八音克谐

出自:魏晋·无名氏《晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌》

拼音:[bā][yīn][kè][xié]

平仄:平平仄平

煌煌七曜,重明交畅。
我有嘉宾,是应是贶。
邦政既图,接以大飨。
人之好我,式遵德让。
宾之初筵,蔼蔼济济。
既朝乃宴,以洽百礼。
颁以位叙,或廷或陛。
登傧台叟,亦有兄弟。
胥子陪寮,宪兹度楷。
观颐养正,降福孔偕。
昔我三后,大业是维。
今我圣皇,焜耀前晖。
奕世重规,明照九畿。
思辑用光,时罔有违。
陟禹之迹,莫不来威。
天被显禄,福履是绥。
赫矣太祖,克广明德。
廓开宇宙,正世立则。
变化不经,民无瑕慝。
创业垂统,兆我晋国。
列文伯考,时惟帝景。
夷险平乱,威而不猛。
御衡不迷,皇涂焕炳。
七德咸宣,其宁惟水。
猗欤盛欤,先皇圣文。
则天作孚,大哉为君。
慎徽五典,帝载是勤。
文武发挥,茂建嘉勋。
修已济治,民用宁殷。
怀远烛幽,玄教氛氲。
善世不伐,服事三分。
德博化隆,道冒无垠。
隆化洋洋,帝命溥将。
登我晋道,越惟圣皇。
龙飞革运,临焘八荒。
睿哲钦明,配踪虞唐。
封建厥福,骏发其祥。
三朝习吉,终然允臧。
其臧惟何,总彼万方。
元侯列辟,四狱蕃王。
时见世享,率兹有常。
旅揖在庭,嘉客在堂。
宋卫既臻,陈留山阳。
我有宾使,观国之光。
贡贤纳计,献璧奉璋。
保佑命之,申锡无疆。
振鹭于飞,鸿渐其翼。
京邑穆穆,四方是式。
无竞惟人,王纲允敕。
君子来朝,言观其极。
翼翼大君,民之攸暨。
信理天工,惠康不匮。
将远不仁,训以淳粹。
幽明有伦,俊乂在位。
九族既睦,庶邦顺比。
开元布宪,四海鳞萃。
协时正统,殊涂同致。
厚德载物,灵心隆贵。
敷奏谠言,纳以无讳。
树之典象,诲之义类。
上教如风,下应如卉。
一人有庆,群萌以遂。
我后宴喜,令问不坠。
既宴既喜,翕是万邦。
礼仪卒度,物有其容。
晰晰庭燎,喤喤鼓钟。
笙磬咏德,万舞象功。
八音克谐,俗易化从。
其和如乐,庶品时邕。
时邕斌斌,六合同尘。
往我祖宣,威静殊邻。
首定荆楚,遂平燕秦。
亹亹文皇,迈德流仁。
爰造草昧,应乾顺民。
灵瑞告符,休徵响震。
天地弗违,以和神人。
既戡庸蜀,吴会是宾。
肃慎率职,楛矢来陈。
韩濊进乐,均协清钧。
西旅献獒,扶南效珍。
蛮裔重译,玄齿文身。
我皇抚之,景命惟新。
愔愔嘉会,有闻无声。
清酤既奠,笾豆既馨。
礼充乐备,箫韶九成。
恺乐饮酒,酣而不盈。
率土欢豫,邦国以宁。
王猷允塞,万载无倾。

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注释

【八音】1.中国古代根据制作材料对乐器的分类。指金(如钟、铃)、石(如磬)、土(如埙)、革(如鼓)、丝(如琴)、木(如fd33)、匏(如笙)、竹(如笛)八类。 2.潮州音乐苏锣鼓的俗称。
【克谐】1.能和谐。 2.能协同。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【八】

八【子集下】【八部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。

《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。

《韻補》叶筆別切,音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。

《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞㧙。白日未及移,巳獮其什七八。

八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。

【音】

音【戌集中】【音部】康熙筆画:9画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切,音隂。《說文》聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。《詩序》情發於聲,聲成文,謂之音。《疏》此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲變乃成音,音和乃成樂,故別爲三名。對文則別,散則可以通。季札見歌《秦》曰:此之謂夏聲。公羊傳曰:十一而稅頌聲作,聲卽音也。下云治世之音,音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

姓。見《姓苑》。

《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音,所茠䕃之處。古字借用。○按註借用,是古字聲同,皆相假借,且釋文作於鳴反,不作去聲讀,正韻非。

【克】

克【子集下】【儿部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩,任也。任者,又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子,小人弗克。

《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。

《爾雅·釋言》克,能也。《書·康誥》克明峻德。

《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。

《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何,殺之也。

《左傳·莊十一年》得儁曰克。

忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。

【谐】

諧【酉集上】【言部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《唐韻》戸皆切《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切,音骸。《說文》詥也。

《廣雅》耦也。《玉篇》合也,調也。《書·堯典》克諧以孝。

《舜典》八音克諧。《左傳·襄十一年》如樂之和,無所不諧。《禮·禮器》君子有禮,則外諧而內無怨。

《文心雕龍》諧之言皆也,辭淺會俗,皆悅笑也。《前漢·敘傳》東方贍辭,詼諧倡優。《晉書·顧愷之傳》愷之好諧謔,人多愛狎之。

平論定其價也。《後漢·宦者張讓傳》當之官者,皆先至西園,諧價,然後得去。

古書名。《莊子·逍遙遊》《齊諧》者,志怪者也。

鳥名。《博雅》鴆鳥,其雄謂之運日,其雌謂之隂諧。《淮南子·繆稱訓》隂諧知雨。《註》天將隂雨則鳴。

叶弦雞切,音奚。《後漢·五行志》更始時童謠曰:諧不諧,在赤眉。

《儒林周澤傳》時人爲之語曰:生世不諧,作大常妻。

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