攀饯无繇身绊此

出自:明代·王绂《长诗一章美韩侯也侯宰无锡多善政复以捍禦有功遂升州守之秩行且有日乡人王昶会予京师能具谈侯德予辱知遇尤深弗得归预攀辕之列敬用次第昶言赋成长诗五十韵使邑人歌之窃比甘棠之咏云耳》

拼音:[pān][jiàn][wú][yáo,yóu,zhòu][shēn][bàn][cǐ]

平仄:平仄平平平仄仄

有客黄昏来寓邸,扣门吴语知乡里。
肃容升堂再拜馀,袖出平安书一纸。
上言间阔苦忧思,下叙寒温询动止。
灯前鸡黍款客尝,品味无兼嗟客里。
酒酣询访悉乡闾,祗说韩侯政声美。
自从侯初下车日,务敦朴厚消浮靡。
劝民衣食务农桑,游食咸驱业耘耔。
西风阡陌凉雨晴,黍稷盈畴光薿薿。
日斜村巷归牛羊,霜老园林熟梨柿。
每岁春秋社祭馀,亲率吾民行饮礼。
推崇有德尊高年,一一酒行躬拜跽。
宾主从容酬献间,观感人人良有启。
时因公暇入庠舍,左右琴书坐凭几。
诸生济济趋上堂,问难执经穷至理。
遂致吾乡孝弟风,敦睦夐非他邑比。
纵有凶顽亦革面,讼庭罕见施鞭捶。
岂独强梁化柔顺,坐使妖魑绝淫祀。
寸心既正天弗违,雨旸任意如颐指。
事神治民各尽心,实以一廉先律已。
处心宽仁复明恕,皎若日星清似水。
况复尤长捍禦功,文武全才孰能拟。
象纬今年示灾变,天兵抵阙除奸宄。
雄师百万才渡淮,败卒南奔散如蚁。
却来州县事劫掠,行旅道边相枕死。
顿使前时革面徒,旧恶乘风亦群起。
白昼挥戈肆仇杀,阖室连村遭破燬。
圣皇戡乱已登极,如日行空正天纪。
诏书驰布宣至仁,此辈猖狂犹未已。
侯言我职当字民,涂炭吾民能坐视。
协谋僚寀集吏卒,爰整戈矛张弓矢。
奋身鼓勇当众先,尽获渠魁磔诸市。
从此居民始贴席,老稚欣欣免惊徙。
且今无恙共相见,不得我侯安得尔。
事定侯来达上闻,奏功特启宸衷喜。
锡赉荣颁品秩尊,县令乔迁州刺史。
只今催上去有期,无计攀留嗟失恃。
徒切甘棠去后思,抚字情亲恩浃髓。
我闻客言兴叹嗟,始信学优才可仕。
忆予前岁初还家,旧业荒芜没荆杞。
亦曾修刺谒侯堂,一见下阶蒙倒屣。
谬承奖谕勉前修,不以孤寒辄相鄙。
迩来别侯已三载,雅论洋洋犹在耳。
会侯来京我入蜀,彼此参商乃如是。
感侯知我情更深,听客之言良有以。
古云郎官应列宿,益信斯言非谬矣。
百里民心有休戚,政关令佐人臧否。
嗟我韩侯能惠民,政声足与龚黄齿。
愿言守令皆韩侯,尧舜吾民立堪俟。
侯当此去不再留,发轫青云自兹始。
客还为我深致辞,攀饯无繇身绊此
山斗区区景仰情,作诗颂侯烦送似。

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注释

【无繇】同"无由"。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【攀】

攀【卯集中】【手部】康熙筆画:19画部外筆画:15画

《唐韻》普班切《集韻》《韻會》《正韻》披班切,盼平聲。引也。《晉語》攀輦卽利而舍。

自下援上也。《莊子·馬蹄篇》鳥鵲之巢,可攀援而闚。《崔駰·達旨》攀台階闚紫闥。或作扳。亦作。

【饯】

餞【戌集下】【食部】康熙筆画:17画部外筆画:8画

《廣韻》《正韻》慈演切,音踐。《說文》送去也。《徐曰》以酒食送也。《詩·邶風》飮餞于禰。《註》祖而舍軷飮酒其側曰餞。《釋文》餞,音踐。《爾雅·釋詁》餞,進也。《疏》餞者,進飮食之名也。

凡送皆曰餞。《書·堯典》分命和仲宅西曰昧谷,寅餞納日。《註》寅,敬也,餞禮送行者之名。納日,方納之日也。蓋以秋分之暮夕方納之日,而識其景也。《釋文》餞,賤衍反。

《廣韻》疾箭切《集韻》《韻會》才線切《正韻》在線切,音賤。義同。詩邶風,飮餞,徐邈讀。

《集韻》子賤切,音箭。義同。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【繇】

繇【未集中】【糸部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音遙。《說文》作䌛,隨從也。《徐鉉曰》今俗从䍃。

《書·禹貢》厥草惟繇。《傳》茂也。《釋文》抽也。

與徭同。《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多。《釋文》繇,本亦作徭。《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽。《註》應劭曰:繇,役也。《前漢·高帝紀註》師古曰:繇,讀與徭同。古通用。

《文帝紀》省繇費以便民。

與陶同。《前漢·古今人表》咎繇,卽臯陶。

與謠同。《前漢·李尋傳》人民繇俗。

姓。《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延。《註》繇姓,咎繇之後。

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。與由同。《易·坤卦》其所繇來者,漸矣。《左傳·昭二十六年》繇朐汰輈,匕入者三寸。《註》繇,過也。《前漢·文帝記》列侯亦無繇教訓其民。《註》師古曰:繇,讀與由同。

與猷同。《爾雅·釋詁》繇,道也。《疏》小雅巧言云:秩秩大猷。猷繇音義同。

與猶同。《爾雅·釋詁》繇,喜也。《註》禮記曰:人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶。猶卽繇也,古今字耳。

與悠同。《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇。《註》師古曰:繇與悠同。悠悠,行貌。

與游同。《前漢·班固敘傳》陸子優繇。○按《文選》作優游。

《集韻》直經典皆通用。《說文》在系部,今幷入。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

【绊】

絆【未集中】【糸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》博慢切,音半。《說文》馬縶也。《玉篇》羈絆也。《增韻》繫足曰絆,絡首曰羈。《前漢·班固敘傳》今吾子已貫仁義之羈絆。

《韻補》叶彼巷切。《揚雄·交州牧箴》爰自開闢,不羈不絆。周公攝祚,白雄是獻。《廣韻》絆,同靽。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

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