剂量一失理

出自:清代·王太岳《铜山吟一百二十韵》

拼音:[jì][liáng,liàng][yī][shī][lǐ]

平仄:仄平平平仄

滇南僻绝徼,四境无通津。
闾阎稀百货,糠覈供饔飧。
惟有林麓富,到处瞻嶙峋。
时于瘴氛外,光气疑金银。
铜山列坑阜,盘盘郁青云。
灵苗吐一线,中有不赀珍。
汤丹最雄厚,疏处诸峰尊。
茂麓及落雪,灿列三星文。
其余复闲错,宝藏粉峮嶙。
青金次三品,哗嚣陋瑶琨。
元气盛扶舆,钟此洱海漘。
神皋与天府,宁复夸蜀秦。
粤稽此何始,中天际昌辰。
皇风美沕穆,氓俗崇庞淳。
狱市一以寄,府藏多朽陈。
货惟恶弃地,利即常因民。
维兹天末产,远近初未闻。
取携既不禁,有无亦能均。
豪家㣥糗粮,贫子四体勤。
采为冶铸用,利泽通无垠。
资此田布饶,偿彼万用屯。
遂令荒瘠区,熙熙日如春。
问此遵何术,清净无纷纭。
纵复遇贪墨,民气依然驯。
后始置官厂,仅亦云司存。
偷夺岂不惩,宽大固所敦。
征商比市易,已责同券焚。
在纲诚有条,网漏舟还吞。
受值未及半,奇赢已多门。
公私两给足,欢然意交欣。
于戏又一时,美善难具论。
岂惟宽得众,信亦均无贫。
大钧有斡运,时事旋飙轮。
赫赫李少保,闳议排因循。
辍彼海道贩,易以滇产殷。
转输供九府,岁倍百万钧。
下以减商负,上以资俸缗。
挹注一转手,变通如有神。
滇铜从此著,乞求断户辚。
近疆逼黔粤,远通汉渭滨。
各购巨万计,符牒日委填。
滇中官吏懦,应命如响臻。
竭泽网鲲鲕,非时穷斧斤。
日给犹不暇,仰屋空吟呻。
譬如百金产,饭饱衣粗温。
那堪一家食,分减赡四邻。
瓶罍日以罄,脂膏日以朘。
坐看好家室,终窭不自振。
官司勇从令,疾苦畴咨询。
鞭箠到斑白,逋逃动成群。
大官号晓事,封章彻天阍。
皇仁沛丰泽,稠叠施醲醇。
三五老商客,感泣沾裳巾。
皮骨幸犹在,誓当输骸筋。
四远召工匠,要约为弟昆。
晨朝集洞口,赤立褫衣裙。
篝镫戴其首,千仞穷冥昏。
铦锋石齿触,断壁苔斑扪。
当暑苦疫万,毒雾杂炎雰。
冬寒体生粟,手龟足亦皲。
倾身营一饱,忍饥还夕曛。
洞中况偪侧,气咽不得伸。
上如缘垤蚁,下如负山蚊。
伛偻如肿背,惨黯如幽魂。
作劳岂不剧,未死期酬恩。
昊天诚罔极,躯命何足云。
矿路日邃远,开凿愁坚珉。
曩时一朝获,今且须浃旬。
材木又益诎,山岭童然髡。
始悔旦旦伐,何以供灶薪。
奸商巧居奇,析利争狺狺。
膏油贵石髓,菽粟珍兰薰。
是物叹空乏,百役来逡巡。
以兹艰采鍊,动遭宫府嗔。
假贷息倍称,剜肉犹疮痕。
程课岁难副,逋累陈相因。
路穷思变计,由旧兼图新。
穷山走暗夜,望气觇纷纭。
夤缘循矿脉,斧斗声磤磤。
始焉见鸡窠,微茫辨胎浑。
尺寸稍进步,快若王路遵。
半山阻石硖,缩手呼苍旻。
幸而得堂矿,室家象溱溱。
欢呼山震动,转告川横奔。
五体竞投地,至心礼能仁。
行当纾积困,富与封侯伦。
鼓锐更深入,气夺千人军。
岂知涌水出,大隧惊渊沦。
前劳付一掷,千万为沙尘。
况或山腹空,崩颓断云根。
划如土委地,一毙数百人。
丛骸埋乱石,隐隐成丘坟。
兽死息犹弗,鸟死哀鸣频。
如何此奄忽,寂寂声响泯。
家远莫闻知,谁来荐溪蘋。
穷泉闭幽翳,终古冤沈湮。
深宵闻鬼哭,寒风闪阴磷。
吁嗟人命贱,曾不如鸡豚。
有生皆苦境,厂民倍苦辛。
利被遍亿兆,不能庇一身。
福先即祸始,倚伏理信真。
铜山实阶厉,恨不为原畇。
顾惟造化伟,一物烦陶甄。
山海殖财货,岂以灾芸芸。
阴阳有翕辟,息息相绵匀。
尽取不知节,力足疲乾坤。
周京制圜法,斯以关经纶。
生民共日用,所贵利溥存。
多寡有分数,远迩无畦畛。
剂量一失理,悲乐区以分。
八政首食货,邦本念尤廑。
百姓苟不足,何资奉君亲。
我愿司计吏,治丝慎无棼。
钱币诚所重,民劳亦宜慬。
忍待盈科进,长养春木芚。
阜成庶可致,永永垂谟勋。
小子实孱劣,守官祇恂恂。
忧心日如捣,凋敝殊未竣。
顾之增汗战,何以答圣君。
作诗谂后来,幸勿轻反唇。

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注释

【剂量】医学上指药品的使用分量。也指化学试剂和用于治疗的放射线等的用量。
【失理】违背道理或事理。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【剂】

劑【子集下】【刀部】康熙筆画:16画部外筆画:14画

〔古文〕音㭰。《說文》齊也。从刀,齊聲。《爾雅·釋言》劑,翦齊也。《疏》齊截也。《周禮·地官·司市》以質劑結信而止訟。《註》質劑,謂兩書一札而別之也。若今下手書,言保物要還矣。《疏》質劑謂券書。恐民失信,有所違負,故爲券書結之,使有信也。大市以質,小市以劑,故知質劑是券書。漢時下手書,卽今畫指券,與古質劑同也。

《唐韻》在詣切《集韻》《韻會》《正韻》才詣切,齊去聲。《廣韻》分劑。

藥劑。《唐書·儒學傳》武爲救世砭劑。

通作齊。《周禮·天官·食醫註》食有和齊藥之類也。《前漢·藝文志》百藥齊和。《註》與劑同。

【量】

量【酉集下】【里部】康熙筆画:12画部外筆画:5画

〔古文〕音亮。《集韻》斗斛曰量。《書·舜典》協時月正日,同律度量衡。《釋文》量,力尚切,斗斛也。《左傳·昭三年》齊舊四量,豆區釜鍾。《禮·明堂位》頒度量,而天下大服。《註》量,謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。《前漢·律歷志》量者,龠、合、升、斗、斛也。

《正韻》度量,能容之謂量。《蜀志·黃權傳》魏文帝察其有局量。《程子遺書》或問:量可學乎。曰:可。學進則識進,識進則量進,人量隨識長,亦有識高而量不長者,識未至也。

限也。《禮·禮運》月以爲量。《疏》量,猶分限也。

《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮幣曰量幣。《釋文》量,音亮。

音良。

審也。《禮·少儀》事君者量而后入,不入而后量。《釋文》量,音亮。

酒量。《論語》惟酒無量不及亂。《東都事略》太祖謂王審琦曰:天必賜卿酒量。

《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,音良。《說文》稱輕重也。《馮衍·遂志賦》弃衡石而意量兮。

《廣韻》度多少也。《增韻》槪量多寡也。《唐書·武后紀》補闕連車載,拾遺平斗量。

度長短也。《周禮·夏官》量人。《註》量,猶度也。謂以丈尺度地。《前漢·枚乗傳》銖銖而稱之,至石必差。寸寸而度之,至丈必過。石稱丈量,徑而寡失。

《韻會》商量。

《博雅》量,度也。《左傳·隱十一年》度德而處之,量力而行之。《釋文》量,音良。《韓愈詩》蚍蜉撼大樹,可笑不自量。○按古文亮、良二音通,今讀度量,器量爲亮,讀丈量,商量爲良,二音遂分。

《山海經》犬封國有文馬,縞身朱,目若黃金,名曰吉量。《註》郭璞曰:一作良。

《字彙補》與緉同。雙履也。《世說》阮孚曰:未知能著幾量屐。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画:1画部外筆画:0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。

《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。

少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。

均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。

誠也。《中庸》所以行之者,一也。

正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。

一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。

太一,山名,卽終南山。一名太乙。

三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。

尺一,詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。

百一,詩篇名,魏應璩著。

姓,明一炫宗。

三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。

一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。

《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。

叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

【失】

失【丑集下】【大部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切,音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也,過也,遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資,恐君有遺失。

《集韻》《韻會》《正韻》同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。

《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切,音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒,過亦爲失。凡厥羣后,無懈于位。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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