拼音：[běn][yú][xiān][gōng][yì]

平仄：仄平平平仄

父母不逮事，百事不足为。
不讳王父母，此语深可悲。
恭维吾祖德，敢云吾知之。
外舅沈涛园，激扬多厚期。
本于先公意，诏我家乘遗。
谓言乘积累，宜作为歌诗。
小子实兢兢，靡日而不思。
命名不得咳，抱孙未亲怀。
永念临殁叹，况积孤生哀。
慎重良有以，闻见求无歧。
托始三四岁，所记可依稀。
闻人说公公，作官在安徽。
信归向儿道，公公念著儿。
分付教尔雅，明年为延师。
堂上张小照，于此识须眉。
憨跳畏嗔喝，每过首必低。
寿辰五月八，学把阿婆卮。
酒阑凶问至，惊哀终日啼。
是年唯巳卯，此后多伤凄。
吾父麻衣归，迁居旗下街。
庭中龙眼树，书案设当阶。
手写不记纸，泪下时如糜。
窃窥颜色恶，侧坐不敢咍。
心目忆可见，祸酷痛交摧。
易箦执手泣，太息儿尚孩。
年至十二三，书簏恣翻披。
吾父曩所述，手泽如新题。
先府君年谱，男某谨次排。
粤寇凡三至，城内冢垒垒。
生齿既未复，文教非苟施。
邑中邓析子，好持官是非。
好召与之语，餔以酒肉糜。
襦裤尔所利，鞭箠官有威。
感愧或遁去，自此狱无欺。
又云戊寅案，文书存可稽。
别本逾寸厚，细抄累万微。
叙述似未竟，欲传恨不才。
童騃究未省，今知意在斯。
犬牙相错地，自古言多违。
争桑处女丧，沤麻吾水兹。
寺门夜载稿，界上晨亡尸。
岂尝饱毒手，直是支诬词。
阅实赦无罪，诪张谓有私。
风流秋浦咏，响绝不可追。
视钱即甚悦，含怒故多訾。
人情易反复，如萍随风吹。
独持南山笔，岳岳难得移。
媚人犹及止，杀人奈何哉。
安庆孙太守，控告义所希。
手录存十纸，兼有当时诗。
天知民不愧，睡起心自夷。
□如引舟去，寄语泪勿垂。
白骨可覆视，黄泉岂遂埋。
忝名为父母，那忍事委蛇。
民冤苟不雪，罪大亦何辞。
列书达制府，制府惊且疑。
为民能如此，岂非良有司。
事实良未明，万一亦可危。
私谊况桑梓，人言有阶梯。
移文召伍伯，破棺求瘢痍。
万目见日月，一朝抉云霾。
父老喜害去，道路迎君回。
还愁升擢去，岂悟运化推。
廉吏竟如此，天道谅可知。
先世有薄田，亦足供岁时。
为官而禄薄，不以家人随。
五年古彭泽，清对菊花杯。
中间更事故，斗米岂胜炊。
负郭既不保，没身反得痱。
嗟此实明德，感念空增欷。
匆匆二十年，一得而九遗。
诚当书此事，留布诸方来。
民情苟不诬，知有望江碑。
天阍苟不远，恩泽感妄几。
吾父一片心，不与七尺隳。
七月急归去，寻检旧书斋。
情知渐徙失，谅未付尘灰。
老师吴峰五，表叔魏幼施。
当时皆目见，故实良可咨。
县社有鸡豚，官府有档批。
成诗馀涕泪，令名思用贻。

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【先公】1.对天子﹑诸侯祖先的尊称。 2.亡父。
【公意】公众的意愿;共同的意见。

【本】

本【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕楍㮺奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。

又《玉篇》始也。

又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮器》反本修古，不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。

又《左傳註》豫爲後地曰張本。

又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。

又《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。

又叶方典切，音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會》晉有先軫。

又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【公】

公【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕㒶《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。

又《玉篇》方平也，正也，通也。

又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。

又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。

又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。

又官所曰公。《詩·召南》退食自公。

又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執席。《前漢·郊祀志》天子爲天下父，故曰鉅公。

又婦謂舅曰公。《前漢·賈誼策》與公倂倨。

又尊稱曰公。《賈誼策》此六七公皆亡恙。

又相呼曰公。《史記·毛遂傳》公等碌碌。

又事也。《詩·召南》夙夜在公。《註》夙夜在視濯垢饎爨之事。

又星名。《隋書·天文志》七公七星，在招搖東，天之相也。

又姓。《韻會》漢有公儉。

又諡法，立志及衆曰公。

又與功通。《詩·小雅》以奏膚公。《大雅》王公伊濯。

又《集韻》諸容切，音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。

又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。

【意】

意【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。

又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。

又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。

又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。

又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。