谁为订纯驳

出自:明代·祁顺《宝书阁》

拼音:[shuí][wéi,wèi][dìng][chún][bó]

平仄:平平仄平平

堂堂邑城东,辟地迁乡学。
流水环西偏,好山绕南郭。
青衿来游歌,济济见头角。
所求在诗书,所习惟礼乐。
许侯善作兴,士类忻有托。
咏歌付菁莪,践履由矩彟。
儒宫旧湫隘,脩饰重开拓。
堂前势峥嵘,堂后地宽绰。
便思藏古书,倏尔创高阁。
造化为主张,鬼神助咨度。
众材纷积聚,群匠事砻斲。
名区轶飞尘,危构撑碧落。
檐楹绚青紫,壁槛明丹垩。
风棂接朱户,月牖连翠箔。
千金购图籍,万卷充栋桷。
六经最严整,百氏纷交错。
标题别牙签,启闭时锁钥。
奎光映虹霓,文字丽金艧。
芸香剩熏渍,缣素互联络。
能吞石渠富,足助张华博。
胡何经世变,兵燹肆炎恶。
荡然成灰尘,况又遭攘掠。
阁非灵光存,书似秦坑虐。
玉毁惊椟亡,珠逃为川涸。
谁能复兴脩,政剧吏孱弱。
风流校书郎,夙抱经世略。
忻然兴义举,不吝发私橐。
规模出胸次,功效归咄诺。
勤劳仅逾时,轮奂忽如昨。
众难君独易,远迩为惊愕。
文溪前有记,梅外能继作。
岂徒誇目前,实以视绵邈。
迩来复中否,繁盛沦寂寞。
名馀铁炉步,事叹令威鹤。
尘埃冷蠹鱼,风雨留蜗壳。
基荒草色新,碑古苔痕剥。
巍巍弦诵区,依旧等硗埆。
悠悠乾坤内,斯道还自若。
世人急功利,亦或重名爵。
宁知一编中,至味堪咀嚼。
尝闻上古时,浑沌凝太朴。
后来书契兴,文籍渐昭焯。
图书最幽赜,坟典终灏噩。
斯时岂无书,未易窥浑璞。
天生鲁仲尼,元气属斟酌。
道传鲁氏唯,才竭颜生卓。
六经集大成,中或劳笔削。
一从垂宪来,千古传木铎。
经秦已煨烬,出汉还穿凿。
遗编在天下,谁为订纯驳
隋唐迄五代,光焰存一爝。
莫能探渊微,徒尔读糟粕。
五星聚奎躔,二水溯濂洛。
真儒相继出,绪统悬掌握。
片言万里具,一发千钧著。
文风资阐扬,圣道赖宣廓。
时人好藏书,彼此如有约。
建阳与吴郡,两记争融爚。
吾邦故文献,此举殊卓荦。
声华动乡国,名教等山岳。
我生已后时,偶被诗书缚。
未能万卷破,徒事一鞭着。
结网因羡鱼,不耕敢求穫。
植根思深培,举步虑前却。
词章乃馀事,富贵非可乐。
书中有至宝,岂但殊圭珏。
常亲一灯青,不管双鬓皬。
匪图身有馀,亦使心无怍。
泮中昔游观,陈迹嗟落莫。
池芹尚清香,坛杏转盘礴。
丝竹遗声音,鸢鱼自飞跃。
废兴自相寻,气运有回薄。
眷兹风化本,可忍成萧索。
凭谁绍前功,且以开后觉。
我愿记其成,新碑为磨琢。

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字义

【谁】

誰【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。

誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。

《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。

《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。

《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,本以誰何稱,因用名官,有大誰長。卒者,長所領士卒也。

姓。《萬姓統譜》誰龍,明正德閒九江府照磨。

《讀書通》通作孰,引《莊子·列禦》莫覺莫悟,何相孰也。

通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸,卽孰若,與誰同。

《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙,音誰,呵,音何。《漢書》作孰何。李奇曰:孰誰也。何,呵也。師古曰:不誰何者,猶言不借問耳。《集韻》或作唯。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【订】

訂【酉集上】【言部】康熙筆画:9画部外筆画:2画

《唐韻》他頂切,㕔上聲。《說文》平議也。《詩·周頌》彼作矣,文王康之。《箋》以此訂太王、文王之道,卓爾與天地合其德。《疏》訂者,比之言。《晉書·荀崧傳》其書諸所發明,或左氏、公羊所不載,亦足有所訂正。

《廣韻》他丁切《集韻》湯丁切,音㕔。

《廣韻》徒鼎切《集韻》《韻會》待鼎切,同。

《集韻》唐丁切,音亭。義同。

《字彙補》均也。《周禮·夏官·恒矢註》前後訂,其行平也。《疏》恒矢軒輖訂,是安居之矢也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切,丁去聲。平議也。《唐書·李綱傳》古人以一言之重訂千金。

《廣韻》逗遛也。

《正字通》齊梁閒謂賦民爲訂。

正定書籍亦曰訂,如較訂、訂正之類。

【纯】

純【未集中】【糸部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

〔古文〕音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉,吾從衆。《何晏註》純,絲也。絲易成,故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。

《易·乾卦》純粹,精也。《疏》純粹,不雜。

《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎,爲純一之行。

《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純,大也。

《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純,亦不已也。

《周禮·冬官考工記》諸侯純九,大夫純五。《註》純,猶皆也。

《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純,謂中外皆善。

《左傳·隱元年》潁考叔,純孝也。《註》純,猶篤也。

《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純,精好也。

《淮南子·地形訓》里閒九純,純丈五尺。《註》純,量名。

《集韻》主尹切《韻會》之尹切,音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣,緣衣也。

《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純,緣也。

《集韻》規倫切,音鈞。

朱閏切,音稕。義同。

《集韻》徒溫切,音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束,猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯,束也。

縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留,縣名。《釋文》純,《地理志》作屯。

《集韻》杜本切,音盾。義同。

《集韻》從緣切,音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。

《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰:純讀曰緇。

《集韻》朱倫切,音諄。諄或作純。

《集韻》船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。

【驳】

駁【亥集上】【馬部】康熙筆画:14画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》北角切,音博。《玉篇》馬色不純。《爾雅·釋畜》駵白駁。《易·說卦傳》乾爲駁馬。《詩·豳風》皇駁其馬。《註》黃白曰皇,駵白曰駁。

《爾雅·釋木》駁赤李。《疏》李之子赤者名駁。

今俗謂龎雜爲駁,雲開曰解駁。《正韻》同駮。互詳後駮字註。

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