拼音：[wén][jiàn,xiàn][qiú][wú][qí]

平仄：平仄平平平

父母不逮事，百事不足为。
不讳王父母，此语深可悲。
恭维吾祖德，敢云吾知之。
外舅沈涛园，激扬多厚期。
本于先公意，诏我家乘遗。
谓言乘积累，宜作为歌诗。
小子实兢兢，靡日而不思。
命名不得咳，抱孙未亲怀。
永念临殁叹，况积孤生哀。
慎重良有以，闻见求无歧。
托始三四岁，所记可依稀。
闻人说公公，作官在安徽。
信归向儿道，公公念著儿。
分付教尔雅，明年为延师。
堂上张小照，于此识须眉。
憨跳畏嗔喝，每过首必低。
寿辰五月八，学把阿婆卮。
酒阑凶问至，惊哀终日啼。
是年唯巳卯，此后多伤凄。
吾父麻衣归，迁居旗下街。
庭中龙眼树，书案设当阶。
手写不记纸，泪下时如糜。
窃窥颜色恶，侧坐不敢咍。
心目忆可见，祸酷痛交摧。
易箦执手泣，太息儿尚孩。
年至十二三，书簏恣翻披。
吾父曩所述，手泽如新题。
先府君年谱，男某谨次排。
粤寇凡三至，城内冢垒垒。
生齿既未复，文教非苟施。
邑中邓析子，好持官是非。
好召与之语，餔以酒肉糜。
襦裤尔所利，鞭箠官有威。
感愧或遁去，自此狱无欺。
又云戊寅案，文书存可稽。
别本逾寸厚，细抄累万微。
叙述似未竟，欲传恨不才。
童騃究未省，今知意在斯。
犬牙相错地，自古言多违。
争桑处女丧，沤麻吾水兹。
寺门夜载稿，界上晨亡尸。
岂尝饱毒手，直是支诬词。
阅实赦无罪，诪张谓有私。
风流秋浦咏，响绝不可追。
视钱即甚悦，含怒故多訾。
人情易反复，如萍随风吹。
独持南山笔，岳岳难得移。
媚人犹及止，杀人奈何哉。
安庆孙太守，控告义所希。
手录存十纸，兼有当时诗。
天知民不愧，睡起心自夷。
□如引舟去，寄语泪勿垂。
白骨可覆视，黄泉岂遂埋。
忝名为父母，那忍事委蛇。
民冤苟不雪，罪大亦何辞。
列书达制府，制府惊且疑。
为民能如此，岂非良有司。
事实良未明，万一亦可危。
私谊况桑梓，人言有阶梯。
移文召伍伯，破棺求瘢痍。
万目见日月，一朝抉云霾。
父老喜害去，道路迎君回。
还愁升擢去，岂悟运化推。
廉吏竟如此，天道谅可知。
先世有薄田，亦足供岁时。
为官而禄薄，不以家人随。
五年古彭泽，清对菊花杯。
中间更事故，斗米岂胜炊。
负郭既不保，没身反得痱。
嗟此实明德，感念空增欷。
匆匆二十年，一得而九遗。
诚当书此事，留布诸方来。
民情苟不诬，知有望江碑。
天阍苟不远，恩泽感妄几。
吾父一片心，不与七尺隳。
七月急归去，寻检旧书斋。
情知渐徙失，谅未付尘灰。
老师吴峰五，表叔魏幼施。
当时皆目见，故实良可咨。
县社有鸡豚，官府有档批。
成诗馀涕泪，令名思用贻。

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【闻见】1.听到和看见。 2.所闻所见;知识。 3.嗅到。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。

又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。

又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【求】

求【巳集上】【水部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。

又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。

又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。

又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。

又姓。《三輔決錄》漢有求仲。

又與裘通。《說文》裘字，古省作求。

又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。

又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。

又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮。

又叶彊於切，音渠。《陳琳·大荒賦》雖遊目於西極兮，大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求。

又叶巨九切，音臼。《易林》春栗夏梨，少鮮希有。斗阡石萬，貴不可求。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【歧】

歧【辰集下】【止部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《廣韻》巨支切《集韻》翹移切，音祁。《集韻》同跂。足多指也。或作枝。

又歧路也。《顏延之·赭白馬賦》臨歧矩步。《註》歧，歧路也。《爾雅》曰：二達謂之歧。《後漢·張堪傳》麥穗兩歧。《註》一莖兩穂，如歧路之二達。

又歧歧，飛行貌。《潘岳·笙賦》翾翾歧歧。通作岐。

又《玉篇》古文字。註詳邑部四畫。