群后戾止

出自:魏晋·成公绥《晋四厢乐歌二首 其二 正旦大会行礼歌》

拼音:[qún][hòu][lì][zhǐ]

平仄:平仄仄仄

穆穆天子。
光临万国。
多士盈朝。
莫匪俊德。
流化罔极。
王猷允塞。
嘉会置酒。
嘉宾充庭。
羽旄曜辰极。
钟鼓振泰清。
百辟朝三朝。
彧彧明仪刑。
济济锵锵。
金振玉声。
礼乐具。
宴嘉宾。
眉寿祚圣皇。
景福惟日新。
群后戾止
有来雍雍。
献酬纳贽。
崇此礼容。
丰肴万俎。
旨酒千钟。
嘉乐尽宴乐。
福禄咸攸同。
乐哉。
天下安宁。
道化行。
风俗清。
箫韶作。
咏九成。
年丰穰。
世泰平。
至治哉。
乐无穷。
元首聪明。
股肱忠。
澍丰泽。
扬清风。
嘉瑞出。
灵应彰。
麒麟见。
凤凰翔。
醴泉涌。
流中唐。
嘉禾生。
穗盈箱。
降繁祉。
祚圣皇。
承天位。
统万国。
受命应期。
授圣德。
四世重光。
宣开洪业。
景克昌。
文钦明。
德弥彰。
肇启晋邦。
流祚无疆。
泰始建元。
凤皇龙兴。
龙兴伊何。
享祚万乘。
奄有八荒。
化育黎蒸。
图书焕炳。
金石有徵。
德光大。
道熙隆。
被四表。
格皇穹。
奕奕万嗣。
明明显融。
高朗令终。
保兹永祚。
与天比崇。
圣皇君四海。
顺人应天期。
三叶合重光。
泰始开洪基。
明曜参日月。
功化侔四时。
宇宙清且泰。
黎庶咸雍熙。
善哉雍熙。
惟天降命。
翼仁佑圣。
于穆三皇。
载德弥盛。
总齐璇玑。
光统七政。
百揆时序。
化若神圣。
四海同风。
兴至仁。
济民育物。
拟陶钧。
拟陶钧。
垂惠润。
皇皇群贤。
峨峨英俊。
德化宣。
芬芳播来胤。
播来胤。
垂后昆。
清庙何穆穆。
皇极辟四门。
皇极辟四门。
万机无不综。
亹亹翼翼。
乐不及荒。
饥不遑食。
大礼即行。
乐无极。
登昆仑。
上层城。
乘飞龙。
升泰清。
冠日月。
佩五星。
扬虹霓。
建彗旌。
披庆云。
荫繁荣。
览八极。
游天庭。
顺天地。
和阴阳。
序四时。
曜三光。
张帝网。
正皇纲。
播仁风。
流惠康。
迈洪化。
振灵威。
怀万方。
纳九夷。
朝阊阖。
宴紫微。
建五旗。
罗钟虡。
列四县。
奏韶武。
铿金石。
扬旌羽。
纵八佾。
巴渝舞。
咏雅颂。
和律吕。
于胥乐。
乐圣主。
化荡荡。
清风泄。
总英雄。
御俊杰。
开宇宙。
扫四裔。
光缉熙。
美圣哲。
超百代。
扬休烈。
流景祚。
显万世。
皇皇显祖。
翼世佐时。
宁济六合。
受命应期。
神武鹰扬。
大化咸熙。
廓开皇衢。
用成帝基。
光光景皇。
无竞惟烈。
匡时拯俗。
休功盖世。
宇宙既康。
九域有截。
天命降鉴。
启祚明哲。
穆穆烈考。
克明克隽。
实天生德。
诞膺灵运。
肇建帝业。
开国有晋。
载德奕世。
垂庆洪胤。
明明圣帝。
龙飞在天。
与灵合契。
通德幽玄。
仰化青云。
俯育重渊。
受灵之祜。
于万斯年。

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注释

【戾止】来到。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【群】

群【未集中】【羊部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《五經文字》羣,俗作群。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,音後。《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。

《禮·曲禮》天子有后。《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。

諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷,播時百穀。《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。

《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土,社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。《正韻》后土,亦取厚載之義。

姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

與後通。《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。

《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,。義同。

叶後五切,音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。

【戾】

戾【卯集中】【户部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕音麗。《說文》曲也。从犬出戶下。戾者,身曲戾也。

至也。《詩·大雅》鳶飛戾天。《禮·祭義》桑于公桑,風戾以食之。《註》風至則桑葉乾,故以食蠶也。

止也。《書·康誥》今惟民不靖,未戾厥心。

定也。《詩·大雅》民之未戾,職盜爲。

《集韻》力至切,音利。乖也,罪也。《左傳·文四年》其敢干大禮,以自取戾。

《廣韻》練結切《集韻》力結切《正韻》良薛切,。義同。《潘岳·西征賦》信此心也,庶免于戾。如其禮樂,以俟來哲。

《諡法》不悔前過曰戾。

《韻補》叶律質切,音力。《劉向·九歎》悲余心之悁悁兮,目眇眇而遺泣。風騷屑以搖木兮,雲吸吸以湫戾。

叶郞之切,音離。《詩·小雅》樂只君子,福祿膍之。優哉游哉,亦是戾矣。

【止】

止【辰集下】【止部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。

靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。

已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

《商頌》邦畿千里,惟民所止。

心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。

朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。

留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

行師營曰止,暫待曰次。

凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤,止焉。《杜註》內諱獲,故言止。

《僖十五年》輅秦伯將止之。

容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止,容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。

俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。

樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者,其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。

鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

三止,三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

語辭。《詩·周頌》百室盈止,婦子寧止。

首止,衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止,足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身,渠股豚止。《郭註》止,足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟,爰五止。《師古註》止,足也。時白麟足有五蹄。

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