辗转无穷底

出自:近现代·连横《赠施乾》

拼音:[zhǎn,niǎn][zhuǎn,zhuàn,zhuǎi][wú][qióng][dǐ,de]

平仄:仄仄平平仄

我闻伍大夫吹箫乞吴市,又闻韩王孙投竿钓淮水;英雄未遇时,困阨常如此。
一朝际风云,惊倒天下士。
我佛更慈悲,乞食四姓里,布施种福田,六度自兹始。
人天本同原,众生平等视,法界具圆融,轮回超生死。
如何贪痴人,谬执我与尔。
强弱肆并吞,贫富相訾毁。
大道日以沈,世乱日以靡。
我欲往东方,东方遭震燬。
我欲往西方,西方张战垒。
我欲往南方,南方无兰芷。
我欲往北方,北方多豺兕。
我欲上九天,天堂未可迩。
我欲下九地,地狱惨无比。
徬徨复彷徨,乃遇施乾子。
邀我爱爱寮,告我经营意。
即此无告人,社会所不齿;云何造业缘,辗转无穷底
或因坠聪明,或因遭蹇否;或因放荡来,或因懒惰起。
饥寒迫一身,黯淡街头倚;颠沛辱泥涂,无家可迁徙。
哀哀无告人,亦我同胞耳。
一夫有不获,圣人以为耻。
王政固无私,仁恩及犬豕。
如何贪痴人,但知利一己。
君看豪贵门,般游恣奢侈;买笑掷千金,夜阑拥歌妓。
又看迷信徒,建醮求蕃祉;百万化灰尘,鬼神未必喜。
何如种福田,布施及闾里。
即此恺悌心,定邀天顾諟。
我力虽云微,我愿尚无已。
居之以茅茨,食之以糠秕;教之以礼义,授之以工技。
勉以乐生心,励以自强理;导以勤俭风,诫以肉食鄙。
庶几无告人,或得一善止。
我闻施乾言,热泪落如泚。
人生大宙中,性命自天委;贫穷会有时,富贵未足恃。
勿谓善不为,勿谓恶可弛;地狱与天堂,出入仅尺咫。
愿弘慈悲心,大畅我佛旨。
苦海渡众迷,法轮转平砥。
无我复无人,大道同一轨。
赋诗示施乾,此志或可企。

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注释

【辗转】1.翻来覆去,不能安定:辗转不能成寐。也指反覆不定:辗转思维。 2.迁移不定:辗转他乡|辗转不可见。也指经过多次转换,不直接:辗转托人才买到了这些药。
【无穷】没有穷尽;没有极限。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【辗】

輾【酉集下】【車部】康熙筆画:17画部外筆画:10画

《廣韻》知演切《集韻》《韻會》《正韻》知輦切,音展。《玉篇》轉也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者,轉之半也。《集韻》通作展。

《集韻》《正韻》尼展切,音輦。轢也。

《廣韻》《集韻》《韻會》女箭切,展去聲。《廣韻》水輾也。《集韻》轉輪治穀也。

【转】

轉【酉集下】【車部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。

《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。

車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【穷】

窮【午集下】【穴部】康熙筆画:15画部外筆画:10画

《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。

《集韻》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。

【底】

底【寅集下】【广部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切,音邸。《說文》山居也。

《說文》下也。

《玉篇》止也。《爾雅·釋詁》底,待也。《註》止也。《疏》底者,在物之下,是亦止也。

《玉篇》滯也。《左傳·昭元年》勿使有所壅閉湫底。《註》底,滯也。《晉語》戾久將底,底箸滯淫。

《增韻》器臀也。《詩·大雅》于橐于囊。《箋》無底曰橐。有底曰囊。

文書槀曰底。《春明退朝錄》公家文書稿,中書謂之草,樞密院謂之底,三司謂之檢。祕府有梁朝宣底二卷,卽貞明中崇政院書也。

凡供役使者曰小底。《晉公談錄》皇城使劉承規,在太祖朝爲黃門小底。

設疑之辭。《匡謬正俗》俗謂何物爲底。此本言何等物,後省何,直云等物耳。應璩詩云:用等謂才學,言用何等才學也。去何言等,其言已舊,今人不詳根本,乃作底字,非也。唐人詩多用底字。《杜甫·寄王陶二少尹詩》文章差底病。《韓愈·曲江寄白舍人詩》有底忙時不肯來。

與厎通。《韻會》厎,通作底。《詩·小雅》靡所底止。《傳》底,至也。

與砥通。《前漢·枚乗傳》磨礱底厲。《註》底,柔石也。

叶都木切,音啄。《郭璞·東海外大壑讚》寫溢洞穴,暵昏龍燭。爰有天壑,號爲無底。

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