定邀天顾諟

出自:近现代·连横《赠施乾》

拼音:[dìng][yāo][tiān][gù][shì,dì]

平仄:仄平平仄仄

我闻伍大夫吹箫乞吴市,又闻韩王孙投竿钓淮水;英雄未遇时,困阨常如此。
一朝际风云,惊倒天下士。
我佛更慈悲,乞食四姓里,布施种福田,六度自兹始。
人天本同原,众生平等视,法界具圆融,轮回超生死。
如何贪痴人,谬执我与尔。
强弱肆并吞,贫富相訾毁。
大道日以沈,世乱日以靡。
我欲往东方,东方遭震燬。
我欲往西方,西方张战垒。
我欲往南方,南方无兰芷。
我欲往北方,北方多豺兕。
我欲上九天,天堂未可迩。
我欲下九地,地狱惨无比。
徬徨复彷徨,乃遇施乾子。
邀我爱爱寮,告我经营意。
即此无告人,社会所不齿;云何造业缘,辗转无穷底。
或因坠聪明,或因遭蹇否;或因放荡来,或因懒惰起。
饥寒迫一身,黯淡街头倚;颠沛辱泥涂,无家可迁徙。
哀哀无告人,亦我同胞耳。
一夫有不获,圣人以为耻。
王政固无私,仁恩及犬豕。
如何贪痴人,但知利一己。
君看豪贵门,般游恣奢侈;买笑掷千金,夜阑拥歌妓。
又看迷信徒,建醮求蕃祉;百万化灰尘,鬼神未必喜。
何如种福田,布施及闾里。
即此恺悌心,定邀天顾諟
我力虽云微,我愿尚无已。
居之以茅茨,食之以糠秕;教之以礼义,授之以工技。
勉以乐生心,励以自强理;导以勤俭风,诫以肉食鄙。
庶几无告人,或得一善止。
我闻施乾言,热泪落如泚。
人生大宙中,性命自天委;贫穷会有时,富贵未足恃。
勿谓善不为,勿谓恶可弛;地狱与天堂,出入仅尺咫。
愿弘慈悲心,大畅我佛旨。
苦海渡众迷,法轮转平砥。
无我复无人,大道同一轨。
赋诗示施乾,此志或可企。

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注释

【顾諟】《书.太甲上》:"先王顾諟天之明命,以承上下神祇。"孔传:"顾谓常目在之,諟,是也。言敬奉天命﹐承顺天地。"孔颖达疏:"《说文》云:顾,还视也。諟与是,古今之字异,故变文为是也。言先王每有所行,必还回视是天之明命。"后以"顾諟"指敬奉﹑禀顺天命。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【定】

定【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕㱏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。

《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。

止也。《書·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。

《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。

《諡法》純行不差,安民法古,曰定。

州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。

丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切,音訂。營室星也。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。《註》定星昏而正中,於是時可以營制宮室,故謂之營室。孫炎曰:定,正也。一曰定謂之耨。

《詩·周南》麟之定。《註》定,額也。

《禮·禮器》羹定詔於堂。《註》羹,肉湆。定,熟肉。

《爾雅·釋器》斪斸謂之定。《郭註》鋤屬也。

叶唐丁切,音庭。《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。

《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫,奠讀爲定,謂帝繫,諸侯世本之屬。

【邀】

邀【酉集下】【辵部】康熙筆画:20画部外筆画:13画

《廣韻》于宵切《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切,音腰。《廣韻》遮也。《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人齎酒于半道,邀之。

《正韻》招也。《李白詩》舉杯邀明月。

《集韻》求也。通作徼。《中庸》小人行險以徼倖。

《正韻》通作要。《孟子》使數人要於路。《又》修其天爵,以要人爵。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

【顾】

顧【戌集下】【頁部】康熙筆画:21画部外筆画:12画

〔古文〕古慕切,音故。《玉篇》瞻也。迴首曰顧。《詩·小雅》顧我復我。《箋》顧,旋視也。《書·太甲》顧諟天之明命。《傳》謂常目在之。

眷也。《詩·大雅》乃眷西顧。

《書·康誥》顧乃德。《傳》謂顧省汝德。

《詩·小雅》不顧其後。《箋》不自顧念。

但也。《禮·祭統》上有大澤,則惠必及下,顧上先下後耳。《疏》言上有大澤,則惠必及。但尊上者在先,下者處後耳。一曰顧,故也,謂君上先餕,臣下後餕,示恩則從上起也。

發語辭。《史記·刺客傳》顧不易耶。《註》顧反也。《前漢·賈誼傳》首顧居下。《註》顧亦反也,言如人反顧然。

與雇同。《前漢·鼂錯傳》斂民財,以顧其功。《註》顧,讎也,若今言雇賃也。

引也。《後漢·黨錮傳》郭林宗、范滂等爲八顧,言能以德行引人者也。

國名。亦姓。《詩·商頌》韋顧旣伐,昆吾夏桀。《傳》有韋國者,有顧國者。《箋》顧、昆吾,皆己姓。

地名。《左傳·哀二十一年》公及齊侯邾子盟于顧。《註》顧,齊地。

山名。《方輿勝覽》鎭江北固山,梁武攺曰北顧。

《五音集韻》公戸切,音古。義同。《書·微子》我不顧行遯。徐邈讀。俗作頋。

【諟】

諟【酉集上】【言部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《集韻》《韻會》《正韻》書·姚察傳》硏覆古今,諟正文字。《註》諟卽是也。《集韻》或作提。

《集韻》《正韻》。

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