拼音：[mín][qì][yī][rán][xùn]

平仄：平仄平平仄

滇南僻绝徼，四境无通津。
闾阎稀百货，糠覈供饔飧。
惟有林麓富，到处瞻嶙峋。
时于瘴氛外，光气疑金银。
铜山列坑阜，盘盘郁青云。
灵苗吐一线，中有不赀珍。
汤丹最雄厚，疏处诸峰尊。
茂麓及落雪，灿列三星文。
其余复闲错，宝藏粉峮嶙。
青金次三品，哗嚣陋瑶琨。
元气盛扶舆，钟此洱海漘。
神皋与天府，宁复夸蜀秦。
粤稽此何始，中天际昌辰。
皇风美沕穆，氓俗崇庞淳。
狱市一以寄，府藏多朽陈。
货惟恶弃地，利即常因民。
维兹天末产，远近初未闻。
取携既不禁，有无亦能均。
豪家㣥糗粮，贫子四体勤。
采为冶铸用，利泽通无垠。
资此田布饶，偿彼万用屯。
遂令荒瘠区，熙熙日如春。
问此遵何术，清净无纷纭。
纵复遇贪墨，民气依然驯。
后始置官厂，仅亦云司存。
偷夺岂不惩，宽大固所敦。
征商比市易，已责同券焚。
在纲诚有条，网漏舟还吞。
受值未及半，奇赢已多门。
公私两给足，欢然意交欣。
于戏又一时，美善难具论。
岂惟宽得众，信亦均无贫。
大钧有斡运，时事旋飙轮。
赫赫李少保，闳议排因循。
辍彼海道贩，易以滇产殷。
转输供九府，岁倍百万钧。
下以减商负，上以资俸缗。
挹注一转手，变通如有神。
滇铜从此著，乞求断户辚。
近疆逼黔粤，远通汉渭滨。
各购巨万计，符牒日委填。
滇中官吏懦，应命如响臻。
竭泽网鲲鲕，非时穷斧斤。
日给犹不暇，仰屋空吟呻。
譬如百金产，饭饱衣粗温。
那堪一家食，分减赡四邻。
瓶罍日以罄，脂膏日以朘。
坐看好家室，终窭不自振。
官司勇从令，疾苦畴咨询。
鞭箠到斑白，逋逃动成群。
大官号晓事，封章彻天阍。
皇仁沛丰泽，稠叠施醲醇。
三五老商客，感泣沾裳巾。
皮骨幸犹在，誓当输骸筋。
四远召工匠，要约为弟昆。
晨朝集洞口，赤立褫衣裙。
篝镫戴其首，千仞穷冥昏。
铦锋石齿触，断壁苔斑扪。
当暑苦疫万，毒雾杂炎雰。
冬寒体生粟，手龟足亦皲。
倾身营一饱，忍饥还夕曛。
洞中况偪侧，气咽不得伸。
上如缘垤蚁，下如负山蚊。
伛偻如肿背，惨黯如幽魂。
作劳岂不剧，未死期酬恩。
昊天诚罔极，躯命何足云。
矿路日邃远，开凿愁坚珉。
曩时一朝获，今且须浃旬。
材木又益诎，山岭童然髡。
始悔旦旦伐，何以供灶薪。
奸商巧居奇，析利争狺狺。
膏油贵石髓，菽粟珍兰薰。
是物叹空乏，百役来逡巡。
以兹艰采鍊，动遭宫府嗔。
假贷息倍称，剜肉犹疮痕。
程课岁难副，逋累陈相因。
路穷思变计，由旧兼图新。
穷山走暗夜，望气觇纷纭。
夤缘循矿脉，斧斗声磤磤。
始焉见鸡窠，微茫辨胎浑。
尺寸稍进步，快若王路遵。
半山阻石硖，缩手呼苍旻。
幸而得堂矿，室家象溱溱。
欢呼山震动，转告川横奔。
五体竞投地，至心礼能仁。
行当纾积困，富与封侯伦。
鼓锐更深入，气夺千人军。
岂知涌水出，大隧惊渊沦。
前劳付一掷，千万为沙尘。
况或山腹空，崩颓断云根。
划如土委地，一毙数百人。
丛骸埋乱石，隐隐成丘坟。
兽死息犹弗，鸟死哀鸣频。
如何此奄忽，寂寂声响泯。
家远莫闻知，谁来荐溪蘋。
穷泉闭幽翳，终古冤沈湮。
深宵闻鬼哭，寒风闪阴磷。
吁嗟人命贱，曾不如鸡豚。
有生皆苦境，厂民倍苦辛。
利被遍亿兆，不能庇一身。
福先即祸始，倚伏理信真。
铜山实阶厉，恨不为原畇。
顾惟造化伟，一物烦陶甄。
山海殖财货，岂以灾芸芸。
阴阳有翕辟，息息相绵匀。
尽取不知节，力足疲乾坤。
周京制圜法，斯以关经纶。
生民共日用，所贵利溥存。
多寡有分数，远迩无畦畛。
剂量一失理，悲乐区以分。
八政首食货，邦本念尤廑。
百姓苟不足，何资奉君亲。
我愿司计吏，治丝慎无棼。
钱币诚所重，民劳亦宜慬。
忍待盈科进，长养春木芚。
阜成庶可致，永永垂谟勋。
小子实孱劣，守官祇恂恂。
忧心日如捣，凋敝殊未竣。
顾之增汗战，何以答圣君。
作诗谂后来，幸勿轻反唇。

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【民气】指民众的精神﹑气概。
【依然】1.副词。依旧：尽管风雨交加，他依然坚守岗位。 2.依恋不舍的样子：拊背念离别，依然出户庭。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。

又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。

又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。

又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。

又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。

又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。

又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。

又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。

又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。

又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。

又姓，見《姓苑》。

又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。

又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。

又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

又姓。

又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。

又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。

又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。

又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。

【然】

然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。

又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。

又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。

又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。

又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

【驯】

馴【亥集上】【馬部】康熙筆画：13画部外筆画：3画

《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切，音旬。《說文》馬順也。《玉篇》從也，善也。《莊子·馬蹄篇註》與物無害，故物馴也。《陸德明·音義》馴，以遵反，或音純。

又凡以漸而至曰馴。《易·坤卦》馴至其道至堅冰也。

又擾也，從也。《史記·五帝紀》其文不雅馴，薦紳先生難言之。

又《集韻》殊倫切，音純。

又兪倫切，音勻。義同。

又《集韻》《韻會》吁運切，音訓。《史記·漢文本紀》列侯亦無由敎馴其民。《正義》馴，古訓字。