拼音：[zòng,zǒng][jiào,jiāo][nèi,nà][diǎn][huō,huò,huá][chén][gēn]

平仄：仄平仄仄平平平

商风落木秋萧瑟，庭橘团霜绽金实。
时序推迁感念深，众芳消歇闻啼鴂。
屏山徙倚夕阳斜，目送浮云气纡郁。
君子于役路悠悠。
女子善怀心惙惙。
五年三度伤离别，一度柔情一断绝。
才当夏尽喜君来，那料秋初君又出。
君期岁暮当复还，无奈征期太仓卒。
梅关西去接章江，岧嵽吴山青入越。
如梭小艇泛奫沦，如叶轻装度崒嵂。
滕王阁外落霞飞，钱塘江上重潮汨。
壮游足以散幽滞，远揽山川富奇崛。
䖮蛉毫管秃千枝，豪情恣向诗篇泄。
迢迢江汉限无梁，思欲从君遑有术。
兰闺终日但凝愁，忧从中来不可掇。
悄然泪下沾衣裳，出户徘徊仍入室。
庭空寂寂昼阴深，窗虚肃肃清飙拂。
荷衣已褪菊屏残，海棠半萎蕉心折。
苔阶败叶扫还生，似我回肠宽更结。
香兔烟微夜长极，帘栊凉影筛秋月。
铜铺露气冷于冰，玉砌天光明似雪。
盘桓不寐到更残，渐渐星河淡将没。
无边景色为谁佳，得句仍忘懒拈笔。
人生不有远离悲，焉知聚处足欢悦。
行人今夕宿何方，天寒苟得无饥渴。
想见亭亭太瘦生，苦吟百计搜心血。
听风听水闭筠篷，篷外滩高浪突兀。
戍鼓渔榔厉响清，风雅芦雁悲声咽。
回望云山千万重，客怀那不增骚屑。
纵教内典豁尘根，安心未必能如佛。
料应革带日移孔，卯酒壮頄清见骨。
寄书不敢道相思，苦劝加餐并慎疾。
残镫勿恋看书久，半臂勤添御寒烈。
万事加心身在远，僮仆无能徒蹇呐。
高堂频自说行人，雁信不来垂忆切。
强宽时日数征程，惆怅私心转恍惚。
小儿岂止不解意，跳荡终朝尽顽黠。
侍姬正复可怜人，似慧如痴复似谲。
偏将琐语溷遥思，乱折秋花供簪栉。
众中谈笑总无聊，幽衷脉脉何由揭。
明知少别非为苦，也识归期近可必。
宛转牵愁不自知，春蚕茧缚兰膏爇。
仰看众鸟定双翔，俯盼庭枝不单茁。
嗟我与君同一身，一身形影如何别。
寻常相隔尚相忆，何况三秋千里阔。
长路无情漫浩浩，芳时不觉去忽忽。
安能奋翅起高飞，到处相随勿相失。

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【内典】佛教徒称佛经为内典。
【尘根】佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

【纵】

縱【未集中】【糸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。

又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。

又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言，汎說事。

又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。

又《爾雅·釋詁》縱，亂也。

又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。

又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切，音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。

又《集韻》足勇切，音䙕。慫或作縱。《前漢·衡山王傳》日夜縱臾。《註》師古曰：縱臾，謂獎勸也。

又《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》《正韻》將容切，音蹤。《廣韻》縱橫也。《韻會》或作從。《詩·齊風》衡從其畝。《類篇》東西曰衡，南北曰從。《賈誼·過秦論》合從締交。《註》從，與縱同。

又與蹤通。《前漢·蕭何傳》發縱指示獸處者，人也。《註》師古曰：讀者乃爲蹤蹟之蹤，非也。○按隷釋袁良：比縱豹產。皆以縱爲蹤。師古之說非是。

又《集韻》徂聰切，音叢。髻高大貌。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【内】

內【子集下】【入部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕奴對切，餒去聲。《說文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。

又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家，有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內，天子宮禁曰內。漢制，天子內中曰行，內猶禁中也。唐有三內，皇城在長安西北隅，曰西內。東內曰大明宮，在西內之東。南內曰興慶宮，在東內之南。

又五內，五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕，五內失守。

又職內，官名。《周禮·天官註》職內，主人也。若今之泉所入，謂之少內。

又河內，地名。《周禮·夏官·職方氏》河內曰冀州，其山鎭曰霍山。

又《集韻》《正韻》儒稅切。同汭，水相入也。或省文作內。

又《正韻》同枘。《周禮·冬官考工記註》調其鑿，內而合之。

又《正韻》奴荅切。同納。《孟子》若已推而內之溝中。

【典】

典【子集下】【八部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕》掌建邦之三典。《疏》常經卽是法式。

又《周語》召公曰：瞽獻典。《註》典，樂典也。

又典守，猶主也。《周禮·春官》典同。《又》典瑞。《戰國策》我典主東地。《註》典猶職典也。

又姓。《魏志》有典韋。

又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄。《正韻》堅潤貌。《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。《註》頎讀爲懇。典，堅韌貌。《韻會》一曰車轅束。

【豁】

豁【酉集中】【谷部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼括切，歡入聲。《說文》通谷也。《六書故》谷敞也。

又《博雅》空也。《史記·司馬相如傳》谽呀豁閜。《註》豁閜，空虛也。

又《正韻》疏通也。《前漢·揚雄傳》：灑沈薔於豁瀆。《師古註》豁，開也。

又《玉篇》大度量也。《史記·高祖紀》意豁如也。《師古註》豁然，開大之貌。《舊唐書·高祖紀》倜儻豁達，任性率眞。

又叶許月切，音䬂。《張衡·西京賦》馺娑駘盪，燾奡桔桀。枍詣承光，睽罛庨豁。《說文》本作。

【尘】

尘【寅集上】【小部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。

又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。

又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。

又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。

又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今將行復揚塵乎。

又姓，見《統譜》。

又叶直連切，音廛。《班彪·北征賦》忽進路以息節兮，飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮，衣晻藹而蒙塵。

【根】

根【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。

又《廣韻》根，柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。

又《博雅》始也。

又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。

又金根，車名。《後漢·輿服志》天子車金根。

又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。

又竹根，杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。

又雲根，山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。

又姓。《姓苑》周人根牟子，善著書。

又叶經天切，音堅。《三略軍讖》侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。