拼音：[qián][fú][xī][rì][yuán]

平仄：平平平仄平

东南杭与越，形势夹长川。
地占一方秀，天生万象全。
两城俱卓尔，列郡岂加焉。
异世称无间，同时较有偏。
厥民如贵简，彼国实居先。
大海收淮渎，群山冠幅员。
古人踪欲见，游客目先穿。
况自醇风俗，从来省朴鞭。
有年人既庶，乐教志弥坚。
每得前朝事，尝由众口传。
土疆归阙下，州宇辟湖边。
未苦秦来幸，先经霸擅权。
有贤思避世，择地效高眠。
盘屈稽山势，嵯峨玉笥巅。
茂林侵碧汉，修竹挂青烟。
东浙潮声近，西陵草色鲜。
四明登陆显，五泄夹溪沿。
渔浦从舟楫，仙居远市廛。
山青难入画，花灼正如燃。
石伞阴遮径，松潭韵写弦。
千峰云叆叇，双涧水潺湲。
灵迹曾游处，清风可坐延。
龟浮山出浪，龙去井迷年。
泉涌寻源出，萝繁附木缠。
屏危开石上，星摘射岩前。
仙髻传今古，峰形露丑妍。
法华初赐号，释子已超禅。
一感因人异，群言可理诠。
遍随高下赏，潜解利名牵。
民室常盈目，城闉异及肩。
通幽云底路，朝接洞中天。
必有千年隐，都忘万事煎。
严园烟水乱，樊榭柳花颠。
圣阁迎仙母，湖楼望綵船。
越台凌缥缈，溪女斗婵娟。
野景诚无限，游人岂独专。
清虚宫刹古，恍惚岁时迁。
宝相灵犹验，云门瑞复还。
尘埃笼古壁，章句列前贤。
醮礼因勤甚，龙宫尚俨然。
鱼池乖本意，僧罟触轻涟。
凿石成金像，营庵对玉莲。
瑰奇天桂室，潇洒宝林篇。
历历森豪俊，昭昭著简编。
兰亭真翰笔，桃谷旧神仙。
想像人堪慕，凄凉物足怜。
公卿誇道路，父子遁林泉。
废宅仙宫立，还乡世事捐。
嗟时徒役役，味道益乾乾。
种墓藏山穴，耸祠阚水壖。
方干栖逸地，祖贯起英躔。
相隐今遗迹，侯封昔见旃。
锦衣渐我得，车帐为民褰。
臣力难堪矣，君仁未舍旃。
挺身徒尽瘁，报德乏微涓。
所向知师古，干时愧学圆。
玑衡中切冒，条教外颁宣。
每慕黄居颍，曾卑隗相燕。
有为怀黾勉，无术可收甄。
得请乡邦便，躬祠祖垄虔。
耕桑初劝谕，饥疫偶成连。
赈发无深惠，疲劳获少痊。
阖封方富稔，载路息迍邅。
近幸同年代，前符昔日缘。
一麾来镇抚，千骑为盘旋。
弊政因民革，烦文到日蠲。
恩随和气浃，令比置邮遄。
美誉皆腾实，清香已胜膻。
善良陶静化，奸猾洗前愆。
吏畏输心鉴，民深入善渊。
课书人第一，轺召里逾千。
身起侯藩政，班趋秘殿联。
谋猷光帝座，议论溢经筵。
道合风云会，功高玉石镌。
正宜裨日月，未可问园田。
士论逾时望，人心曷月湔。
声名加显显，歌颂转翾翾。
预喜明贤遇，须知直道便。
中宸深有眷，外补实难铨。
行为山阴老，聊收一大钱。

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【前符】犹言成法。
【昔日】往日;从前。

【前】

前【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕歬音錢。《增韻》前，後之對。

又進也。《廣韻》先也。

又《禮·檀弓》我未之前聞也。《註》猶故也。

又《儀禮·特牲》祝前主人降。《註》前猶導也。

又《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，湔上聲。《說文》齊斷也。俗作剪。

又《正韻》淺黑色。《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。

又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。

【符】

符【未集上】【竹部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。

又驗也，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年，剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。

又符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。

又符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。

又木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。

又書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。

又官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。

又姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。

又地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年，旅王符山。《山海經》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。

又獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔，形似麟而無角。

又竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。

又敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符，音孚。

又叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。

【昔】

昔【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音惜。《說文》作㫺。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易•說卦》昔者，聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世，謂之昔者也。《詩•商頌》自古在昔，先民有作。《禮•曲禮》必則古昔稱先王。

又《詩•陳風》誰昔然矣。《傳》昔，久也。《疏》昔是久遠之事。

又《禮•檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。

又《博雅》昔，夜也。《左傳•哀四年》爲一昔之期。《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。

又姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。

又《集韻》倉各切，音錯。觕也。《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。

又《韻補》叶息約切。《左思•詠史詩》當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【缘】

緣【未集中】【糸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《廣韻》以絹切《集韻》《韻會》余絹切，音願。《說文》衣純也。《禮·深衣》純袂緣，純邊，廣各寸半。《註》緣，緆也。《前漢·公孫弘傳》緣飾以儒術。《註》譬之於衣加純緣者。

又《廣韻》與專切《集韻》余專切，音沿。《玉篇》因也。

又循也。《孟子》猶緣木而求魚也。

又順也。《莊子·養生主》緣督以爲經。

又夤緣，連絡也。《韓愈·古意》靑壁無路難夤緣。

又《廣韻》吐亂切。與褖同。《周禮·天官·內司服》緣衣。《註》此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。

又《韻補》叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。