拼音：[cǐ][lǐ][zhōng][bù,fǒu][wù]

平仄：仄仄平仄仄

三岁抚汝大，十八弃我去。
经年泪眼枯，魂魄归何处。
汝母托我日，跪床泣告语。
侄妇死如归，伤心惟稚孺。
侄身当中年，妇死必再娶。
悯子饥且寒，莫免芦花絮。
成立岂易言，不肖尤堪惧。
怆绝辞未终，双手亲交付。
■我忍泪听，抱汝曲劝谕。
一痛忽剪决，生死判急遽。
抚汝从兹始，性命相依附。
到今十五年，苦心向谁诉。
冻馁固可虞，温饱益增虑。
疴痒最关怀，焦劳夜复曙。
曾记一医来，目我为乳妪。
四岁教识字，解诵唐人句。
送汝入塾中，督责不汝恕。
恐汝德不修，恐汝学不裕。
历择名师从，璞质勤磨铝。
喜汝尚好学，光阴弗自误。
学业渐可观，长者咸称誉。
勉然品行修，立身得依据。
爱敬根性天，事叔如事父。
谓叔性豪侠，轻财略无度。
负累日益深，积重病成痼。
胡不归里闾，资斧从容措。
侄善事大母，叔无忧内顾。
门内百事宜，未可倚厕庶。
万一值艰难，吾师堪借箸。
汝叔闻汝言，意决任驰骛。
去去倏两年，家书盈尺素。
师教汝秉承，读书明世务。
家事无钜纤，若马能驾驭。
一一体我心，假手挥仆御。
叔母爱汝挚，恩慈多煦煦。
叔父寄书来，称汝有才具。
云儿年卅六，得子望虚屡。
侄辈幸得人，吾家本根固。
我阅汝叔信，悚然增觉寤。
慎重加汝餐，汝好希光祚。
胡天不右汝，一病即物故。
悲哉我何堪，惊怆瞥僵仆。
祸及太无端，痛哭将天吁。
我自究我心，何事干天怒。
即论汝为人，亦应得天助。
年少笃天伦，醇悫本畀赋。
处事虽精明，浑厚随■寓。
往往律己严，待人气和煦。
古谊交朋侪，肝胆每倾吐。
岂无富家子，膏粱与纨裤。
媮薄无性情，汝心最深恶。
天真汝未漓，见义力争赴。
先达与乡贤，见汝翻忻慕。
依依我膝前，相离未寸步。
祷我寿而康，晨昏香一炷。
偶逢我疾作，汝心辄惊怖。
汤药汝亲尝，悉心为调护。
侍奉竭欢娱，片言莫我忤。
诣力进竿头，经史渐镕铸。
指顾青云霄，毛丰卜腾翥。
意此鑫席才，应到玉堂署。
祖德扬清风，君恩承湛露。
而我衰迈年，绵弱难吹呴。
得见汝成名，我志聊堪足。
今乃大不然，逆境来错愕。
匪云天作孽，于事何抵捂。
明知冥漠中，修短关定数。
奈我心枯寂，兀坐若泥塑。
往事一回首，默然神瞿瞿。
汝父久赋閒，守株空待兔。
更抱西河痛，岂复有生趣。
汝叔犹远游，飘零悲客路。
望汝心殷殷，那堪闻此讣。
痛汝盼叔归，病中神远注。
叔归汝长逝，一散遂难聚。
日夕恸不忘，涕泪无所住。
六洲三岛间，闻有返魂树。
汝魂招不来，我目已如瞀。
古寺风潇潇，灵輀且安厝。
期汝送我死，今反展汝墓。
问天天无言，此理终不悟。

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【不悟】1.没有觉察。 2.不了解;不理会。 3.不觉悟。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

又賴也。《孟子》大不理於口。

又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。

又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【终】

終【未集中】【糸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕音螽。《說文》絿絲也。

又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。

又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。

又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。

又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。

又《爾雅·釋天》月在壬曰終。

又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。

又姓。《左傳·定四年》殷民七族，有終葵氏。《史記·秦本紀》秦之先爲嬴姓，其後分封，以國爲姓，有終黎氏。《前漢·終軍傳》終軍，字子雲，濟南人也。

又《韻補》叶諸仍切。《周易·坤·文言》以終叶成。

又《韻補》叶諸良切。《陳琳·迷迭香賦》竭歡慶於夙夜兮，雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮，亦無始而不終。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【悟】

悟【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕五故切，音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。

又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。

又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。