天道信好还

出自:明代·丘浚《送广东夏廉宪》

拼音:[tiān][dào][xìn,shēn][hǎo,hào][huán,hái]

平仄:平仄平仄平

当宁念远氓,涂炭日以极。
诏柬在廷臣,往振风纪职。
佥曰御史某,秉德刚且直。
属耳按江右,风声甚煇赫。
兵政既以举,吏弊亦以革。
谣言闻远近,公论推第一。
无如斯人可,拜手答明敕。
天子曰命哉,超授三品秩。
天语重丁宁,纶命光舄奕。
百僚无间言,相见咸唶唶。
而我岭南人,喜幸倍千百。
预为乡人喜,从此得苏息。
特恩许乘传,陛辞行有日。
走也官禁近,早有半面识。
中心久有怀,临分忍缄默。
聊为陈本末,幸与垂采择。
惟兹东广地,富丽自古昔。
秦初巳内附,汉后益广斥。
东西数千里,十郡六十邑。
卫所错其间,小大五十七。
忆昔全盛时,承平久宁谧。
家家有盖藏,人人各安适。
土著少流徙,世业足资给。
士族尚诗礼,农家务耕织。
先期输赋税,俛首供力役。
民不受箠楚,兵不识锋镝。
行旅不赍粮,远出不待吉。
昏夜绝剽窃,歉岁无行乞。
况复天气暄,地利多所获。
三冬著苧衣,五月收新植。
山畬少污莱,水田有潮汐。
舟游泛沧茫,火种烧屴崱。
晓包趁墟饭,晴著登山屐。
海错富蚌蚬,家畜剩豚鴄。
文木生山林,珍货来番舶。
荔奴然火树,橘柚垂金实。
间右食素封,田圃盛嘉植。
爱身宁破产,终讼羞珥笔。
遐迩总安恬,公私举丰殖。
溯彼廿年前,长吏恣胸臆。
厚利动其中,甘言诱其侧。
欺彼民柔愚,藐兹地遐僻。
遂决礼义防,大肆搏噬力。
把臂褫其衣,抉口夺之食。
溪壑填不满,气燄扑难熄。
上下相师成,前后递沿袭。
岂云无鹰鹯,方自为蟊螣。
天门远万里,无地诉冤抑。
致令仁厚性,化作凶险质。
弄兵潢池中,延息苟旦夕。
外邪寻即除,中虚遂成疾。
蠢兹洞中猺,窥伺乘间隙。
始惟掠近地,稍稍出复匿。
迹彼素脆愞,顿异戎与貊。
制伏本非艰,而我狃安逸。
武冑耻言兵,文吏讳申贼。
纵虎出薄林,延鬼入居宅。
路有横草虞,关无一夫扼。
长驱捲村落,乘夜盗城壁。
岂彼智有馀,乃我法不立。
岁岁转猖披,边境遭轥轹。
胁从日渐多,徒类日增益。
居民就流散,人烟渺萧瑟。
巳身不自恤,何暇问家室。
田芜乏犊耕,井渫无人汲。
万家春草青,一望秋地赤。
禾麻种殆绝,鸡犬声亦寂。
昏雨鬼火青,凉月死骨白。
内地幸苟免,因之困供亿。
相扇咸弗靖,濡沬聊戢戢。
方今尧舜朝,大臣总皋稷。
万国俱时雍,一方独艰阨。
九重赫然怒,遣将捣其?。
天道信好还,王师本无敌。
鼎鱼姑假喘,穴蚁难藏迹。
行当见扫平,腥秽永荡涤。
却愁火燃冈,罔辨玉与石。
差尔岭徼人,罹此殊可惜。
贾父来每晚,谢令去不亟。
由来非一朝,往者何嗟及。
幸兹天日开,光景方昭熠。
草木回生意,山川增秀色。
福星离紫垣,甘雨随舟轼。
指日下须江,持节镇南国。
先声一以闻,父老欢以泣。
迎拜古道旁,应以手加额。
愿言明使君,代天布仁德。
为我招残魂,为我肉枯骼。
为我作保障,为我剪荆棘。
为我开喉吻,为我插羽翼。
医我眼前疮,除我腹中?。
我寒衣以裘,我饥食以粒。
生者受我廛,死者与我椑。
一夫或失所,孰非使君责。
使君今巳行,行行去须急。
齐民正倒悬,异类尚反仄。
如病望医师,如旱望雨泽。
寄声报吾人,此公古难得。
瘴海行将清,贪泉不能惑。
伫看凋弊区,复作全盛域。

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注释

【天道】1.犹天理﹐天意。 2.指自然界变化规律。 3.指显示征兆的天象。 4.气候﹐天气。 5.时光﹐时候。 6.局势﹐形势。 7.佛教所说六道之一。
【好还】谓极易得到报应。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。

《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。

當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。

《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。

由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。

引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。

從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。

《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。

叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。

【信】

信【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕㐰䚱《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。

《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。

《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。

《周頌》有客信信。《註》四宿也。

符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。

古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其車,重其幣。《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信,使曉諭百姓。

州名。唐置信州,卽今廣信府。

姓。信陵君無忌之後。

複姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。

《集韻》《正韻》升人切。與申同。《易·繫辭》往者,屈也。來者,信也。《詩·邶風》于嗟洵兮,不我信兮。

同身。《周禮·春官》侯執信圭,伯執躬圭。《註》信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。

叶斯鄰切,音新。《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云:韓王信本與淮隂侯同名,嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新,是信本有平、去兩音,其讀平者亦音,而非叶矣。

【好】

好【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。

相善也。《詩·衞風》永以爲好也。

好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。

人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。

曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。

《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。

孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好,三寸以爲度。《註》羨,徑也。璧羨,以起度也。好,璧孔也。

姓。見《纂文》。

叶呼厚切,音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施,善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀,善譽者不能揜其醜。

叶滂佩切,音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,母姣而自好。

叶呼切,音詬。《詩·唐風》豈無他人,維子之好。叶上究。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《篇海類編》音浮。

音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。

《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

《灌嬰傳》還定三秦。

顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。

償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。

大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大還。

與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切,音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月,還相爲本也。《註》迭相終而還相始,如環無端也。

《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規,折還中矩。《註》周旋圓轉,折旋方轉也。

便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

速也,卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音患。遶也,圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

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