天际望群峰

出自:近现代·单人耘《黄山行》

拼音:[tiān][jì][wàng][qún][fēng]

平仄:平仄仄平平

黄山天下奇,久欲餐灵秀。
兹游只十日,胜境颇遗漏。
归来试一吟,工拙非所究。
为藉泉石腴,疗我身心瘦。
一车歙县来,青山渐相诱。
层层峦嶂起,顾盼劳颈脰。
忽睹云际峰,黛色参天透。
惊叹神已驰,倏忽忘尘垢。
膜拜吾无辞,壮哉此宇宙。
盘纡入汤口,行行瞻岩岫。
石径爰登攀,渐觉天宇袤。
仙人为指路,幽茜穿危宝。
天际望群峰,紫翠攒星宿。
或耸如巨阙,或蹲如猛兽。
或如佛掌舒,或如钵盂覆。
或偃如老翁,或拜如童幼。
或如古将士,灿灿披甲胄。
或如入定僧,面壁弃印绶。
或艳如莲蕊,或纠如篆籀。
或排如剑戟,或陈如杵臼。
或如珊瑚枝,或如丝绒皱。
应接目不暇,变幻光映受。
苍茫淩暮色,钩画效难奏。
触天白鹅杳,当路黑虎候。
北海晚霞明,万松风籁漱。
投宿憩高楼,濯足沿涧溜。
一觉失疲劳,心神更无囿。
明朝朝北海,拄杖尾人后。
林深幽禽鸣,阳光暖如灸。
写生排云亭,岩壑纷辐辏。
叠石森然美,苍翠松针绣。
天外云飞来,云我嬉邂逅。
东瞻光明顶,高台气象遘。
步步踏莲花,嫏嬛高难叩。
俯观前后海,点簇林如豆。
草木发华滋,峰峦气浑厚。
俨是宝虹笔,笔笔不可贸。
须臾山雨至,衣湿云生瞀。
群峰隐深黛,宛若墨痕救。
玉龙矫天半,落涧化飞霤。
莲沟八百级,直下风雷骤。
夜宿玉屏楼,共话江南旧。
送迎松拱揖,洗盥天池馏。
蓬莱三岛耸,逼仄一线彀。
天都吾所企,仰之踌躇又。
日中坐磐石,对山写肤腠。
包孕连苏皖,翱翔羡飞鹫。
山川气宇新,大地掀耕耨。
我生一蚁耳,营营事句读。
欲语忽钳口,恐惹山灵诟。
浑然忘物我,放浪同猿狖。
驻足龙蟠坡,四山浓于釉。
徐徐下青鸾,夕照明松桕。
一梳新月好,涧底琴丝扣。
听泉俱忘归,汗漫情可宥。
嗟彼尘嚣间,嘤嘤多喙咮。
高手与俗眼,何用夸豪富。
至乐唯无声,至味乃无嗅。
有画总凡胎,有诗亦多咎。
入胜岂空回,山木防自寇。
耘也师造化,管窥每僝僽。
诘诫落言诠,金石尚可镂。
十日散百忧,如饮琼宫酎。
黟山何巍巍,一览增千寿。

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注释

【天际】天边。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

【际】

際【戌集中】【阜部】康熙筆画:19画部外筆画:11画

《唐韻》《集韻》《韻會》子例切,音祭。《說文》壁會也。《玉篇》合也。《廣韻》會也。《易·泰卦》天地際也。《坎卦》剛柔際也。《前漢·翼奉傳》詩有五際。《註》詩內傳曰:五際,卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲,於此則有攺變之政也。

《爾雅·釋詁》際接翜,捷也。《註》捷謂相接續也。《疏》際者,相會之捷也。《小爾雅》際,接也。

交際。《孟子》萬章曰:敢問交際何心也。《莊子·徐無鬼》仁義之士貴際。《唐書·房琯傳》不諧際人事。

《玉篇》方也。《廣韻》邊也,畔也。《易·豐卦》天際翔也。《莊子·知北遊》物物者,與物無際,而物有際者,所謂物際者也。不際之際,際之不際者也。

叶子悉切,音卽。《黃庭經》三明出華生死際,父曰泥丸母雌一。

叶子結切,音卩。《王筠詩》神芝耀七明,山蒲含九節。日軒若迴駕,相待靑雲際。

【望】

望【辰集上】【月部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

責望。

怨望。

祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。

《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

《釋名》月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光,待日照而光生,半照卽爲弦,全照乃成望。《韻會》从壬,譌从王。《說文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之義遂亡。

【群】

群【未集中】【羊部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《五經文字》羣,俗作群。

【峰】

峰【寅集中】【山部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

《集韻》同峯。

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