玄齿文身

出自:魏晋·无名氏《晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌》

拼音:[xuán][chǐ][wén][shēn]

平仄:平仄平平

煌煌七曜,重明交畅。
我有嘉宾,是应是贶。
邦政既图,接以大飨。
人之好我,式遵德让。
宾之初筵,蔼蔼济济。
既朝乃宴,以洽百礼。
颁以位叙,或廷或陛。
登傧台叟,亦有兄弟。
胥子陪寮,宪兹度楷。
观颐养正,降福孔偕。
昔我三后,大业是维。
今我圣皇,焜耀前晖。
奕世重规,明照九畿。
思辑用光,时罔有违。
陟禹之迹,莫不来威。
天被显禄,福履是绥。
赫矣太祖,克广明德。
廓开宇宙,正世立则。
变化不经,民无瑕慝。
创业垂统,兆我晋国。
列文伯考,时惟帝景。
夷险平乱,威而不猛。
御衡不迷,皇涂焕炳。
七德咸宣,其宁惟水。
猗欤盛欤,先皇圣文。
则天作孚,大哉为君。
慎徽五典,帝载是勤。
文武发挥,茂建嘉勋。
修已济治,民用宁殷。
怀远烛幽,玄教氛氲。
善世不伐,服事三分。
德博化隆,道冒无垠。
隆化洋洋,帝命溥将。
登我晋道,越惟圣皇。
龙飞革运,临焘八荒。
睿哲钦明,配踪虞唐。
封建厥福,骏发其祥。
三朝习吉,终然允臧。
其臧惟何,总彼万方。
元侯列辟,四狱蕃王。
时见世享,率兹有常。
旅揖在庭,嘉客在堂。
宋卫既臻,陈留山阳。
我有宾使,观国之光。
贡贤纳计,献璧奉璋。
保佑命之,申锡无疆。
振鹭于飞,鸿渐其翼。
京邑穆穆,四方是式。
无竞惟人,王纲允敕。
君子来朝,言观其极。
翼翼大君,民之攸暨。
信理天工,惠康不匮。
将远不仁,训以淳粹。
幽明有伦,俊乂在位。
九族既睦,庶邦顺比。
开元布宪,四海鳞萃。
协时正统,殊涂同致。
厚德载物,灵心隆贵。
敷奏谠言,纳以无讳。
树之典象,诲之义类。
上教如风,下应如卉。
一人有庆,群萌以遂。
我后宴喜,令问不坠。
既宴既喜,翕是万邦。
礼仪卒度,物有其容。
晰晰庭燎,喤喤鼓钟。
笙磬咏德,万舞象功。
八音克谐,俗易化从。
其和如乐,庶品时邕。
时邕斌斌,六合同尘。
往我祖宣,威静殊邻。
首定荆楚,遂平燕秦。
亹亹文皇,迈德流仁。
爰造草昧,应乾顺民。
灵瑞告符,休徵响震。
天地弗违,以和神人。
既戡庸蜀,吴会是宾。
肃慎率职,楛矢来陈。
韩濊进乐,均协清钧。
西旅献獒,扶南效珍。
蛮裔重译,玄齿文身
我皇抚之,景命惟新。
愔愔嘉会,有闻无声。
清酤既奠,笾豆既馨。
礼充乐备,箫韶九成。
恺乐饮酒,酣而不盈。
率土欢豫,邦国以宁。
王猷允塞,万载无倾。

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注释

【文身】产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国,高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【玄】

泫【巳集上】【水部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸畎切,音鉉。《說文》湝流也。

露光也。《謝靈運詩》花上露猶泫。

露垂貌。《謝惠連詩》泫泫露盈條。

流涕貌。《禮·檀弓》孔子泫然流涕。

《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切,音懸。困泫,水深廣貌。《郭璞·江賦》瀇滉困泫。

水名,屬上黨。《前漢·地理志》上黨郡有泫氏縣。《註》山海經,泫水所出者也。《後漢·萬修傳註》今澤州高平縣也。

《集韻》胡千切,音賢。義同。

熒絹切,音縣。泫湣,混合也。通作眩。

【齿】

齒【亥集下】【齒部】康熙筆画:15画部外筆画:0画

〔古文〕之職》自生齒以上,登於天府。《鄭註》人生齒而體備,男八月,女七月而生齒。

《釋名》齒,始也。少長別,始乎此也。以齒食多者長也,食少者幼也。

《爾雅·釋詁》齯齒,壽也。註:齒墮更生細者。通作兒。《詩·魯頌》黃髮兒齒。

年也。

列也。《左傳·隱十一年》寡人若朝於薛,不敢與諸任齒。《杜註》齒,列也。《疏》禮記文王世子曰:古者謂年齡,齒亦齡也。然則齒是年之別名,人以年齒相次列,以爵位用次列,亦名爲齒,故云齒列也。《左傳·昭元年》使后子與子干齒。《杜註》以年齒高下而坐。

《禮·曲禮》齒路馬有誅。《疏》論量君馬歲數,亦被責罰,皆廣敬也。

類也。《管子·弟子職》同嗛以齒。《註》齒,類也。謂食盡則以其所盡之類而進。

《廣韻》錄也。

金齒,地名。

魚齒,山名。在潁川郡。見《後漢·郡國志》。

鑿齒,獸名。《揚雄·長楊賦》鑿齒之徒。《註》獸齒似鑿,能食人。

羊齒,草名。《爾雅·釋草》緜馬羊齒。《郭註》草細葉,葉羅生而毛,似羊齒,今江東呼爲雁齒。

黑齒,外國姓。

鑿齒,人名。《山海經》羿與鑿齒戰於壽華之野。《郭註》鑿齒,人齒如鑿,長五六寸,因以爲名。

習鑿齒,晉人名。

《集韻》稱拯切,稱上聲。齒也。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。

《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。《史記·樂書》禮自外作,故文。《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。

《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。《註》文,猶美也,善也。

《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

姓。《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。

《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。

獸名。《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。

《集韻》文運切,音問。《論語》小人之過也,必文。《朱傳》文,飾之也,去聲。

眉貧切,音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。

《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。

叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

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