囚，饥寒泣涕。
南望白云，泪零待徙。
不如鸟雀，去来迤逦。
我思刑书，国之钺斧。
虚实按情，轻重有故。
雷霆振声，顷刻雨露。
同罪诸臣，悉蒙恩宥。
嗟我所天，先受刑苦。
圣人刑法，万世则祖。
雷不崇朝，岂忍终怒。
用法有律，手足仍措。
皇皇百执，矫矫直臣。
一夫不获，亦疾于心。
有此沈冤，充耳不闻。
折槛回天，祐我后昆。
夫纵有罪，死即平允。
老亲梵独，周文所悯。
茫茫寒北，坎坎艰屯。
行同飘蓬，到亦颠殒。
枯穷至此，死之安忍。

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【继美】承继前人之美德。

【继】

繼【未集中】【糸部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲㡭。俗作継，非。

又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【美】

美【未集中】【羊部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。

又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。

又《正韻》嘉也，好也。

又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。

【释】

釋【酉集下】【釆部】康熙筆画：20画部外筆画：13画

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》施隻切，音適。《說文》解也。从釆，釆取其分別物也。《左傳·襄二十九年》春王正月，公在楚，釋不朝正于廟也。《註》釋，解也。《疏》解釋公所以不得親自朝正也。《吳語》乃使行人奚斯釋言於齊。《註》釋，解也。以言自解。

又《廣韻》捨也。《前漢·食貨志》今農事棄捐，而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶鎔炊炭。《管子·霸形篇》釋實而攻虛，釋堅而攻膬，釋難而攻易。

又消也，散也。《前漢·景十三王傳》骨肉冰釋。《註》師古曰：冰釋，言消散也。《淮南子·俶眞訓》北方有不釋之冰。

又放也。《書·多方》開釋無辜，亦克用勸。《傳》開放無罪之人。《左傳·哀八年》請釋子服何於吳。

又《爾雅·釋詁》釋，服也。《疏》釋者，釋去恨怨而服也。

又《書·大禹謨》釋兹在兹。《傳》釋，廢也。

又《禮·王制》出征，執有罪反，釋奠于學，以訊馘告。《註》釋菜奠幣，禮先師也。

又《禮·禮器》禮釋回，增美質。《註》釋，猶去也。回，邪辟也。

又《儀禮·士虞禮》舉魚腊俎，俎釋三个。《註》釋，猶遺也。

又《書·伊訓》若虞機張，往省括于度則釋。《疏》釋弦發矢。

又潤也。《禮·內則》欲濡肉，則釋而煎之以醢。《疏》欲得濡肉，則以水潤釋而煎之以醢也。

又《詩·大雅》釋之叟叟。《傳》釋，淅米也。

又釋迦，佛號。今僧家皆稱釋氏。《支遁·詠人日詩》釋迦乗虛會。《梁昭明·東齋聽講》昔聞孔道貴，今覩釋花珍。

又姓。

又《韻會》或作澤。《詩·周頌》其耕澤澤。《註》言土解也。《周禮·冬官考工記》水有時以澤。

又《集韻》亦作繹。通作醳。《史記·魏世家》與其以秦醳衞，不如以魏醳衞。

又《字彙補》羊益切，音亦。悅也。《六書正譌》別作懌，非。《嵆康·琴賦》康樂者聞之，則欨愉懽釋。

又《韻補》叶施灼切，音爍。《楚辭·九章》凌陽侯之泛濫兮，忽翺翔之焉薄。心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。