至味堪咀嚼

出自:明代·祁顺《宝书阁》

拼音:[zhì][wèi][kān][jǔ,zuǐ][jiáo,jué,jiào]

平仄:仄仄平仄平

堂堂邑城东,辟地迁乡学。
流水环西偏,好山绕南郭。
青衿来游歌,济济见头角。
所求在诗书,所习惟礼乐。
许侯善作兴,士类忻有托。
咏歌付菁莪,践履由矩彟。
儒宫旧湫隘,脩饰重开拓。
堂前势峥嵘,堂后地宽绰。
便思藏古书,倏尔创高阁。
造化为主张,鬼神助咨度。
众材纷积聚,群匠事砻斲。
名区轶飞尘,危构撑碧落。
檐楹绚青紫,壁槛明丹垩。
风棂接朱户,月牖连翠箔。
千金购图籍,万卷充栋桷。
六经最严整,百氏纷交错。
标题别牙签,启闭时锁钥。
奎光映虹霓,文字丽金艧。
芸香剩熏渍,缣素互联络。
能吞石渠富,足助张华博。
胡何经世变,兵燹肆炎恶。
荡然成灰尘,况又遭攘掠。
阁非灵光存,书似秦坑虐。
玉毁惊椟亡,珠逃为川涸。
谁能复兴脩,政剧吏孱弱。
风流校书郎,夙抱经世略。
忻然兴义举,不吝发私橐。
规模出胸次,功效归咄诺。
勤劳仅逾时,轮奂忽如昨。
众难君独易,远迩为惊愕。
文溪前有记,梅外能继作。
岂徒誇目前,实以视绵邈。
迩来复中否,繁盛沦寂寞。
名馀铁炉步,事叹令威鹤。
尘埃冷蠹鱼,风雨留蜗壳。
基荒草色新,碑古苔痕剥。
巍巍弦诵区,依旧等硗埆。
悠悠乾坤内,斯道还自若。
世人急功利,亦或重名爵。
宁知一编中,至味堪咀嚼
尝闻上古时,浑沌凝太朴。
后来书契兴,文籍渐昭焯。
图书最幽赜,坟典终灏噩。
斯时岂无书,未易窥浑璞。
天生鲁仲尼,元气属斟酌。
道传鲁氏唯,才竭颜生卓。
六经集大成,中或劳笔削。
一从垂宪来,千古传木铎。
经秦已煨烬,出汉还穿凿。
遗编在天下,谁为订纯驳。
隋唐迄五代,光焰存一爝。
莫能探渊微,徒尔读糟粕。
五星聚奎躔,二水溯濂洛。
真儒相继出,绪统悬掌握。
片言万里具,一发千钧著。
文风资阐扬,圣道赖宣廓。
时人好藏书,彼此如有约。
建阳与吴郡,两记争融爚。
吾邦故文献,此举殊卓荦。
声华动乡国,名教等山岳。
我生已后时,偶被诗书缚。
未能万卷破,徒事一鞭着。
结网因羡鱼,不耕敢求穫。
植根思深培,举步虑前却。
词章乃馀事,富贵非可乐。
书中有至宝,岂但殊圭珏。
常亲一灯青,不管双鬓皬。
匪图身有馀,亦使心无怍。
泮中昔游观,陈迹嗟落莫。
池芹尚清香,坛杏转盘礴。
丝竹遗声音,鸢鱼自飞跃。
废兴自相寻,气运有回薄。
眷兹风化本,可忍成萧索。
凭谁绍前功,且以开后觉。
我愿记其成,新碑为磨琢。

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注释

【至味】最美好的滋味;最美味的食品。
【咀嚼】1.用牙齿磨碎食物。 2.比喻对事物反复体会:诗句的意境,耐人~。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【至】

至【未集下】【至部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。

《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。

極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。

《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。

善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至,猶善也。

大也。

《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。

至掌,蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。

《集韻》《韻會》徒結切,音咥。單至,輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。

《韻補》叶職日切,音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。

叶章移切,音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。

【味】

味【丑集上】【口部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切,音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味,金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。

《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者,有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。

五味,藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年,色如玉女。《本草綱目》作菋。

《集韻》莫拜切,音。飮食之味。

莫珮切,音妹。器光澤也。

縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰:味音昧。

《釋文》亡曷反,音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦不成味,作莫佩切,而《釋文》則止亡曷反一音,今兩存之。

【堪】

堪【丑集中】【土部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。

任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。

堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。

《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。

山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

姓。《風俗通》八元仲堪之後。

《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。

《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。

【咀】

咀【丑集上】【口部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》慈呂切《集韻》《韻會》在呂切《正韻》再呂切,音沮。《說文》含味也。《廣韻》咀嚼。《管子·水地篇》人水也,男女精氣合,而水流形,三月如咀。咀者何,曰五味。五味者何,曰五藏。《司馬相如·上林賦》咀嚼菱藕。《韓愈·進學解》含英咀華。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子與切,音苴。㕮咀,修藥也。

《集韻》㕮咀,謂商量斟酌之。一曰含味也。

【嚼】

嚼【丑集上】【口部】康熙筆画:21画部外筆画:18画

《唐韻》才爵切《集韻》《韻會》《正韻》疾爵切,。

《唐韻》《集韻》才肖切《正韻》在笑切,音誚。同噍。

《集韻》子肖切,音醮。義同。詳前噍字註。

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