拼音：[lín,lìn][lí][gē][yuán][qì]

平仄：平平平平仄

连山界瓯闽，兹岭亦峻极。
杰观奠方陲，高标丽圜则。
淋漓割元气，黯澹带古色。
绵亘姑蔑墟，苍翠欲四塞。
仙霞高烛天，五采绚赫赩。
万仞耸峥嵘，百里见孤特。
棱角露毫芒，缕脉界缝緎。
我行任纲纪，逾月来自北。
道途多艰虞，况乃事登陟。
初缘复磴危，渐转重关侧。
攒峰与叠巘，尽日走崱屴。
连冈蹑衙衙，绝壑瞰冒冒。
远岫忽已违，近陇复相逼。
跻攀苦分寸，跬步辄止疑。
砉然造层颠，轩豁始有得。
或列若屏幛，或限若户阈。
或偃若覆釜，或俯若鼎釴。
或恭若执圭，或竦若凭轼。
或尊若受朝，或卑若就职。
或若孤鹤驾，或若万马勒。
或若华盖张，或若芙蓉植。
或净若新沐，或靓若初饰。
或争先若驰，或严整若饬。
或若进而拱，或若退而劾。
或伛若将趍，或颠若将踣。
或坚若长城，或错若列国。
或联若串珠，或牵若徽纆。
或搏若熊罴，或射若虺蜮。
或冕若华旒，或屦若赤繶。
或颙颙若昂，或踽踽若抑。
或轩轩若举，或悄悄若默。
或欣欣若喜，或慊慊若戚。
或騃若惷愚，或颖若岐嶷。
或穷若龟曝，或直若隼革。
或差若颉?，或比若稫稄。
或倚若弓剑，或罗若罟罭。
或锐若戈矛，或卓若橛杙。
或渥焉若丹，或黝焉若墨。
或离焉若愁，或俛焉若衋。
或俨焉若思，或惨焉若忆。
或谽谺若噬，或镵削若剋。
崎岖历万状，意态转惶惑。
矫首劳胫脰，举膝撑胸臆。
仆夫尽劬瘁，负担屡蒲伏。
健骇猿猱势，快羡飞鸟翼。
长风度林薄，草树纷偃仄。
云归寲窦昏，润滴嵌岩泐。
涓流乍逶迤，悬溜竟湢㳁。
豫章间楩楠，榛莽翳柞棫。
野草结山果，琐碎多不识。
烂熳锦机翻，离披翠羽织。
竹籁笙凤鸣，藤雨渊珠滴。
浓淡各异态，不丰亦不啬。
根露兽斗攲，株朽人立直。
幽谷嗥怪禽，坳塘落鸂鶒。
古柴蔓草荒，废井苔藓蚀。
茅屋列二三，乱石罗万亿。
水耕杂粳稌，火种饶黍稷。
寒泉浸蹲鸱，饥食同稼穑。
凭高谩徘徊，得荫暂休息。
掬水涤烦襟，坐爱清湜湜。
仰看高空青，俯视深潭黑。
其上浩无际，其下深莫测。
岂惟龙蛇都，实乃虎豹域。
前瞻已出险，后顾犹未即。
我行既已远，我志敢不力。
仓皇问前途，日挂半岩昃。
峻坂注迢迢，忧心动恻恻。
自从黄巢乱，近复多盗贼。
败屋虽仅存，居者间逃匿。
窗牖旋遮护，几案忙拂拭。
颓然就床枕，强起具蔬食。
新醅荐茅柴，晚饭饤芦菔。
岂不念驰驱，王事亦孔棘。
江东战未已，闽南病尤亟。
所当效微忠，孰敢怠晷刻。
吾道岂无补，宪度亦有式。
民风转移间，要在尽悃愊。
岂徒慰凋疲，庶将别淑慝。
追踪古闻人，上以报皇德。

查看原文

【淋漓】1.形容湿淋淋往下流滴的样子：大汗淋漓｜鲜血淋漓｜淋漓身上衣，颠倒笔下字。 2.形容充盛或尽兴、畅快：痛快淋漓｜淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
【元气】1.指天地未分前的混沌之气。 2.泛指宇宙自然之气。 3.指人的精神，精气。 4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 5.中医学名词。人体的正气，与"邪气"相对。

【淋】

淋【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犁針切《正韻》犁沈切，音林。《說文》以水沃也。一曰淋淋，山下水貌。

又淋漓，渥貌。亦作淋離。《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。

又池名。卽太液池。《王子年·拾遺記》昭帝元始元年，穿淋池廣千步。

又與霖通。

又《集韻》力鴆切，臨去聲。亦水沃也。《集韻》或作。

【漓】

漓【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《廣韻》呂支切《集韻》鄰知切，音離。水滲入地。

又淋漓，雨聲。本作灕。或作離。

【割】

割【子集下】【刀部】康熙筆画：12画部外筆画：10画

〔古文〕㓣音葛。《說文》剝也。从刀，害聲。《爾雅·釋詁》割，裂也。《疏》謂以刀裂之也。《玉篇》截也。《禮·樂記》食三老五更於大學，天子袒而割牲。《左傳·襄三十一年》未能操刀，而使割也。

又《前漢·揚雄傳》東方朔割名於細君。《註》師古曰：割，損也。

又《廣韻》害也。《書·堯典》洪水方割。《大誥》天降割于我家。

又分也。《杜甫·望嶽詩》造物鍾神秀，隂陽割昏曉。《註》言崑崙山日月相隱避爲光明。割者，分也。

又叶吉列切，音孑。《韓愈·張徹墓誌銘》世顧慕以行，子揭揭也。噎喑以爲生，子獨割也。爲彼不淸，作冰雪也。

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《爾雅·釋詁》元，始也。

又《廣韻》長也。

又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。

又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。

又本也。《後漢·班固傳》元元本本。

又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。

又氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。

又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，曰元。

又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。

又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。

又《韻補》叶虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國非文韻。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。