拼音：[xìn,shēn][kǒu][wú][pá][zhì]

平仄：平仄平平仄

天音雷奋蛰，地籁风号穴。
凤鸣览德辉，鴂啼催暮节。
东风吟百鸟，不独梁间鳦。
寒蝉与蟋蟀，感秋复悲栗。
气化使之然，机至不容遏。
此或缘知觉，相将弄喉舌。
石窍本无声，水行殊瀄汩。
忽然相击触，无心中音律。
信知天地间，至妙难理诘。
人声得精微，寄兴尤恍惚。
中心良雾郁，冲口自风发。
但伸所欲言，豪圣莫能屈。
在昔周诗亡，始有获麟笔。
删定无圣人，风谣乃遗逸。
况乏輶轩采，贞淫谁纂述。
古今有迁变，何曾昔韵歇。
正声本无恙，文士自争夺。
特起求名径，真诗乃沦没。
此道宋元时，犹未事倾轧。
原体本骚人，后来俱派别。
英雄当运会，各与时相匹。
譬如唤晴鸠，亦有知雨鹬。
那将堂上竽，遽厌堂下瑟。
有明弘正时，何李气蓬勃。
师资浣花叟，余子遭割截。
遂钳万人口，攘臂称渠帅。
才高任轩轾，流弊始纷出。
浸淫嘉隆后，坛坫益增设。
同流合泾渭，仇仇分吴越。
王李及徐袁，操刀起相杀。
古诗丁厄运，古句肆批抹。
弹指百年间，诗场三喋血。
流传到今日，狡狯又一术。
各惩门户非，万象思囊括。
借口爱前人，其实事剽窃。
遂驱后来秀，点鬼而祭獭。
狴牢锢情性，音形图仿佛。
刻舟信可求，未苗已先揠。
河洛天地中，真声宜未绝。
刘子不羁人，心细胆雄拔。
披读古人书，落华将讨实。
向者携手时，议论何明豁。
风诗有正变，天然任流溢。
先须觑大幽，元关闯窋窡。
然后飏九天，风雷共吹吷。
寄我五字诗，字字纸上活。
直如排霜筠，曲似拗劲铁。
我诗但意造，无文空真质。
本乏求名心，信口无爬栉。
文章在吾辈，于技等豪末。
读书不明道，哆口徒浪说。
纵令言语工，根源已先失。
而况窈古锦，纷纷争割裂。
请观古人门，千秋何嵽嵲。
自来争名辈，颈涨面骍热。
赭山求楮竹，不能供纸札。
盛气凌前人，何曾跻毫发。
我作不鸣虫，冬寒墐房室。
谈稀舌本强，因君偶枨拨。
遂敲古瓦冰，含豪濡秃鬝。
怀君结隐处，汝水前荡潏。
篱落蚤烟开，衡门数峰雪。
想见捋吟须，摇头耸山骨。
何当尘土手，往结凌波袜。
报章比芝菌，惊雷出枯蘖。
更待新诗来，披襟弄明月。

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【信口】随口。谓出言不加思索。
【爬栉】整治清理。

【信】

信【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕㐰䚱《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。

又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。

又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。

又《周頌》有客信信。《註》四宿也。

又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。

又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。

又州名。唐置信州，卽今廣信府。

又姓。信陵君無忌之後。

又複姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。

又《集韻》《正韻》升人切。與申同。《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。

又同身。《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。

又叶斯鄰切，音新。《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

【口】

口【丑集上】【口部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。

又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。

又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。

又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。

又古口，複姓。《正字通》漢有古口引。

又壺口，山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。

又谷口，地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。

又列口，縣名。《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。

又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。

又《韻補》苦動切，音孔。《釋名》口，空也。空上聲。

又叶康杜切，音苦。《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。

又叶恪侯切，音彄。《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【爬】

爬【巳集中】【爪部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》羅剔抉。

又《月蝕詩》沙脚手鈍。

又姓。《廣韻》本杞東樓公之後，避難攺焉，西魏襄州刺史爬秀。《廣韻》或作把。《韻會》或作杷。

【栉】

櫛【辰集中】【木部】康熙筆画：19画部外筆画：15画

《唐韻》阻瑟切《集韻》《韻會》《正韻》側瑟切，音節。《說文》梳枇之總名也。《左傳·僖二十二年》懷嬴曰：寡君使婢子侍執巾櫛。

又《說文·繫傳曰》櫛之言積也。《詩·周頌》其比如櫛。《疏》言積之比密也。

又理髮也。《禮·內則》櫛縰筓總。

又剔除也。《韓愈·王適墓志》櫛垢爬痒，民獲蘇醒。

又《唐韻》阻四切。義同。《集韻》與楖同。