樵牧或未经

出自:宋代·程俱《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥阒人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安馀年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末岩谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》

拼音:[qiáo][mù][huò][wèi][jīng]

平仄:平仄仄仄平

我昔未省事,伥伥如病狂。
仰规结绳初,下历汉魏唐。
谓此纸中语,卷舒在行藏。
功名戾契取,有志要必偿。
趼足方不暇,何由放洪荒。
行年冠而字,世故颇已尝。
试窥竺乾书,出入应帝王。
丘轲有妙蕴,合处如宫商。
形骸乃尘沫,笑唾却老方。
蹭蹬过二纪,身如浮海航。
风涛浩无际,寄命蛟鼍乡。
外为万绪婴,内以百虑戕。
摧颓不一偶,病骨无由强。
初心益乖迕,始觉计未良。
拟追赤松游,补我黥劓创。
惟时子真子,青衫尉南昌。
亦有虬须翁,种桃撷春芳。
不求飞霞佩,肯受紫锦囊。
至言无旁午,照用寂以忘。
尔来又十年,前却方徬徨。
何殊一日暴,正坐多歧亡。
虬须彼幽人,物化不可量。
子真日千里,似欲穷扶桑。
安知阡陌间,共此暇日长。
广文今稚川,腹有云笈章。
黄金傥可成,绿发不复苍。
养生百千门,一一登奥堂。
相从岩壑间,笑傲无羲皇。
衢山甚奇峭,不数三石梁。
嵚崎尽中空,玉室联珠房。
九日澬未落,洪波怒怀襄。
洄流荡沙壤,灵景忽以彰。
至今众玉聚,山骨堆琳琅。
峨空怒猊踞,出谷惊龙翔。
委蛇青童辙,散乱初平羊。
悬崖势欲坠,植笋森分行。
晨光乍映发,紫翠云霞张。
攀萝赵公岩,九土何茫茫。
岂无太平酒,浣此膏谷肠。
侧身栖真洞,局蹐仍跄踉。
深行得穹窿,陟降殊未央。
举头见空圆,歘若来飞光。
翠岩众山底,恍荡疑无旁。
故应却尘污,九垒苍屏障。
斯游固足乐,质象不可详。
要之大洞中,太山一毫芒。
回鞭灵真路,林涧森相望。
穷幽得岩谷,高青对峥嵘。
蛇行九锁中,宛转流泉声。
琤琮泻哀湍,力与乱石争。
悬瀑或寻丈,势汹洪河倾。
泠泠赴深窦,或如环佩鸣。
或于荟蘙中,琴筑时丁丁。
或穿嵌岩下,洄洑潴深清。
或如铁堂硖,绝壁飞猿惊。
龙蛇走根干,薜蔓悬珠璎。
或如钴鉧西,竹树春冬荣。
低昂牛马饮,偃蹇熊罴登。
或如袁家渴,长阴昼冥冥。
草间兰茝香,石上梗楠青。
或如灊谷中,坡陀负崩腾。
或如三峡底,仰见匹练明。
联绵道林麓,左右临洮城。
行行川谷开,蔼蔼皋原平。
冥搜已复失,巧语未易名。
不意天壤间,云关敞金庭。
向来保幽遽,不挂世俗称。
轮蹄固无迹,樵牧或未经
吾属岂神悟,权舆标地英。
昏嫁会当毕,衡茅兹可营。
二子早闻道,勤行得贞宁。
要收十年功,不止九府卿。
二树结佳实,五腴练飞琼。
处静已超静,留形要遗形。
我懒百不堪,寸田方力耕。
会从浮丘伯,及此洪崖生。
乘风御倒景,出入抚八纮。
下窥冰炭士,扰扰盘中蝇。
三人笑相视,事愿良难并。
此志不可负,无为滞尘缨。
清泉闻此言,白石相与盟。
作诗纪胜绝,亦用铭吾膺。

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注释

【樵牧】1.打柴放牧。 2.樵夫与牧童。也泛指乡野之人。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【樵】

樵【辰集中】【木部】康熙筆画:16画部外筆画:12画

《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切,音譙。《說文》散木也。《左傳·桓十二年》請無扞采樵者以誘之。

采薪曰樵。《詩·小雅》樵彼桑薪,卬烘于煁。故采薪者謂之樵夫。《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎。

焚也。《公羊傳·桓七年》焚之者何,樵之也。

與譙通。《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵。《師古註》謂爲高樓以望敵也。《集韻》或作藮,又作。

,同樵。

【牧】

牧【巳集下】【牛部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《廣韻》《集韻》《韻會》,養牛人也。从攴牛。《玉篇》畜養也。《廣韻》放也,食也。《揚子·方言》牧,飤也。《註》謂放飤牛馬也。《書·禹貢》萊夷作牧。《傳》萊夷,地名,可以放牧。《詩·小雅》爾牧來思。《周禮·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。

《夏官·校人》夏祭先牧。《註》始養馬者。

牧師掌牧地。《左傳·僖二十八年》不有行者,誰扞牧圉。《註》牛曰牧,馬曰圉。

《哀元年》少康爲仍牧正。

《爾雅·釋地》郊外謂之牧。《疏》言可放牧也。書牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。《書傳》紂近郊三十里地名牧。

《易·謙卦》謙謙君子,以自牧也。《註》牧,養也。

《小爾雅》牧,臨也。《揚子·方言》牧,司也,察也。《韻會》治也。《書·舜典》旣月,乃日覲四岳羣牧。《傳》九州牧監。

《呂》非爾惟作天牧。《禮·曲禮》九州之長,入天子之國曰牧。《周禮·天官·大宰》九兩,一曰牧。以地得民。《註》牧,州長也。《前漢·成帝紀》罷部刺史官,更置州牧。

《詩·邶風》自牧歸荑。《傳》牧,田官也。

《禮·月令》舟牼覆舟。《註》主舟之官也。

《周禮·地官·小司徒》乃經土地,而井牧其田野。《註》隰臯之地,九夫爲牧,二牧而當一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而當一,是之謂井牧。

《周禮·地官·遂師》經牧其田野。《註》經牧,制田界與井也。

《廣韻》使也。

《爾雅·釋畜》黑腹,牧。《疏》牛黑腹者名牧。

《左傳·隱五年》鄭人侵衞牧。《註》牧,衞邑。

廣牧,縣名。屬朔方郡。見《前漢·地理志》。

人名。《史記·黃帝紀》舉風后力牧。《註》班固曰:力牧,黃帝相也。

姓。《風俗通》漢有越巂太守牧稂。

《集韻》莫候切,音茂。地名。《尚書·大傳》牧之野。劉昌宗讀。

一曰畜牧。《書·禹貢》爲萊夷及牧。《釋文》徐音目,一音茂。

叶莫狄切。《詩·小雅》我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕夫,謂之載矣。王事多難,維其棘矣。來叶六直切,載叶節力切。

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。

《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。

《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。

《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。

未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【经】

經【未集中】【糸部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

〔古文〕音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。

《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。

《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。

《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。

《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。

《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。

《禮·經解疏》經解者,以其記六藝政敎之得失也。

《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內,以經二物。《註》夫治外,婦治內,各治其物。

《論語》自經於溝瀆,而莫之知也。《何晏註》經,經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。

《廣韻》古定切,音徑。經緯也。

織也。

《離騷·王逸註》經,徑也。《釋名》經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。

《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者,訛。

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