人誇真一手

出自:明代·祁顺《次陈宪副五十六韵述其历履并近日朝京往返之概而期勉于篇末云》

拼音:[rén][kuā,kuà][zhēn][yī][shǒu]

平仄:平平平平仄

正气今寥落,斯人喜在前。
诗书偿夙志,科第占青年。
家世陈文范,才情李谪仙。
好贤常折节,重义不论钱。
棘寺初登仕,芳名众所传。
蕙兰香入佩,翰墨惯开筵。
平法司刑典,脩辞陋太玄。
书林时践蹂,文苑日联翩。
道守宣尼辙,诗齐杜甫肩。
八荒归眼界,一德在心田。
进秩佥台宪,乘轺向楚天。
先声随处满,品物待春妍。
岁月劳行旆,湖山映画船。
人誇真一手,功造上乘禅。
北觐恩重叠,西来路几千。
亲庭频梦积,帝阙只心悬。
鼓瑟经湘浦,调琴和舜弦。
行携清献鹤,食有汉江鳊。
险径云边度,佳吟石上镌。
三苗虽异域,一视本同然。
不说居夷陋,还知务学先。
夜窗横蠹简,午篆袅龙涎。
秉笔能扛鼎,持身若涉渊。
廉勤谐众论,威爱洽民廛。
俗易由风动,官闲觉地偏。
阳和真有脚,月露信连篇。
百度咸脩饬,何人敢矫虔。
清扬贪可激,善举恶堪捐。
为国常思报,忧民不暇眠。
福星当道灿,卿月照人圆。
乌府惟栽柏,濂溪也爱莲。
圜扉饶草色,绝徼息烽烟。
匡济心何极,幽寻性亦便。
乾坤宁有碍,风月尽无边。
白雪聊赓咏,浮云任变迁。
坐留松下寺,渴饮涧中泉。
宝镜光难掩,苍筠老更坚。
物情推练达,至理尽覃研。
忠孝怀双美,公私得两全。
如京天咫尺,去路月婵娟。
汉殿奔趍早,尧阶拜贺专。
光华争快睹,喜舞欲成颠。
宴锡宫壶滟,朝回晓骑连。
箫韶闻凤鸟,冠佩近貂蝉。
家庆双亲老,衷情寸草牵。
王程甘跋涉,子职暂缠绵。
岁晏归期迫,途长望眼穿。
马前占喜鹊,车后载鸣鸢。
览胜添新句,荣乡是旧缘。
贵阳重按部,王政诞昭宣。
世治民应乐,时和序靡愆。
一方殊辑睦,寸虑尚勤拳。
未许三边滞,行看万里骞。
位兼名赫奕,身与道周旋。
刚直终无馁,公平自不偏。
勋庸从此大,千载耀山川。

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注释

【真一】1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为。后多用以指养生的方法。 2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 3.指真一酒。
【一手】1.一个人;一人之力:一手包办|一手拟扶倾|持飘者非止百人,摇树者不唯一手。 2.一个人的手笔:一手所成|其文与《家语》如一手|这幅画好像不是一手所作。 3.一种手艺、技能:学得一手好书法|你什么时候学会这一手的? 4.一臂之力:帮他一手|一手提拔。 5.耍弄的手段:别来这一手|一手遮天。 ⑥连用以表示同时做两件事:一手交钱,一手交货。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【誇】

誇【酉集上】【言部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

〔古文〕音夸。《說文》譀也。《玉篇》逞也。《廣韻》大言也。《史記·日者傳》多言誇,嚴莫大於此矣。《前漢·揚雄傳》誇詡衆庶。《晉書·成公綏傳》大而不誇。

大也。《前漢·外戚傳》妾誇布服糲食。《孟康註》誇,大也。大布之衣也。

《廣雅》誇誇,切切也。

《集韻》通作夸。《前漢·楊僕傳》懷銀黃,夸鄕里。

《韻會》或作侉。《書·畢命》驕淫矜侉。

《集韻》區遇切,驅去聲。歌也。

叶苦禾切,音科。《韓愈·讀東方朔雜事詩》頷頭可其奏,送以紫玉珂。方朔不懲創,挾恩更矜誇。《干祿字書》一作誇。《字彙補》譌作,非是。誇字的夸原从大从亐(于)作。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

同眞。俗字。(眞)〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画:1画部外筆画:0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。

《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。

少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。

均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。

誠也。《中庸》所以行之者,一也。

正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。

一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。

太一,山名,卽終南山。一名太乙。

三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。

尺一,詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。

百一,詩篇名,魏應璩著。

姓,明一炫宗。

三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。

一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。

《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。

叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

【手】

手【卯集中】【手部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕音首。《釋名》手須也,事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止,手亦能止持其物,故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。

以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。

《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。

叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。實沈參墟,封爲晉侯。

叶賞呂切,音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭,人面無手。厥號曰噓,重黎所處。

叶矧視切,音矢。《宋玉·笛賦》延長頸,奮玉手,摛朱脣,曜皓齒。

《說文》拳也。《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。

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