化若神圣

出自:魏晋·成公绥《晋四厢乐歌二首 其二 正旦大会行礼歌》

拼音:[huà,huā][ruò,rě][shén][shèng]

平仄:平仄平仄

穆穆天子。
光临万国。
多士盈朝。
莫匪俊德。
流化罔极。
王猷允塞。
嘉会置酒。
嘉宾充庭。
羽旄曜辰极。
钟鼓振泰清。
百辟朝三朝。
彧彧明仪刑。
济济锵锵。
金振玉声。
礼乐具。
宴嘉宾。
眉寿祚圣皇。
景福惟日新。
群后戾止。
有来雍雍。
献酬纳贽。
崇此礼容。
丰肴万俎。
旨酒千钟。
嘉乐尽宴乐。
福禄咸攸同。
乐哉。
天下安宁。
道化行。
风俗清。
箫韶作。
咏九成。
年丰穰。
世泰平。
至治哉。
乐无穷。
元首聪明。
股肱忠。
澍丰泽。
扬清风。
嘉瑞出。
灵应彰。
麒麟见。
凤凰翔。
醴泉涌。
流中唐。
嘉禾生。
穗盈箱。
降繁祉。
祚圣皇。
承天位。
统万国。
受命应期。
授圣德。
四世重光。
宣开洪业。
景克昌。
文钦明。
德弥彰。
肇启晋邦。
流祚无疆。
泰始建元。
凤皇龙兴。
龙兴伊何。
享祚万乘。
奄有八荒。
化育黎蒸。
图书焕炳。
金石有徵。
德光大。
道熙隆。
被四表。
格皇穹。
奕奕万嗣。
明明显融。
高朗令终。
保兹永祚。
与天比崇。
圣皇君四海。
顺人应天期。
三叶合重光。
泰始开洪基。
明曜参日月。
功化侔四时。
宇宙清且泰。
黎庶咸雍熙。
善哉雍熙。
惟天降命。
翼仁佑圣。
于穆三皇。
载德弥盛。
总齐璇玑。
光统七政。
百揆时序。
化若神圣
四海同风。
兴至仁。
济民育物。
拟陶钧。
拟陶钧。
垂惠润。
皇皇群贤。
峨峨英俊。
德化宣。
芬芳播来胤。
播来胤。
垂后昆。
清庙何穆穆。
皇极辟四门。
皇极辟四门。
万机无不综。
亹亹翼翼。
乐不及荒。
饥不遑食。
大礼即行。
乐无极。
登昆仑。
上层城。
乘飞龙。
升泰清。
冠日月。
佩五星。
扬虹霓。
建彗旌。
披庆云。
荫繁荣。
览八极。
游天庭。
顺天地。
和阴阳。
序四时。
曜三光。
张帝网。
正皇纲。
播仁风。
流惠康。
迈洪化。
振灵威。
怀万方。
纳九夷。
朝阊阖。
宴紫微。
建五旗。
罗钟虡。
列四县。
奏韶武。
铿金石。
扬旌羽。
纵八佾。
巴渝舞。
咏雅颂。
和律吕。
于胥乐。
乐圣主。
化荡荡。
清风泄。
总英雄。
御俊杰。
开宇宙。
扫四裔。
光缉熙。
美圣哲。
超百代。
扬休烈。
流景祚。
显万世。
皇皇显祖。
翼世佐时。
宁济六合。
受命应期。
神武鹰扬。
大化咸熙。
廓开皇衢。
用成帝基。
光光景皇。
无竞惟烈。
匡时拯俗。
休功盖世。
宇宙既康。
九域有截。
天命降鉴。
启祚明哲。
穆穆烈考。
克明克隽。
实天生德。
诞膺灵运。
肇建帝业。
开国有晋。
载德奕世。
垂庆洪胤。
明明圣帝。
龙飞在天。
与灵合契。
通德幽玄。
仰化青云。
俯育重渊。
受灵之祜。
于万斯年。

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注释

【神圣】1.形容崇高﹑尊贵,庄严而不可亵渎。 2.帝王的尊称。 3.泛指天神,神灵。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。

泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。

《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。

《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化,齊人語也。《疏》哀六年傳云:乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

州名。《韻會》漢屬合浦郡,宋攺化州。

《正韻》呼瓜切,音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

《韻補》叶胡隈切,音回。《三略》變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。

叶呼戈切,音訶。《離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。

叶許旣切,希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。

叶呼臥切,呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。《釋名》火,化也,消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。

《總要》化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

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