吞吞服服入五内

出自:宋代·陈楠《紫庭经》

拼音:[tūn][tūn][fú,fù][fú,fù][rù][wǔ][nèi,nà]

平仄:平平平平仄仄仄

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。
天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。
篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。
教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。
夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。
曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。
采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。
三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。
泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。
化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。
吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。
赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。
神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。
七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。
即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。
但去身中寻周天,前弦以后后弦前。
药物平平气象足,天地日月交会间。
虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。
番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。
赤血换兮白血流,金光满室森森然。
一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。
此时身中神气全,不须求道复参禅。
我今知君如此贤,知君有分为神仙。
分明指示无两语,默默运用而抽添。
年中采用不用年,月中取日月徒然。
日中取时时易日,时中有刻而玄玄。
玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。
金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。
云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。
十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。
初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。
内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。
心肾水火自交感,金水间隔随使然。
黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。
水源清清如玉镜,孰使河车如行船。
一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。
如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。
分明精气以气存,渐渐气积以生神。
此神乃是天地精,纯阳不死为真人。
若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。
金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。
唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。
坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。
七返九还在片时,一切万物皆生成。
惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。
无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。
胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。
君还知有太阳回,正在冬至几日前。
又言金精既降时,复以何物复金精。
金精只在坤宫药,坤在西南为川源。
蟾光终日照西川,只此便是药之根。
以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。
吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。
丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。
肝为木液遇金精,逢土交结成大还。
莫言此时有为功,又恐斯为著相言。
始于著相始无相,鍊精化气气归根。
气之根本凝成神,方曰无为而通灵。
譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。
彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。
何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。
虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。
虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。
自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。
及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。
一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。
所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。
缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。
果然缚得云在山,又解捉住月之魂。
点头此语知古人,何虑不把身飞升。
身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。
可以生我复死我,既能饥人亦饱人。
寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。
似此景象与證验,总在一日工夫间。
工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。
谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。
丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。
红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。
满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。
功成行满鹤来至,一举便要登云端。

查看原文

注释

【吞服】吞下 [服用]。如:该药在睡前半小时吞服。
【五内】指五脏:五内俱伤。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【吞】

吞【丑集上】【口部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

《唐韻》吐根切《集韻》《韻會》他根切,。《說文》咽也。《司馬相如·子虛賦》吞若雲夢者八九。

《廣韻》吞,滅也。《增韻》幷包也。《戰國策》隂謀有吞天下之心。

《廣韻》他前切《集韻》他年切,音天。姓也。漢有吞景雲。

《集韻》咽也。《穀梁傳·隱三年註》其所吞咽者,壤入於內。《釋文》吞,敕恩反。

音天。《王筠詩》桓桓信無敵,堂堂寧有前。九圻良易舉,八荒安足吞。

【服】

服【辰集上】【月部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

〔古文〕聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服,中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者,馬之上駕也。

《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。

懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。

五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也,服五百里。

《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃三服在九州之外,故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃,九服也。

行也。《書·說命》旨哉說乃言惟服。《傳》美其所言,皆可服行。

《管子·權修篇》上身服以先之。《註》服,行也。

職也。《書·旅獒》無替厥服。《傳》使無廢其職。

思也。《詩·周南》寤寐思服。《傳》服,思之也。《莊子·田子方》吾服女也甚忘。《註》服者,思存之謂也。

治也。《詩·周南》服之無斁。《箋》服,整也。乃能整治之,無厭倦。

盛矢器也。《詩·小雅》象弭魚服。《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云:盛矢器也。

事也。《詩·大雅》昭哉嗣服。《傳》服,事也。

習也。《前漢·鼂錯傳》服其水土。《註》服,習也。

姓。《後漢·服虔傳》服虔,字子愼,河南滎陽人也。

鳥名。《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。《註》異物志有山鴞,體有文色,土俗因形命之曰服,不能遠飛,行不出域。

《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切,音僕。匐,或作服。《禮·檀弓》扶服救之。《釋文》又作匍匐。

《儀禮·士冠禮》祝曰:令月吉日,始加元服,棄爾幼志,順爾成德。《韻補》服,叶鼻墨切。

《集韻》扶缶切,音負。《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。《註》牝服,長八尺,謂較也。鄭司農云:牝服,謂車箱。服讀曰負。

《集韻》弼角切,音雹。啼呼也。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。

《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。

《廣韻》納也,得也。

《增韻》沒也。

《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。

《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【五】

五【子集上】【二部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五,地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。

格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。

《辛氏三秦記》城南韋杜,去天尺五。

十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五,日月遙相望。

姓。漢五京。

第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。

【内】

內【子集下】【入部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕奴對切,餒去聲。《說文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。

《前漢·鼂錯傳》先爲築室家,有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。

五內,五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕,五內失守。

職內,官名。《周禮·天官註》職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。

河內,地名。《周禮·夏官·職方氏》河內曰冀州,其山鎭曰霍山。

《集韻》《正韻》儒稅切。同汭,水相入也。或省文作內。

《正韻》同枘。《周禮·冬官考工記註》調其鑿,內而合之。

《正韻》奴荅切。同納。《孟子》若已推而內之溝中。

相关诗句
一举便要登云端 功成行满鹤来至 金筋玉骨老不昏 满身浑是白乳花 紫芝一服常童颜 红?一餐永不饥 黄庭又以生红? 丹田亦能生紫芝 烧杀三尸玉炉寒 谁知火候万丈红 药不远兮采不难 工夫如此譬似闲 总在一日工夫间 似此景象与證验 逍遥快乐无饥寒 寻其毳路取其原 既能饥人亦饱人 可以生我复死我 心中自有无价珍 身之壳兮心之肉 何虑不把身飞升 点头此语知古人 又解捉住月之魂 果然缚得云在山 得诀修鍊夫何难 缚云捉月之机关 金鼎满满龙精盈 所以十月入神室 卯酉沐浴谁敢行 一年都计十二月 神魂奔走安敢争 及于十月霜飞时 以至火候烹鍊深 自乎丹道凝结后 夜深风声吼万林 虽然不见虎之啸 波浪高涌千万寻 虽然不见龙之吟 身中虎啸龙吟声 何况宇宙在乎手 尚且婴儿十月成 彼之以情而感情 一点精血结成婴 譬如夫归交媾时 方曰无为而通灵 气之根本凝成神 鍊精化气气归根 始于著相始无相 又恐斯为著相言 莫言此时有为功 逢土交结成大还 肝为木液遇金精 元在膀胱却在肝 丹头不在膀胱结 落在膀胱而成丹 吞入心中冲肺腧 一滴甘露名灵泉 以时易日刻易时 只此便是药之根 蟾光终日照西川 坤在西南为川源 金精只在坤宫药 复以何物复金精 又言金精既降时 正在冬至几日前 君还知有太阳回 交结惟在顷刻间 胎仙只是交结成 安得凝聚成胎仙 无心无念神已昏 不必兀兀徒无言 惟此乾坤真运用 一切万物皆生成 七返九还在片时 潭底日红北马奔 坎中非肾乃灵根 七件阴物何正焉 唾涕精津气血液 身中一亩为家园 金丹亦无第二诀 修仙惟有金丹门 若知如此宜修仙 纯阳不死为真人 此神乃是天地精 渐渐气积以生神 分明精气以气存 一路径直入灵真 如斯默默觅真筌 乌魂兔魄成微尘 一霎火焰飞烧天 孰使河车如行船 水源清清如玉镜 宫制万象心掌权 黄庭一气居中宫 金水间隔随使然 心肾水火自交感 时乎挑动冲心源 内中两肾如汤煎 其次膀胱如火然 初时夹脊关脉开 九转九朔相回旋 十月火候圣胎仙 一粒玄珠种玉田 云收雨散万籁静 神鬼哭泣惊相喧 金翁姹女夺造化 元来朔望明晦弦 玄之又玄不可言 时中有刻而玄玄 日中取时时易日 月中取日月徒然 年中采用不用年 默默运用而抽添 分明指示无两语 知君有分为神仙 我今知君如此贤 不须求道复参禅 此时身中神气全 一朵金花如红莲 一池秋水浸明月 金光满室森森然 赤血换兮白血流 遍体玉润而金坚 番来覆去成一钱 嚼破混沌软如绵 虚空自然百杂碎 天地日月交会间 药物平平气象足 前弦以后后弦前 但去身中寻周天 化作精髓盈关源 即此可谓铅汞精 楼前黄花深可观 七宝楼台十二时 白雪纷纷飞四山 神水湛湛华池静 风恬浪静虎龙蟠 赤蛇苍龙交合时 脏腑畅甚身康安 吞吞服服入五内 香甜清爽透舌端 化为玉浆流入口 鼎中一块紫金团 泥丸之上紫金鼎 一道白脉朝泥丸 三关来往气无穷 一气渺渺通三关 采之鍊之未片饷 姮娥已与斗牛欢 曲江之上金乌飞 山头火冷月光寒 夜来火发昆崙山 二物采入鼎中煎 教人只在寻汞铅 千句万句会一言 篇篇皆露金丹旨 宫中万卷指玄篇 天中妙有无极宫 乾龙飞上九华天 绛宫天子统乾乾
猜您喜欢
关于夏天的诗