二子早闻道

出自:宋代·程俱《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥阒人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安馀年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末岩谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》

拼音:[èr][zǐ][zǎo][wén][dào]

平仄:仄仄仄平仄

我昔未省事,伥伥如病狂。
仰规结绳初,下历汉魏唐。
谓此纸中语,卷舒在行藏。
功名戾契取,有志要必偿。
趼足方不暇,何由放洪荒。
行年冠而字,世故颇已尝。
试窥竺乾书,出入应帝王。
丘轲有妙蕴,合处如宫商。
形骸乃尘沫,笑唾却老方。
蹭蹬过二纪,身如浮海航。
风涛浩无际,寄命蛟鼍乡。
外为万绪婴,内以百虑戕。
摧颓不一偶,病骨无由强。
初心益乖迕,始觉计未良。
拟追赤松游,补我黥劓创。
惟时子真子,青衫尉南昌。
亦有虬须翁,种桃撷春芳。
不求飞霞佩,肯受紫锦囊。
至言无旁午,照用寂以忘。
尔来又十年,前却方徬徨。
何殊一日暴,正坐多歧亡。
虬须彼幽人,物化不可量。
子真日千里,似欲穷扶桑。
安知阡陌间,共此暇日长。
广文今稚川,腹有云笈章。
黄金傥可成,绿发不复苍。
养生百千门,一一登奥堂。
相从岩壑间,笑傲无羲皇。
衢山甚奇峭,不数三石梁。
嵚崎尽中空,玉室联珠房。
九日澬未落,洪波怒怀襄。
洄流荡沙壤,灵景忽以彰。
至今众玉聚,山骨堆琳琅。
峨空怒猊踞,出谷惊龙翔。
委蛇青童辙,散乱初平羊。
悬崖势欲坠,植笋森分行。
晨光乍映发,紫翠云霞张。
攀萝赵公岩,九土何茫茫。
岂无太平酒,浣此膏谷肠。
侧身栖真洞,局蹐仍跄踉。
深行得穹窿,陟降殊未央。
举头见空圆,歘若来飞光。
翠岩众山底,恍荡疑无旁。
故应却尘污,九垒苍屏障。
斯游固足乐,质象不可详。
要之大洞中,太山一毫芒。
回鞭灵真路,林涧森相望。
穷幽得岩谷,高青对峥嵘。
蛇行九锁中,宛转流泉声。
琤琮泻哀湍,力与乱石争。
悬瀑或寻丈,势汹洪河倾。
泠泠赴深窦,或如环佩鸣。
或于荟蘙中,琴筑时丁丁。
或穿嵌岩下,洄洑潴深清。
或如铁堂硖,绝壁飞猿惊。
龙蛇走根干,薜蔓悬珠璎。
或如钴鉧西,竹树春冬荣。
低昂牛马饮,偃蹇熊罴登。
或如袁家渴,长阴昼冥冥。
草间兰茝香,石上梗楠青。
或如灊谷中,坡陀负崩腾。
或如三峡底,仰见匹练明。
联绵道林麓,左右临洮城。
行行川谷开,蔼蔼皋原平。
冥搜已复失,巧语未易名。
不意天壤间,云关敞金庭。
向来保幽遽,不挂世俗称。
轮蹄固无迹,樵牧或未经。
吾属岂神悟,权舆标地英。
昏嫁会当毕,衡茅兹可营。
二子早闻道,勤行得贞宁。
要收十年功,不止九府卿。
二树结佳实,五腴练飞琼。
处静已超静,留形要遗形。
我懒百不堪,寸田方力耕。
会从浮丘伯,及此洪崖生。
乘风御倒景,出入抚八纮。
下窥冰炭士,扰扰盘中蝇。
三人笑相视,事愿良难并。
此志不可负,无为滞尘缨。
清泉闻此言,白石相与盟。
作诗纪胜绝,亦用铭吾膺。

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注释

【闻道】1.领会某种道理。 2.听说。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【二】

二【子集上】【二部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。

巽二,風神名。

古貨布文帝字。見《六書略》。二。

【子】

子【寅集上】【子部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

〔古文〕㜽音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。

《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。

男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。《王肅曰》子者,有德有爵之通稱。

自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。

卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。

人君愛養百姓曰子。

辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。《疏》子者,奉恩宣德。

左庶子,中庶子,官名。

國名。《括地志》子城,在渭州莘城縣。

長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。

姓。《史記·殷本紀》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。

複姓。《左傳》鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。

子細,猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱,何必太子細也。《正字通》子讀若薺,方語別也。俗作仔細。

去聲,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心,油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

叶濟口切,音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。

叶子德切,音則。《詩·豳風》旣取我子,無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

【早】

早【辰集上】【日部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,遭上聲。《說文》晨也。

先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。

與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物,柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。《說文》作。从日在甲上。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

〔古文〕無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。

《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。

獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。

《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,發聞惟腥。《釋文》聞,音問,又如字。

《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷,舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞,善譽也。

通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

《韻補》叶無沿切,音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。

《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。

當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。

《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。

由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。

引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。

從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。

《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。

叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。

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