逢人辄面质

出自:清代·洪繻《送梁子嘉先生归粤长歌》

拼音:[féng][rén][zhé][miàn][zhì]

平仄:平平平仄仄

西风海上来,江湖秋已疏。
天涯远游子,日色冷菰蒲。
蒲帆天外去,忽忽浪花粗。
行客悲不已,远望绝平芜。
故乡在何处?回首水云区。
岭南近如何?未得一纸书。
衣锦滞他方,富贵亦唏嘘!况为失路人,不如归乡闾。
我送先生行,欲挽先生裾。
先生昔来时,台海金汤如。
班生从戎幕,曾见海氛袪。
维时法兰西,遂为强弩馀。
兵气倏忽消,辐辏纷舟车。
先生半隐宦,拓地开菑畬。
台阳富山海,山人亦足鱼。
先生于山中,永以爱吾庐。
谁知浩劫兴,割地等商于。
欃枪无人扫,千里为邱墟。
先生攘袂起,有愤不得摅。
朝廷有子兰,枉哭申包胥!仓皇戎马间,南北行趑趄。
越海去复来,囊橐无宿储。
不见汉衣冠,所遇多駏驉。
关津不易过,寄迹嗟籧篨!当年华屋处,再过无人居。
伏莽时时起,十室九室虚。
沧海扬尘后,无复返其初。
先生长太息,决计问归途。
君家粤东路,地即古番禺。
亦曾遭英夷,夺去海膏腴。
伊昔林文忠,至死三叹吁!有计不得行,谋国误奸诬。
虎门铸大错,筹策至今纡。
茫茫五虎洋,万国来揶揄。
汪、黄今再生,遗祸遍海隅。
粤海虽粗安,虢亡行及虞。
今日广州潮,轮舶环郡郛。
山海失岩阻,黔首其挛拘。
君归亦何乐,聊为妻孥娱。
我思祸乱中,素志不可渝。
祖生中流楫,气足吞羯奴。
西夷侮我甚,谓我无良图。
瓜分指中夏,囊括鼓咙胡。
我笑夷人眼,咫尺见糊模。
岂识中华势,衰乃盛之符。
君归求黄石,慎保千金躯!见说粤西峤,胜、广已蠕蠕。
草寇启汉、唐,此岂为之驱!可怜兵燹灾,到处无或殊。
君地与毗连,曷胜望苍梧!滔滔郁林水,须虑走湛卢。
官军成铅刀,不足张威弧。
我辈何从计?不禁碎唾壶。
时事且勿悲,请为君歌呼!去年见君面,一拜识眉须。
嶙嶙耸傲骨,迥异风尘趋。
逢人辄面质,不为时俗谀。
诗文在正声,瑰异过璠瑜。
我读「钓龙歌」,高调入云衢。
稽康广陵散,不道今未无。
有作皆唐调,绝不为喁吁。
伤时生感喟,杜诗与泪俱。
平生复萧索,阅历貔生貙。
愧我非终童,未能弃关繻。
空送先生去,不共先生徂。
秋风吹远道,落叶客身孤。
东西马首瞻,怅惘失朝餔。
遥遥沧海上,帆片有云铺。
一去难复逢,望君眼亦枯!粤山千万重,君去飞舳舻。

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注释

【面质】当面讯问或对证。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【逢】

逢【酉集下】【辵部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》符容切,音縫。《說文》遇也。从辵,峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。

《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎,逆也。自關而西。或曰迎,或曰逢。

逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事,猶言逆刺也。

大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。

閼逢,歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出,壅遏未通也。

與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫,或爲逢。

有逢,國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵,殷諸侯。

姓。齊逢丑父。

《廣韻》《韻會》蒲蒙切《集韻》《正韻》蒲紅切,音蓬。鼓聲也。《詩·大雅》鼉鼓逢逄。

《前漢·司馬相如傳封禪書》大漢之德,逢涌原泉。《註》逢讀若㷭,言如熢火之升,原泉之流。

叶符方切,音房。《韓愈詩》蕭條千萬里,會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者,音龎。从夆者,音縫、音蓬。《顏氏家訓》逄、逢之別,豈可雷同。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【辄】

輒【酉集下】【車部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《廣韻》陟葉切《集韻》《韻會》陟涉切,。《說文》車兩輢也。

《廣韻》專輒也。

《增韻》忽然也。《韻會》每事卽然也。

足疾也。《春秋·昭二十年》秋,盜殺衞侯之兄輒。《穀梁傳》輒者何,兩足不能相過也。齊謂之綦,楚謂之踂,衞謂之輒。

姓。◎按《說文》从車耴聲。俗或作輙,非。

【面】

面【戌集中】【面部】康熙筆画:9画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》,象人面形。《書·益稷》汝無面從,退有後言。

見也。《禮·曲禮》夫爲人子者,出必告,反必面。《註》反言面者,從外來,宜知親之顏色安否。《儀禮·聘禮》者出請事,賔面如覿幣。《註》面,亦見也。《周禮·秋官·司儀》私面。《註》私覿也。

向也。《書·周官》不學牆面。《疏》人而不學,如面向牆。《禮·曲禮》天子當依而立,諸侯北面而見天子,曰覲。

《玉藻》唯君面尊。《註》面,猶鄕也。《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市。

《廣韻》前也。《儀禮·士冠禮》覆之面葉。《註》面,前也。

《韻會》方面,當四方之一面也。《書·顧命》大輅在賔階面,綴輅在阼階面。《周禮·冬官考工記》或審曲面勢。《註》審察五材曲直方面形勢之宜。《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事,當一面。

《韻會》相背曰面。《史記·項羽紀》馬童面之。《註》如淳曰:面,不正視也。《前漢·項羽傳註》師古曰:如淳說非也。面謂背之,不面向也。面縛亦謂反背而縛之,杜元凱以爲但見其面,非也。

《前漢·張敞傳》自以便面拊馬。《註》師古曰:便面,扇之類也。亦曰屛面。

【质】

質【酉集中】【貝部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切,音桎。《易·繫辭》原始要終,以爲質也。《註》質,體也。

《詩·小雅》民之質矣。《傳》質,成也。《朱傳》實也。

《大雅》虞芮質厥成。《傳》質,成也。成,平也。《疏》三字義同,故以質爲成,以成爲平。《朱傳》質,正。成,平也。

《詩·小雅》發彼有的。《傳》的,質也。《疏》十尺曰侯,四尺曰鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正、質,皆在侯中也。

《周禮·地官·質人》大市曰質,小市曰劑。《註》質劑者,爲之券藏之也。

《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質,正也。《禮·月令》黑黃蒼赤,莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。

《聘義》君子於其所尊,弗敢質。《註》質謂正自相當。

《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也,又《廣雅》質,地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質,猶性也。

《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質,拊也。

《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質,剉刃也。

《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質,誠也。

《廣雅》問也,定也。

《小爾雅》質,信也。

《玉篇》主也,樸也。《禮·樂記》中正無邪,禮之質也。《註》質,猶本也。禮爲之文飾也。

姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。

《廣韻》《集韻》《韻會》陟利切,音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。

《集韻》脂利切。贄,亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣,以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。

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