仙霞高烛天

出自:元代·贡师泰《过仙霞岭》

拼音:[xiān][xiá][gāo][zhú][tiān]

平仄:平平平平平

连山界瓯闽,兹岭亦峻极。
杰观奠方陲,高标丽圜则。
淋漓割元气,黯澹带古色。
绵亘姑蔑墟,苍翠欲四塞。
仙霞高烛天,五采绚赫赩。
万仞耸峥嵘,百里见孤特。
棱角露毫芒,缕脉界缝緎。
我行任纲纪,逾月来自北。
道途多艰虞,况乃事登陟。
初缘复磴危,渐转重关侧。
攒峰与叠巘,尽日走崱屴。
连冈蹑衙衙,绝壑瞰冒冒。
远岫忽已违,近陇复相逼。
跻攀苦分寸,跬步辄止疑。
砉然造层颠,轩豁始有得。
或列若屏幛,或限若户阈。
或偃若覆釜,或俯若鼎釴。
或恭若执圭,或竦若凭轼。
或尊若受朝,或卑若就职。
或若孤鹤驾,或若万马勒。
或若华盖张,或若芙蓉植。
或净若新沐,或靓若初饰。
或争先若驰,或严整若饬。
或若进而拱,或若退而劾。
或伛若将趍,或颠若将踣。
或坚若长城,或错若列国。
或联若串珠,或牵若徽纆。
或搏若熊罴,或射若虺蜮。
或冕若华旒,或屦若赤繶。
或颙颙若昂,或踽踽若抑。
或轩轩若举,或悄悄若默。
或欣欣若喜,或慊慊若戚。
或騃若惷愚,或颖若岐嶷。
或穷若龟曝,或直若隼革。
或差若颉?,或比若稫稄。
或倚若弓剑,或罗若罟罭。
或锐若戈矛,或卓若橛杙。
或渥焉若丹,或黝焉若墨。
或离焉若愁,或俛焉若衋。
或俨焉若思,或惨焉若忆。
或谽谺若噬,或镵削若剋。
崎岖历万状,意态转惶惑。
矫首劳胫脰,举膝撑胸臆。
仆夫尽劬瘁,负担屡蒲伏。
健骇猿猱势,快羡飞鸟翼。
长风度林薄,草树纷偃仄。
云归寲窦昏,润滴嵌岩泐。
涓流乍逶迤,悬溜竟湢㳁。
豫章间楩楠,榛莽翳柞棫。
野草结山果,琐碎多不识。
烂熳锦机翻,离披翠羽织。
竹籁笙凤鸣,藤雨渊珠滴。
浓淡各异态,不丰亦不啬。
根露兽斗攲,株朽人立直。
幽谷嗥怪禽,坳塘落鸂鶒。
古柴蔓草荒,废井苔藓蚀。
茅屋列二三,乱石罗万亿。
水耕杂粳稌,火种饶黍稷。
寒泉浸蹲鸱,饥食同稼穑。
凭高谩徘徊,得荫暂休息。
掬水涤烦襟,坐爱清湜湜。
仰看高空青,俯视深潭黑。
其上浩无际,其下深莫测。
岂惟龙蛇都,实乃虎豹域。
前瞻已出险,后顾犹未即。
我行既已远,我志敢不力。
仓皇问前途,日挂半岩昃。
峻坂注迢迢,忧心动恻恻。
自从黄巢乱,近复多盗贼。
败屋虽仅存,居者间逃匿。
窗牖旋遮护,几案忙拂拭。
颓然就床枕,强起具蔬食。
新醅荐茅柴,晚饭饤芦菔。
岂不念驰驱,王事亦孔棘。
江东战未已,闽南病尤亟。
所当效微忠,孰敢怠晷刻。
吾道岂无补,宪度亦有式。
民风转移间,要在尽悃愊。
岂徒慰凋疲,庶将别淑慝。
追踪古闻人,上以报皇德。

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注释

【仙霞】指仙霞岭。
【高烛】1.特长的蜡烛。 2.高高映照。
【烛天】1.照耀天空。 2.犹冲天。比喻气势极为高涨。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【仙】

仙【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切,音先。《釋名》老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。

胎仙,鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。

輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。

仙居,仙遊,俱縣名。

仙霞,嶺名。

姓。宋仙源明,明仙時忠,仙克謹。亦作僲。

【霞】

霞【戌集中】【雨部】康熙筆画:17画部外筆画:9画

《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切,音霞。《說文》赤雲氣也。从雨叚聲。《玉篇》東方赤。《廣韻》赤氣騰爲雲。《集韻》雲日氣相薄。《增韻》日旁彤雲。通作赮。

《字彙補》漢複姓有霞露氏。

與遐通。《楚辭·遠遊》載營魄而登霞。《朱註》古與遐借用。

《增韻》通作蝦。《吳越春秋·烏鳶歌》啄霞矯翮兮雲閒。《字彙補》霞卽蝦也。

叶音胡。《楚辭·遠遊》餐六氣而飮沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。保神明之淸澄兮,精氣入而麤穢除。

叶音何。《曹植·洛神賦》遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙渠出綠波。

【高】

高【亥集上】【高部】康熙筆画:10画部外筆画:0画

《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。

《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。

地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。

姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。

《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。

如字。

叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯。

叶居何切。《蘇黃門·嚴顏》相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記,獨憶城破節最高。《韻會》俗作髙。

【烛】

烛【巳集中】【火部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《集韻》持中切,音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。(燭)《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切,音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭,莫不率。

《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭,爾乃議之。

《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

星名。《史記·天官書》燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。

南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。

姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君,師必退。

去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇,一夜三燭。《註》服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。

《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。

《唐韻正》後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。(燭)

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

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