拼音：[lè,yuè,yào,lào][wú][jí]

平仄：仄平平

穆穆天子。
光临万国。
多士盈朝。
莫匪俊德。
流化罔极。
王猷允塞。
嘉会置酒。
嘉宾充庭。
羽旄曜辰极。
钟鼓振泰清。
百辟朝三朝。
彧彧明仪刑。
济济锵锵。
金振玉声。
礼乐具。
宴嘉宾。
眉寿祚圣皇。
景福惟日新。
群后戾止。
有来雍雍。
献酬纳贽。
崇此礼容。
丰肴万俎。
旨酒千钟。
嘉乐尽宴乐。
福禄咸攸同。
乐哉。
天下安宁。
道化行。
风俗清。
箫韶作。
咏九成。
年丰穰。
世泰平。
至治哉。
乐无穷。
元首聪明。
股肱忠。
澍丰泽。
扬清风。
嘉瑞出。
灵应彰。
麒麟见。
凤凰翔。
醴泉涌。
流中唐。
嘉禾生。
穗盈箱。
降繁祉。
祚圣皇。
承天位。
统万国。
受命应期。
授圣德。
四世重光。
宣开洪业。
景克昌。
文钦明。
德弥彰。
肇启晋邦。
流祚无疆。
泰始建元。
凤皇龙兴。
龙兴伊何。
享祚万乘。
奄有八荒。
化育黎蒸。
图书焕炳。
金石有徵。
德光大。
道熙隆。
被四表。
格皇穹。
奕奕万嗣。
明明显融。
高朗令终。
保兹永祚。
与天比崇。
圣皇君四海。
顺人应天期。
三叶合重光。
泰始开洪基。
明曜参日月。
功化侔四时。
宇宙清且泰。
黎庶咸雍熙。
善哉雍熙。
惟天降命。
翼仁佑圣。
于穆三皇。
载德弥盛。
总齐璇玑。
光统七政。
百揆时序。
化若神圣。
四海同风。
兴至仁。
济民育物。
拟陶钧。
拟陶钧。
垂惠润。
皇皇群贤。
峨峨英俊。
德化宣。
芬芳播来胤。
播来胤。
垂后昆。
清庙何穆穆。
皇极辟四门。
皇极辟四门。
万机无不综。
亹亹翼翼。
乐不及荒。
饥不遑食。
大礼即行。
乐无极。
登昆仑。
上层城。
乘飞龙。
升泰清。
冠日月。
佩五星。
扬虹霓。
建彗旌。
披庆云。
荫繁荣。
览八极。
游天庭。
顺天地。
和阴阳。
序四时。
曜三光。
张帝网。
正皇纲。
播仁风。
流惠康。
迈洪化。
振灵威。
怀万方。
纳九夷。
朝阊阖。
宴紫微。
建五旗。
罗钟虡。
列四县。
奏韶武。
铿金石。
扬旌羽。
纵八佾。
巴渝舞。
咏雅颂。
和律吕。
于胥乐。
乐圣主。
化荡荡。
清风泄。
总英雄。
御俊杰。
开宇宙。
扫四裔。
光缉熙。
美圣哲。
超百代。
扬休烈。
流景祚。
显万世。
皇皇显祖。
翼世佐时。
宁济六合。
受命应期。
神武鹰扬。
大化咸熙。
廓开皇衢。
用成帝基。
光光景皇。
无竞惟烈。
匡时拯俗。
休功盖世。
宇宙既康。
九域有截。
天命降鉴。
启祚明哲。
穆穆烈考。
克明克隽。
实天生德。
诞膺灵运。
肇建帝业。
开国有晋。
载德奕世。
垂庆洪胤。
明明圣帝。
龙飞在天。
与灵合契。
通德幽玄。
仰化青云。
俯育重渊。
受灵之祜。
于万斯年。

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【无极】1.无穷尽;无边际。 2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。 3.布名。

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

又益者三樂。

又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。

又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。

又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。

又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。

又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。

又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。

又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。

又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。

又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。

又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。

又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。

又《爾雅·釋天》月在癸曰極。

又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。

又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

又《集韻》訖力切，音棘。殊也。

又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。

又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。