或于荟蘙中

出自:宋代·程俱《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥阒人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安馀年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末岩谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》

拼音:[huò][yú][huì][yì][zhōng,zhòng]

平仄:仄平仄仄平

我昔未省事,伥伥如病狂。
仰规结绳初,下历汉魏唐。
谓此纸中语,卷舒在行藏。
功名戾契取,有志要必偿。
趼足方不暇,何由放洪荒。
行年冠而字,世故颇已尝。
试窥竺乾书,出入应帝王。
丘轲有妙蕴,合处如宫商。
形骸乃尘沫,笑唾却老方。
蹭蹬过二纪,身如浮海航。
风涛浩无际,寄命蛟鼍乡。
外为万绪婴,内以百虑戕。
摧颓不一偶,病骨无由强。
初心益乖迕,始觉计未良。
拟追赤松游,补我黥劓创。
惟时子真子,青衫尉南昌。
亦有虬须翁,种桃撷春芳。
不求飞霞佩,肯受紫锦囊。
至言无旁午,照用寂以忘。
尔来又十年,前却方徬徨。
何殊一日暴,正坐多歧亡。
虬须彼幽人,物化不可量。
子真日千里,似欲穷扶桑。
安知阡陌间,共此暇日长。
广文今稚川,腹有云笈章。
黄金傥可成,绿发不复苍。
养生百千门,一一登奥堂。
相从岩壑间,笑傲无羲皇。
衢山甚奇峭,不数三石梁。
嵚崎尽中空,玉室联珠房。
九日澬未落,洪波怒怀襄。
洄流荡沙壤,灵景忽以彰。
至今众玉聚,山骨堆琳琅。
峨空怒猊踞,出谷惊龙翔。
委蛇青童辙,散乱初平羊。
悬崖势欲坠,植笋森分行。
晨光乍映发,紫翠云霞张。
攀萝赵公岩,九土何茫茫。
岂无太平酒,浣此膏谷肠。
侧身栖真洞,局蹐仍跄踉。
深行得穹窿,陟降殊未央。
举头见空圆,歘若来飞光。
翠岩众山底,恍荡疑无旁。
故应却尘污,九垒苍屏障。
斯游固足乐,质象不可详。
要之大洞中,太山一毫芒。
回鞭灵真路,林涧森相望。
穷幽得岩谷,高青对峥嵘。
蛇行九锁中,宛转流泉声。
琤琮泻哀湍,力与乱石争。
悬瀑或寻丈,势汹洪河倾。
泠泠赴深窦,或如环佩鸣。
或于荟蘙中,琴筑时丁丁。
或穿嵌岩下,洄洑潴深清。
或如铁堂硖,绝壁飞猿惊。
龙蛇走根干,薜蔓悬珠璎。
或如钴鉧西,竹树春冬荣。
低昂牛马饮,偃蹇熊罴登。
或如袁家渴,长阴昼冥冥。
草间兰茝香,石上梗楠青。
或如灊谷中,坡陀负崩腾。
或如三峡底,仰见匹练明。
联绵道林麓,左右临洮城。
行行川谷开,蔼蔼皋原平。
冥搜已复失,巧语未易名。
不意天壤间,云关敞金庭。
向来保幽遽,不挂世俗称。
轮蹄固无迹,樵牧或未经。
吾属岂神悟,权舆标地英。
昏嫁会当毕,衡茅兹可营。
二子早闻道,勤行得贞宁。
要收十年功,不止九府卿。
二树结佳实,五腴练飞琼。
处静已超静,留形要遗形。
我懒百不堪,寸田方力耕。
会从浮丘伯,及此洪崖生。
乘风御倒景,出入抚八纮。
下窥冰炭士,扰扰盘中蝇。
三人笑相视,事愿良难并。
此志不可负,无为滞尘缨。
清泉闻此言,白石相与盟。
作诗纪胜绝,亦用铭吾膺。

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注释

【荟蘙】草木丛聚隐翳。亦指枝叶繁茂隐翳的草木。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。

《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画:3画部外筆画:1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。

往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。

《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。

《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。

行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。

鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。

《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。

草名。《爾雅·釋草》茜,蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。

姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。

淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。

三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。

助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

《集韻》邕俱切,音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。

《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。

《正韻》休居切,與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【荟】

薈【申集上】【艸部】康熙筆画:19画部外筆画:13画

《唐韻》《韻會》烏外切,音濊。《爾雅·釋草》䪥,鴻薈。《註》卽䪥菜也。《疏》一名鴻薈。

《詩·曹風》薈兮蔚兮,南山朝隮。《傳》薈蔚,雲興貌。

《博雅》障也。《潘岳·射雉賦》翳薈菶茸。

《韻補》一旣切,音曀。《陸雲·城南詩》我有高厦,如雲斯薈。問誰在宴,惟俊惟乂。

【蘙】

蘙【申集上】【艸部】康熙筆画:23画部外筆画:17画

《唐韻》《正韻》於計切,音翳。蘙薈,草盛貌。

《集韻》草名。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。

《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。

司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。

中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。《註》斷民罪,使輕重得中也。

心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

內也。《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也。

《老子·道德經》多言數窮,不如守中。

半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。

滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。

穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

盛算器。《禮·投壺》主人奉矢,司射奉中。《註》士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。

《禮·深衣註》衣有表者,謂之中衣。與衷通。

俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。

《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者,藏也。

姓。漢少府卿中京。

中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步,射之,百發百中。

著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。

要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

合也。《左傳·定元年》季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。

《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂,卽仲呂,又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。

《韻補》叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。

叶諸仍切,音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

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