见义力争赴

出自:清代·汪嫈《哭亡侄孙士铨》

拼音:[jiàn,xiàn][yì][lì][zhēng][fù]

平仄:仄仄仄平仄

三岁抚汝大,十八弃我去。
经年泪眼枯,魂魄归何处。
汝母托我日,跪床泣告语。
侄妇死如归,伤心惟稚孺。
侄身当中年,妇死必再娶。
悯子饥且寒,莫免芦花絮。
成立岂易言,不肖尤堪惧。
怆绝辞未终,双手亲交付。
■我忍泪听,抱汝曲劝谕。
一痛忽剪决,生死判急遽。
抚汝从兹始,性命相依附。
到今十五年,苦心向谁诉。
冻馁固可虞,温饱益增虑。
疴痒最关怀,焦劳夜复曙。
曾记一医来,目我为乳妪。
四岁教识字,解诵唐人句。
送汝入塾中,督责不汝恕。
恐汝德不修,恐汝学不裕。
历择名师从,璞质勤磨铝。
喜汝尚好学,光阴弗自误。
学业渐可观,长者咸称誉。
勉然品行修,立身得依据。
爱敬根性天,事叔如事父。
谓叔性豪侠,轻财略无度。
负累日益深,积重病成痼。
胡不归里闾,资斧从容措。
侄善事大母,叔无忧内顾。
门内百事宜,未可倚厕庶。
万一值艰难,吾师堪借箸。
汝叔闻汝言,意决任驰骛。
去去倏两年,家书盈尺素。
师教汝秉承,读书明世务。
家事无钜纤,若马能驾驭。
一一体我心,假手挥仆御。
叔母爱汝挚,恩慈多煦煦。
叔父寄书来,称汝有才具。
云儿年卅六,得子望虚屡。
侄辈幸得人,吾家本根固。
我阅汝叔信,悚然增觉寤。
慎重加汝餐,汝好希光祚。
胡天不右汝,一病即物故。
悲哉我何堪,惊怆瞥僵仆。
祸及太无端,痛哭将天吁。
我自究我心,何事干天怒。
即论汝为人,亦应得天助。
年少笃天伦,醇悫本畀赋。
处事虽精明,浑厚随■寓。
往往律己严,待人气和煦。
古谊交朋侪,肝胆每倾吐。
岂无富家子,膏粱与纨裤。
媮薄无性情,汝心最深恶。
天真汝未漓,见义力争赴
先达与乡贤,见汝翻忻慕。
依依我膝前,相离未寸步。
祷我寿而康,晨昏香一炷。
偶逢我疾作,汝心辄惊怖。
汤药汝亲尝,悉心为调护。
侍奉竭欢娱,片言莫我忤。
诣力进竿头,经史渐镕铸。
指顾青云霄,毛丰卜腾翥。
意此鑫席才,应到玉堂署。
祖德扬清风,君恩承湛露。
而我衰迈年,绵弱难吹呴。
得见汝成名,我志聊堪足。
今乃大不然,逆境来错愕。
匪云天作孽,于事何抵捂。
明知冥漠中,修短关定数。
奈我心枯寂,兀坐若泥塑。
往事一回首,默然神瞿瞿。
汝父久赋閒,守株空待兔。
更抱西河痛,岂复有生趣。
汝叔犹远游,飘零悲客路。
望汝心殷殷,那堪闻此讣。
痛汝盼叔归,病中神远注。
叔归汝长逝,一散遂难聚。
日夕恸不忘,涕泪无所住。
六洲三岛间,闻有返魂树。
汝魂招不来,我目已如瞀。
古寺风潇潇,灵輀且安厝。
期汝送我死,今反展汝墓。
问天天无言,此理终不悟。

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注释

【力争】1.极力争取:~上游 ㄧ~超额完成生产任务。 2.极力争辩:据理~。
【争赴】争相前往。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。

姓。出《姓苑》。

《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切,于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見,顯露也。

薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。

見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣,云:見,日出也。

《集韻》居莧切,音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒,而後折入。《疏》一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。《集韻》或作梘。

雜也。《禮·祭義》建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。《註》見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

【义】

義【未集中】【羊部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【力】

力【子集下】【力部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕林直切,陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦,其身作力,勁健之形。《增韻》筋,力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成,非强有力者不能行也。

《曲禮》老者不以筋力爲禮。

《韻會》凡精神所及處,皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉,旣竭耳力焉。

《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。

勤也。《書·盤庚》若農服田力穡,乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰:力,勤也。

《禮·坊記》食時不力珍。《註》力,猶務也。

《後漢·銚期傳》身被三創,而戰方力。《註》力,苦戰也。

病甚曰力。《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。

爲人役者曰力。《晉·陶潛·與子書》遣此力,助汝薪水之勞。

姓。《韻會》黃帝佐力牧之後。

《韻補》叶力蘖切,苓入聲。《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然,感荷祖佛力。幽光發中夜,見者惟木客。

【争】

爭【巳集中】【爪部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。

《玉篇》諫也。

訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。

姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。

《集韻》側逬切,箏去聲。義同。

《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争,非。

【赴】

赴【酉集中】【走部】康熙筆画:9画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》《韻會》芳遇切,音仆。《爾雅·釋詁》赴,至也。《疏》趨而至也。《說文》趨也。《註》徐鉉曰:《春秋傳》赴告用此字,今俗作訃,非是。《左傳·隱三年》赴以庚戌。

《韻補》叶直祜切。《傅咸·燕賦》逮來春而復旋,意眷眷而懷舊。一委身乃無二,豈攺適而更赴。

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