笑傲无羲皇

出自:宋代·程俱《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥阒人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安馀年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末岩谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》

拼音:[xiào][ào][wú][xī][huáng]

平仄:仄仄平平平

我昔未省事,伥伥如病狂。
仰规结绳初,下历汉魏唐。
谓此纸中语,卷舒在行藏。
功名戾契取,有志要必偿。
趼足方不暇,何由放洪荒。
行年冠而字,世故颇已尝。
试窥竺乾书,出入应帝王。
丘轲有妙蕴,合处如宫商。
形骸乃尘沫,笑唾却老方。
蹭蹬过二纪,身如浮海航。
风涛浩无际,寄命蛟鼍乡。
外为万绪婴,内以百虑戕。
摧颓不一偶,病骨无由强。
初心益乖迕,始觉计未良。
拟追赤松游,补我黥劓创。
惟时子真子,青衫尉南昌。
亦有虬须翁,种桃撷春芳。
不求飞霞佩,肯受紫锦囊。
至言无旁午,照用寂以忘。
尔来又十年,前却方徬徨。
何殊一日暴,正坐多歧亡。
虬须彼幽人,物化不可量。
子真日千里,似欲穷扶桑。
安知阡陌间,共此暇日长。
广文今稚川,腹有云笈章。
黄金傥可成,绿发不复苍。
养生百千门,一一登奥堂。
相从岩壑间,笑傲无羲皇
衢山甚奇峭,不数三石梁。
嵚崎尽中空,玉室联珠房。
九日澬未落,洪波怒怀襄。
洄流荡沙壤,灵景忽以彰。
至今众玉聚,山骨堆琳琅。
峨空怒猊踞,出谷惊龙翔。
委蛇青童辙,散乱初平羊。
悬崖势欲坠,植笋森分行。
晨光乍映发,紫翠云霞张。
攀萝赵公岩,九土何茫茫。
岂无太平酒,浣此膏谷肠。
侧身栖真洞,局蹐仍跄踉。
深行得穹窿,陟降殊未央。
举头见空圆,歘若来飞光。
翠岩众山底,恍荡疑无旁。
故应却尘污,九垒苍屏障。
斯游固足乐,质象不可详。
要之大洞中,太山一毫芒。
回鞭灵真路,林涧森相望。
穷幽得岩谷,高青对峥嵘。
蛇行九锁中,宛转流泉声。
琤琮泻哀湍,力与乱石争。
悬瀑或寻丈,势汹洪河倾。
泠泠赴深窦,或如环佩鸣。
或于荟蘙中,琴筑时丁丁。
或穿嵌岩下,洄洑潴深清。
或如铁堂硖,绝壁飞猿惊。
龙蛇走根干,薜蔓悬珠璎。
或如钴鉧西,竹树春冬荣。
低昂牛马饮,偃蹇熊罴登。
或如袁家渴,长阴昼冥冥。
草间兰茝香,石上梗楠青。
或如灊谷中,坡陀负崩腾。
或如三峡底,仰见匹练明。
联绵道林麓,左右临洮城。
行行川谷开,蔼蔼皋原平。
冥搜已复失,巧语未易名。
不意天壤间,云关敞金庭。
向来保幽遽,不挂世俗称。
轮蹄固无迹,樵牧或未经。
吾属岂神悟,权舆标地英。
昏嫁会当毕,衡茅兹可营。
二子早闻道,勤行得贞宁。
要收十年功,不止九府卿。
二树结佳实,五腴练飞琼。
处静已超静,留形要遗形。
我懒百不堪,寸田方力耕。
会从浮丘伯,及此洪崖生。
乘风御倒景,出入抚八纮。
下窥冰炭士,扰扰盘中蝇。
三人笑相视,事愿良难并。
此志不可负,无为滞尘缨。
清泉闻此言,白石相与盟。
作诗纪胜绝,亦用铭吾膺。

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注释

【笑傲】1.见"笑敖"。 2.嬉笑游玩。
【羲皇】即伏羲氏。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【笑】

笑【未集上】【竹部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

〔古文〕咲音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。

嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。

獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。

《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。

入宥韻,音秀。《江總詩》玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前漢·揚雄傳》樵夫咲之。亦省作关。《前漢·薛宣傳》一关相樂。

【傲】

傲【子集中】【人部】康熙筆画:13画部外筆画:11画

《唐韻》五到切《集韻》牛到切《韻會》疑到切《正韻》魚到切,敖去聲。慢也,倨也。《書·益稷》無若丹朱傲。《禮·曲禮》傲不可長。

《荀子·勸學篇》不問而告謂之傲。本作傲。或借奡,慠通。傲字原刻从作。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【羲】

羲【未集中】【羊部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切,音犧。《說文》气也。从兮,義聲。

伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。

《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。

姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【皇】

皇【午集中】【白部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

〔古文〕胡光切,音黃。《說文》大也。《風俗通》天也。《爾雅·釋天疏》尊而君之,則稱皇天。《書·大禹謨》皇天眷命。

《湯誥》惟皇上帝。《傳》皇,大。上帝,天也。

三皇,伏犧,神農,黃帝是也。《尚書·序疏》稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。《風俗通》三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。

有天下者之通稱。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。《書·呂》皇帝淸問下民。《詩·大雅》皇王維辟。《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。《蔡邕·獨斷》皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。《註》太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。《明制》太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。

《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。《註》更設稱號,尊神異于人也。

《宋史·眞宗紀》祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。《註》玉皇,天帝聖號。

《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。

《博雅》美也。《詩·大雅》思皇多士。

《爾雅·釋言》皇正也。《詩·豳風》四國是皇。

莊盛也。《儀禮·聘禮》賔入門皇。

美盛貌。《詩·大雅》穆穆皇皇。

猶煌煌也。《詩·小雅》皇皇者華。《爾雅·釋言》皇,華也。《疏》草木之華一名皇。

猶熒熒也。《揚子·太經》物登明堂,矞矞皇皇。

猶栖栖也。《禮·檀弓》皇皇如有,望而弗至。

於皇,歎美辭。《詩·周頌》於皇來牟。《註》於,音烏。

聿皇,疾貌。《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。

遹皇,往來貌。《張衡·思賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。

冠名。上畫羽飾也。《禮·王制》有虞氏皇而祭。

屏風名。王坐所置也。《周禮·天官》掌次設皇邸。

舞名。析五采羽,持以舞也。《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。《註》皇或爲䍿。

鳳皇,靈鳥也。《書·益稷》鳳皇來儀。《傳》雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。《集韻》亦作䳨。

《爾雅·釋鳥疏》皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。

《爾雅·釋草疏》皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。

《埤雅》驪馬黃白曰皇。《詩·豳風》皇駁其馬。

星名。《前漢·天文志》歲星,十月出,名天皇。

國皇星,大而赤。

餘皇,舟名。《左傳·昭十七年》楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。

矞皇,神名。《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。《史記》作潏湟。

冢前闕曰皇。《左傳·莊十九年》葬于絰皇。

寢門闕曰皇。《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。

室無四壁曰皇。《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。《博雅》作堭,非。

㵎名。《詩·大雅》夾其皇㵎。

山水名。《山海經》皇人之山,皇水出焉。

地名。《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。

姓。《左傳疏》宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏。

皇甫,複姓。

《諡法》靖民則法曰皇。

與遑偟徨通。《左傳·昭三十二年》不皇啓處。《詩·小雅》作遑。《爾雅·釋訓》作偟,暇也。《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。《註》猶仿偟也。一作彷徨。

《正韻》戸廣切,黃上聲。《禮·少儀》祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。

《正韻》于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。

《集韻》羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。《禮·少儀註》皇,讀如歸往之往。《疏》謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。《詩·魯頌》烝烝皇皇。《箋》皇皇,當作暀暀。猶往往也。《說文》本从自,始也。《徐曰》自,從也。故爲始也。今省作白。

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