拼音：[liú][huà,huā][wǎng][jí]

平仄：平平仄平

穆穆天子。
光临万国。
多士盈朝。
莫匪俊德。
流化罔极。
王猷允塞。
嘉会置酒。
嘉宾充庭。
羽旄曜辰极。
钟鼓振泰清。
百辟朝三朝。
彧彧明仪刑。
济济锵锵。
金振玉声。
礼乐具。
宴嘉宾。
眉寿祚圣皇。
景福惟日新。
群后戾止。
有来雍雍。
献酬纳贽。
崇此礼容。
丰肴万俎。
旨酒千钟。
嘉乐尽宴乐。
福禄咸攸同。
乐哉。
天下安宁。
道化行。
风俗清。
箫韶作。
咏九成。
年丰穰。
世泰平。
至治哉。
乐无穷。
元首聪明。
股肱忠。
澍丰泽。
扬清风。
嘉瑞出。
灵应彰。
麒麟见。
凤凰翔。
醴泉涌。
流中唐。
嘉禾生。
穗盈箱。
降繁祉。
祚圣皇。
承天位。
统万国。
受命应期。
授圣德。
四世重光。
宣开洪业。
景克昌。
文钦明。
德弥彰。
肇启晋邦。
流祚无疆。
泰始建元。
凤皇龙兴。
龙兴伊何。
享祚万乘。
奄有八荒。
化育黎蒸。
图书焕炳。
金石有徵。
德光大。
道熙隆。
被四表。
格皇穹。
奕奕万嗣。
明明显融。
高朗令终。
保兹永祚。
与天比崇。
圣皇君四海。
顺人应天期。
三叶合重光。
泰始开洪基。
明曜参日月。
功化侔四时。
宇宙清且泰。
黎庶咸雍熙。
善哉雍熙。
惟天降命。
翼仁佑圣。
于穆三皇。
载德弥盛。
总齐璇玑。
光统七政。
百揆时序。
化若神圣。
四海同风。
兴至仁。
济民育物。
拟陶钧。
拟陶钧。
垂惠润。
皇皇群贤。
峨峨英俊。
德化宣。
芬芳播来胤。
播来胤。
垂后昆。
清庙何穆穆。
皇极辟四门。
皇极辟四门。
万机无不综。
亹亹翼翼。
乐不及荒。
饥不遑食。
大礼即行。
乐无极。
登昆仑。
上层城。
乘飞龙。
升泰清。
冠日月。
佩五星。
扬虹霓。
建彗旌。
披庆云。
荫繁荣。
览八极。
游天庭。
顺天地。
和阴阳。
序四时。
曜三光。
张帝网。
正皇纲。
播仁风。
流惠康。
迈洪化。
振灵威。
怀万方。
纳九夷。
朝阊阖。
宴紫微。
建五旗。
罗钟虡。
列四县。
奏韶武。
铿金石。
扬旌羽。
纵八佾。
巴渝舞。
咏雅颂。
和律吕。
于胥乐。
乐圣主。
化荡荡。
清风泄。
总英雄。
御俊杰。
开宇宙。
扫四裔。
光缉熙。
美圣哲。
超百代。
扬休烈。
流景祚。
显万世。
皇皇显祖。
翼世佐时。
宁济六合。
受命应期。
神武鹰扬。
大化咸熙。
廓开皇衢。
用成帝基。
光光景皇。
无竞惟烈。
匡时拯俗。
休功盖世。
宇宙既康。
九域有截。
天命降鉴。
启祚明哲。
穆穆烈考。
克明克隽。
实天生德。
诞膺灵运。
肇建帝业。
开国有晋。
载德奕世。
垂庆洪胤。
明明圣帝。
龙飞在天。
与灵合契。
通德幽玄。
仰化青云。
俯育重渊。
受灵之祜。
于万斯年。

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【流化】1.流布的教化。 2.指流布教化。 3.犹流俗。
【罔极】1.无穷尽。 2.《诗．小雅．蓼莪》:"父兮生我﹐母兮鞠我……欲报之德﹐昊天罔极。"朱熹集传:"言父母之恩﹐如天无穷﹐不知所以为报也。"后因以"罔极"指父母恩德无穷。 3.指人子对于父母的无穷哀思。 4.不正。 5.《诗．小雅．青蝇》:"谗人罔极﹐构我二人。"谓谗人之言不止﹐则二人不和。后因以"罔极"指谗言或谗人。

【流】

流【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕㳅《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。

又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。

又下也。《詩·豳風》七月流火。

又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。

又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。

又放也。《書·舜典》流宥五。

又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。

又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。

又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。

又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。

又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。

又流布也。《易·謙卦》地道變盈而流謙。

又流轉也。《禮·仲尼燕居》周流無不徧。

又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。《註》齊顏色，均衆寡謂之流。

又長流，官名。《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。

又黃流，酒名。《詩·大雅》黃流在中。

又雙流，縣名。《廣輿記》屬成都府。

又《韻補》叶如切，音閭。《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。

又叶力救切，音溜。《博詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

【罔】

罔【未集中】【网部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

〔古文〕《說文》网，或从亡。《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁。《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟。○按今文易作網。

又羅也。《易·大壯》君子用罔。《註》君子用之，以爲羅已者也。《詩·大雅》天之降罔。《傳》天下羅罔，以取有罪。

又《爾雅·釋言》罔，無也。《易·晉卦》貞吉罔孚。《書·湯誓》罔有攸赦。

又《論語》罔之生也，幸而免。《何晏註》誣罔。《朱註》不直也。《前漢·揚雄傳》不可姦罔。《註》誣也。

又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。《註》結也。

又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也。

又《莊子·齊物論》罔兩問景曰。《註》罔兩，景外之微隂也。

又同魍。《孔叢子》土木之怪夔罔兩。

又《集韻》武方切，音亡。汪罔氏，長狄之君。

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。

又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。

又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。

又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。

又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。

又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。

又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。

又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。

又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。

又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。

又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。

又《爾雅·釋天》月在癸曰極。

又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。

又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

又《集韻》訖力切，音棘。殊也。

又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。

又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。