拼音：[cóng,zòng][lái][cǐ][dì,de][wú][chuāng][yí]

平仄：平平仄仄平平平

天南多淑气，海国四时花。
芳草侵朝雾，香云变晚霞。
鳌光摇雉堞，蚌影互渔家。
况复当春望，遥晴到碧纱。
晴风散叶杨垂线，晴日落花泥掠燕。
翡翠梁间栖复飞，蝴蝶帘前去还恋。
佳人粉气热朝眠，公子炉烟阑夜宴。
珊瑚实树挂罗衣，鹦鹉金笼传漏箭。
木棉红映晓山开，百万人家旭翠堆。
花田雨过昌华苑，锦石云依朝汉台。
赵尉已尘迹，刘王馀艳灰。
楚水啼湘竹，秦关折岭梅。
当时豪雄递骑虎，削壁悬流割疆土。
阁气沉香布雨云，桥光綵烛迎歌舞。
宝髻穿珠仙凤妆，玉腕烹龙岛夷脯。
宫阙遥连五岭高，烟花尚识三城古。
三城隐隐接三山，五岭迢迢云水间。
娇娥匀脸蔷薇露，贾客归心黄木湾。
鲛绡斗帐裸寒玉，龙须片席袅憨鬟。
槟榔甘送合欢舌，茉莉结作同心环。
同心复同里，白晰少年子。
荔枝花并蒂，榕木根连理。
箫吹沸龙涎，画桡移蜃市。
金屏列雀开，綵树千星蕊。
雀屏兰舫酣丝竹，綵夺化工生簇簇。
回营柳院出秋千，仙观花街群鞠蹴。
百兽鱼龙迎锦阵，万户绮罗结霞麓。
油壁通宵秉烛游，青骢绕郭挥鞭逐。
青骢油壁过参差，玉山珠寺遍相嬉。
不饥愿化仙羊石，鹜利齐祝海神旗。
任是中原苦争战，从来此地无疮痍。
犀通象贿等閒视，薏苡明珠谁复知。
量珠应军牒，货贿迁农业。
秧针刺垄塍，布谷催锄锸。
波斯碧眼胡，昆崙紫髯侠。
奇珍运甓骄，异宝挂席拾。
陶公八翼折无能，陆子千金良足称。
争雄据险昔所叹，海藏山冲容易凭。
铜柱长铭汉贼灭，金鉴还扶唐祚兴。
曲江风度诛胡得，昌黎文章徙鳄曾。
伤时莫洒三忠泪，庙食南园五贤地。
石衔精卫向厓门，血湿杜鹃留赑屃。
杀气满浮云，讹言惑边燧。
乘桴圣人勇，蹈海节士志。
我所思兮在罗浮，菖蒲朱草蒙丹丘。
安期驾鹤朝金阙，玉女攀花待石楼。
采药长生都且少，好色不死醉无忧。
为问神仙东海树，何似使君南陌头。
云霞彩鸾腹，日月烛龙目。
卢师与三笑，蓬莱堪几宿。
更坐金台莲，还裁水田服。
禅乳嗣曹溪，劫火留阿育。
谁将浩劫三生判，且论九十三春半。
南迁唐相授楞严，北去梁僧徒壁观。
问天倘信炼石功，对酒肯作新亭叹。
已见游丝拂地回，复看流水飞英乱。
春草芳，春望长。
山眉宛映相如璧，牡砺遥连宋玉墙。
王侯将相各有分，鸦蛮鹅管随飞觞。
缀幕悬明月，倾尊典鹔鹴。
二十四翻任狼籍，三万六千犹可偿。

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【从来】1.亦作"从徕"。来路;由来;来源。 2.历来;向来。 3.从前;原来。
【此地】这里，这个地方。
【疮痍】创伤，比喻遭劫难后的景象：满目疮痍。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

【来】

來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

又玄孫之子曰來孫。

又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

又姓。

又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【地】

地【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕埊列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。

又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。

又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【疮】

瘡【午集中】【疒部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

〔古文〕創《廣韻》《集韻》《韻會》初良切《正韻》初莊切，毀體使傷也。《張衡·西京賦》所惡成瘡痏。《註》創痏謂瘢痕。《南史·宋武帝紀》虎魄療金瘡。

又《集韻》磢霜切。義同。

【痍】

痍【午集中】【疒部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》以脂切《韻會》《正韻》延知切，音夷。《說文》傷也。《廣韻》瘡痍。《釋名》痍，侈也。侈開皮膚為創也。《史記·蒙恬傳》天下之心未定，傷痍者未瘳。

又《韻會》通作夷。《左傳·成十六年》命軍吏察夷傷。