或争先若驰

出自:元代·贡师泰《过仙霞岭》

拼音:[huò][zhēng][xiān][ruò,rě][chí]

平仄:仄平平仄平

连山界瓯闽,兹岭亦峻极。
杰观奠方陲,高标丽圜则。
淋漓割元气,黯澹带古色。
绵亘姑蔑墟,苍翠欲四塞。
仙霞高烛天,五采绚赫赩。
万仞耸峥嵘,百里见孤特。
棱角露毫芒,缕脉界缝緎。
我行任纲纪,逾月来自北。
道途多艰虞,况乃事登陟。
初缘复磴危,渐转重关侧。
攒峰与叠巘,尽日走崱屴。
连冈蹑衙衙,绝壑瞰冒冒。
远岫忽已违,近陇复相逼。
跻攀苦分寸,跬步辄止疑。
砉然造层颠,轩豁始有得。
或列若屏幛,或限若户阈。
或偃若覆釜,或俯若鼎釴。
或恭若执圭,或竦若凭轼。
或尊若受朝,或卑若就职。
或若孤鹤驾,或若万马勒。
或若华盖张,或若芙蓉植。
或净若新沐,或靓若初饰。
或争先若驰,或严整若饬。
或若进而拱,或若退而劾。
或伛若将趍,或颠若将踣。
或坚若长城,或错若列国。
或联若串珠,或牵若徽纆。
或搏若熊罴,或射若虺蜮。
或冕若华旒,或屦若赤繶。
或颙颙若昂,或踽踽若抑。
或轩轩若举,或悄悄若默。
或欣欣若喜,或慊慊若戚。
或騃若惷愚,或颖若岐嶷。
或穷若龟曝,或直若隼革。
或差若颉?,或比若稫稄。
或倚若弓剑,或罗若罟罭。
或锐若戈矛,或卓若橛杙。
或渥焉若丹,或黝焉若墨。
或离焉若愁,或俛焉若衋。
或俨焉若思,或惨焉若忆。
或谽谺若噬,或镵削若剋。
崎岖历万状,意态转惶惑。
矫首劳胫脰,举膝撑胸臆。
仆夫尽劬瘁,负担屡蒲伏。
健骇猿猱势,快羡飞鸟翼。
长风度林薄,草树纷偃仄。
云归寲窦昏,润滴嵌岩泐。
涓流乍逶迤,悬溜竟湢㳁。
豫章间楩楠,榛莽翳柞棫。
野草结山果,琐碎多不识。
烂熳锦机翻,离披翠羽织。
竹籁笙凤鸣,藤雨渊珠滴。
浓淡各异态,不丰亦不啬。
根露兽斗攲,株朽人立直。
幽谷嗥怪禽,坳塘落鸂鶒。
古柴蔓草荒,废井苔藓蚀。
茅屋列二三,乱石罗万亿。
水耕杂粳稌,火种饶黍稷。
寒泉浸蹲鸱,饥食同稼穑。
凭高谩徘徊,得荫暂休息。
掬水涤烦襟,坐爱清湜湜。
仰看高空青,俯视深潭黑。
其上浩无际,其下深莫测。
岂惟龙蛇都,实乃虎豹域。
前瞻已出险,后顾犹未即。
我行既已远,我志敢不力。
仓皇问前途,日挂半岩昃。
峻坂注迢迢,忧心动恻恻。
自从黄巢乱,近复多盗贼。
败屋虽仅存,居者间逃匿。
窗牖旋遮护,几案忙拂拭。
颓然就床枕,强起具蔬食。
新醅荐茅柴,晚饭饤芦菔。
岂不念驰驱,王事亦孔棘。
江东战未已,闽南病尤亟。
所当效微忠,孰敢怠晷刻。
吾道岂无补,宪度亦有式。
民风转移间,要在尽悃愊。
岂徒慰凋疲,庶将别淑慝。
追踪古闻人,上以报皇德。

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注释

【争先】1.犹抢前。 2.围棋术语。抢先手。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。

《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【争】

爭【巳集中】【爪部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。

《玉篇》諫也。

訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。

姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。

《集韻》側逬切,箏去聲。義同。

《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争,非。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

【驰】

馳【亥集上】【馬部】康熙筆画:13画部外筆画:3画

〔古文〕音池。《玉篇》走奔也。《廣韻》馳騖也,疾驅也。《左傳·莊十年》公將馳之。

《玉篇》天子道也。《正字通》馳道,天子所行路,若今之中道。

姓。《姓苑》明馳九垓,仁壽縣舉人。

《集韻》唐何切,音駝。亦走也。

叶徒臥切,音隋。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。

叶尺里切,音恥。《劉向·九歎》周流覽於四海兮,志升降以高馳。徵九神於回極兮,建虹采以招指。

叶直詈切,音滯。《蔡邕·彈棊賦》於是列象,彫華逞麗。豐腹斂邊,中隱四企。輕利調博,易使騁馳。

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