佛前灯尚明

出自:清代·黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》

拼音:[fó,fú,bì,bó][qián][dēng][shàng][míng]

平仄:平平平仄平

郁郁山上松,呀呀林中乌。
松有荫孙枝,乌非反哺雏。
我生堕地时,太婆七十五。
明年阿弟生,弟兄日争乳。
太婆向母怀,伸手抱儿去。
从此不离开,一日百摩抚。
亲手裁绕罗,为儿制衣裳。
糖霜和面雪,为儿作餦餭。
发乱为梳头,脚腻为暖汤。
东市买脂粉,靧面日生香。
头上盘云髻,耳后明月珰。
红裙绛罗襦,事事女儿妆。
牙牙初学语,教诵《月光光》。
一读一背诵,清如新炙簧。
三岁甫学步,送儿上学堂。
知儿故畏怯,戒师莫严庄。
将出牵衣送,未归踦闾望。
问讯日百回,赤足足奔忙。
春秋多佳日,亲戚尽团聚。
双手擎掌珠,百口百称誉。
我家七十人,诸子爱渠祖。
诸妇爱渠娘,诸孙爱渠父。
因裙便惜带,将缣难比素。
老人性偏爱,不顾人笑侮。
邻里向我笑,老人爱不差。
果然好相貌,艳艳如莲花。
诸母背我骂,健犊行破车。
上树不停脚,偷芋信手爬。
昨日探鹊巢,一跌败两牙。
噀血喷满壁,盘礴画龙蛇。
兄妹昵我言,向婆乞金钱。
真倾紫荷囊,滚地金铃圆。
爷娘附我耳,幼婆要加餐。
金盘脍鲤鱼,果为儿下咽。
伯叔牵我手,心知不相干。
故故摩儿顶,要图老人欢。
儿年九岁时,阿爷报登科。
剑儿大父傍,一语三摩挲。
此儿生属猴,聪明较猴多。
雏鸡比老鸡,异时知如何?我病又老耄,情知不坚牢。
风吹儿不长,那见儿扶摇。
待儿胜冠时,看儿能夺标。
他年上我墓,相携著宫袍。
前行张罗伞,后行鸣鼓箫。
猪鸡与花果,一一分肩挑。
爆竹响墓背,墓前纸钱烧。
手捧紫泥封,云是夫人诰。
子孙共罗拜,焚香向神告。
儿今幸胜贵,颇如母所料。
世言鬼无知,我定开口笑。
大父回顾儿,此言儿熟记。
一年记一年,儿齿加长矣。
儿是孩提心,那知太婆事。
但就儿所见,依稀记一二。
太婆每出人,笼东拄一杖。
后来杖挂壁,时见垂帷帐。
夜夜携儿眠,呼娘搔背䖹。
展转千挞腰,殷殷春雷响。
佛前灯尚明,窗隙见月上。
大父搴帘来,欢笑时鼓掌。
琐屑及乡邻,讥诃到官长。
每将野人语,眩作鬼魅状。
太婆悄不应,便知婆欲睡。
户枢徐徐关,移踵车轮曳。
明朝阿娘来,奉匜为盥洗。
欲饭爷捧盘,欲羹娘进匕。
大父出迎医,覼缕讲脉理。
咀嚼分尝药,斟酌共量水。
自儿有知识,日日见此事。
几年举场忙,几年绝域使。
忽忽三十年,光阴迅弹指。
今日来拜墓,儿既须满嘴。
儿今年四十,大父七十九。
所喜颇聪强,容颜类如旧。
周山看松柏,不要携杖走。
拜跪不须扶,未觉躬伛偻。
挂珠碧霞犀,犹是母所授。
绣补炫锦鸡,新自粤西购。
一手搴颔髭,一手振袍袖。
打鼓唱迎神,红毡齐泥首。
上头艺红香,中间酌黄酒。
青箬苞黍粽,紫丝络莲藕。
大父在前跪,诸孙跪在后。
森森排竹笋,依依伏杨柳。
新妇外曾孙,是婆定昏媾。
阿端年始冠,昨年已取妇。
随兄擎腰扇,阿和亦十五。
长樛次当孙,此皆我儿女。
青青秀才衣,两弟名谁某。
少者新簪花,捧觞前拜手。
次第别后先,提抱集贱幼。
一家尽偕来,只恨不见母。
母在婆最怜,刻不离左右。
今日母魂灵,得依太婆否?树静风不停,草长春不留。
世人尽痴心,乞年拜北斗。
百年那可求,所愿得中寿。
谓儿报婆恩,此事难开口。
求母如婆年,儿亦奉养久。
儿今便有孙,不得母爱怜。
爱怜尚不得,那论贤不贤。
上羡大父福,下伤吾母年。
吁嗟无母人,悠悠者苍天!

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注释

【前灯】通常带反射镜和专门透镜的一种灯,安装在火车机车、有轨电车或摩托车的前部,用来照亮前方道路。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕符勿切,音咈。《說文》見不諟也。

仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。

逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。

輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。

佛桑,花名。

姓。明佛正。

佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。

《集韻》《正韻》蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。

叶方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。

古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。

【前】

前【子集下】【刀部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕歬音錢。《增韻》前,後之對。

進也。《廣韻》先也。

《禮·檀弓》我未之前聞也。《註》猶故也。

《儀禮·特牲》祝前主人降。《註》前猶導也。

《集韻》《韻會》《正韻》子淺切,湔上聲。《說文》齊斷也。俗作剪。

《正韻》淺黑色。《周禮·春官·巾車》木路前樊,鵠纓。《註》前,讀爲緇翦之翦。淺黑也。

《韻補》叶慈鄰切,淨平聲。《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮,雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮,遂曾閎而廹身。

【灯】

灯【巳集中】【火部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《集韻》當經切,音丁。《玉篇》火也。《類篇》烈火也。《字彙》《正字通》都騰切,音登。《玉篇》燈火也。《春明退朝錄》上元然燈,自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上,照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈,高七尺五寸,作蟠螭,以口銜燈,燈然鱗甲皆動,炳若列星。

釋書以燈喻法,有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日。

《正字通》金燈草,一名山慈姑,醫方取此合爲丸,名玉樞丹,詳本草綱目。

叶都郞切,音當。《魏·敷鯨魚燈賦》寫載其形托于金燈,隆脊矜尾鬐甲舒張。《集韻》本作鐙。《說文》鐙,錠也。《註》徐鉉曰:錠中置燭,故謂之鐙。今俗別作燈。非是。

【尚】

儻【子集中】【人部】康熙筆画:22画部外筆画:20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切,湯上聲。倜儻,卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

《關尹子·一宇篇》心儻儻,物迭迭。《註》儻儻,猶儃儃。

或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行,而失道也。《繕性篇》軒冕在身,非性命也,物之儻來寄也。

《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻,苟也。

《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。

《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。

《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明,猶備也。

《詩·大雅》明明在下。《傳》明明,察也。《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。

《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。

《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明,猶尊也。

《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。《疏》明者,辨說是非也。

《韓非子·難三篇》知微之謂明。

《廣韻》昭也,通也。

星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

《小雅》明發不寐。《疏》言天將明,光發動也。

《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。

姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。

與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明,當爲盟。

與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰:明音萌。

《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。

叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

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