神明自羲轩

出自:清代·康有为《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》

拼音:[shén][míng][zì][xī][xuān]

平仄:平平仄平平

崇壁严仡仡,围山上摩天。
巨石大盈丈,瑩滑工何妍。
筑者所罗门,于今三千年。
城下聚男妇,号哭声咽阗。
日午有数人,曲卷肩骈连。
凭壁立而啼,涕泪涌如泉。
惨气上九霄,悲声下九渊。
始疑沿具文,拭泪知诚悬。
电气互传载,真哀发中宣。
一人向隅泣,不乐满堂缘。
借问犹太亡,事远难哀怜。
万国有兴废,遗民同衔冤。
譬如父母丧,痛深限年旬。
岂有远古朝,临哭旦夕酸。
罗马后起强,第度扬其鞭。
虽杀五十万,流血染城闉。
当时严上帝,清庙金碧鲜。
我来瞻遗殿,华严犹目前。
珍宝移罗马,痛心亦难谖。
正当吾汉时,渺茫何足云。
吾国二千载,亡国破京频。
刘石乱中华,洛阳惨风云。
侯景围台城,一切文物焚。
耶律絷重贵,雅乐遂不闻。
暨至宋徽钦,汴京虏君民。
岂无思古情,颇感骚人魂。
或作怀古诗,亦传哀悼文。
未有凭城哭,至诚逮野人。
妇婴同洒泪,千载恸遗民。
吾迹遍万国,奇骇何感因。
答言祖摩西,奉天创业勤。
艰苦出埃及,转徙红海滨。
帝降西奈山,特眷吾家春。
十二以色列,奄有佐顿川。
大辟所罗门,两王尤殊勋。
拓边大马色,筑庙耶路颠。
武功与文德,焜耀红海漘。
馀波跃耶回,大地遍遵循。
人种我最贵,天孙我最亲。
岂意灭亡后,蹂躏最惨辛。
罗马与萨逊,蹈藉久纷纭。
英暴当中世,俄虐今尚繁。
遗种八百万,飘荡大地魂。
有家而无国,处处逐辱艰。
被虐谁为护,蒙冤谁为伸。
传言上帝爱,我呼彼充瑱。
穷途无控诉,凭城号吾先。
言罢又再啼,四壁啼益喧。
哀哀不忍闻,吾亦为垂涟。
亡国人皆恨,惟汝有教贤。
他国不知愁,同化久忘筌。
汝诚文明民,文明成障愆。
区区此遗黎,艰苦抱守坚。
虽然犹太教,今犹立世间。
吾游墨西哥,文字皆不传。
英哲与图器,泯灭咸无存。
读学皆班文,性俗忘祖孙。
岂比汝犹太,能哭尚知原。
哀哀念远祖,仁孝无比援。
他日买故国,独立可复完。
先咷必后笑,物理固循环。
吾哀犹太人,吾回睍中原。
四万万灵胄,神明自羲轩
唐虞启大父,禹汤文武联。
孔圣寔文王,制作大礼尊。
圣哲妙心灵,图器文史篇。
后生坐受之,枕葄忘其源。
如胎育佳儿,如酿蕴良醇。
我形胡自来,我动胡自迁。
我识与我神,明觉胡为元。
喜怒胡自起,哀乐胡所偏。
我咏歌舞蹈,我饮食文言。
一一英哲人,化我同周旋。
忘之我坐忘,悟之大觉圆。
一往情与深,思古吾翩跹。
庄周梦化蝶,吾寔化国魂。
若其国竟殇,哀恸不知端。
凡亡非我亡,畸士托古诠。
吾未免为人,多情犹为牵。
吾为有国故,身家频弃捐。
哭弟哀友生,柴市埋冤云。
哭墓已不获,先骸掘三坟。
十死亡海外,谗侮百险煎。
受诏久无功,缠身万苦难。
十载逋亡人,拂逆痛心肝。
我本澹荡人,方外乐谈玄。
胡事预人国,误为不忍缠。
今既荷担之,重远难释肩。
地狱我甘入,为救生民难。
受苦固所甘,忍之复忍焉。
久忍终难受,去去将舍旃。
浩荡诸天游,欢喜作散仙。
天外不能出,大地不能捐。
国籍不能去,六凿不能穿。
犹是中国人,临睍旧乡园。
睊睊涕被席,耿耿伤我神。
愿告爱国者,犹太是何人。

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注释

【神明】1.指神灵:奉若神明|这一切都是万物之神明早已定下的。 2.指人的精神:神明飒爽|积善成德,而神明自得,圣心备焉。
【羲轩】伏羲氏和轩辕氏(黄帝)的并称。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。

《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。

《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明,猶備也。

《詩·大雅》明明在下。《傳》明明,察也。《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。

《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。

《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明,猶尊也。

《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。《疏》明者,辨說是非也。

《韓非子·難三篇》知微之謂明。

《廣韻》昭也,通也。

星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

《小雅》明發不寐。《疏》言天將明,光發動也。

《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。

姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。

與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明,當爲盟。

與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰:明音萌。

《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。

叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

《玉篇》率也。

《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【羲】

羲【未集中】【羊部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切,音犧。《說文》气也。从兮,義聲。

伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。

《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。

姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【轩】

軒【酉集下】【車部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《韻會》虛言切,音掀。《說文》曲輈轓車也。《徐曰》載物則直輈。軒,大夫以上車。轓,兩旁壁也。《左傳·閔二年》鶴有乘軒者。《註》軒,大夫車。《又》歸夫人魚軒。《註》魚軒,夫人車。

《定九年》與之犀軒。《註》犀軒,卿車。夫人車以魚爲飾,卿車以犀皮爲飾也。

車前高曰軒,前下曰輊。《詩·小雅》戎車旣安,如輊如軒。《註》輊,車覆而前也。軒,車却而後也。《後漢·馬援傳》居前不能令人輊,居後不能令人軒。《註》言爲人無所輕重也。

檐宇之末曰軒。《左思·魏都賦》周軒中天。《註》周軒,長廊有窗而周迴者。

殿堂前檐特起曲椽無中梁者亦曰軒。天子不御正座而御平臺,曰臨軒。《前漢·史丹傳》天子自臨軒檻。《註》軒檻,欄版也。

軒縣,樂縣也。《周禮·春官·小胥》諸侯軒縣。《註》軒縣三面,其形曲,故又謂之曲縣。

笑貌。《後漢·方技傳》軒渠笑自若。《天祿外史》韓王軒然仰笑。

舞貌。《淮南子·道應訓》軒軒然迎風而舞。

自得之貌。《唐書·孔戣傳》軒軒自得。

與憲通。《禮·樂記》致右憲左。《註》憲讀爲軒,足仰也。

黎軒,國名。《史記·大宛傳》北有奄蔡、黎軒。《註》國在西海之西。

姓。黃帝號軒轅,後因爲氏。

軒丘,複姓。梁相軒丘豹。

《集韻》《韻會》許建切,音憲。《禮·內則》麋鹿田豕,麕皆有軒。《註》切肉大如藿葉也。

《集韻》居言切,音鞬。人名。《前漢·功臣表》衆利侯伊卽軒。

《集韻》許偃切,音幰。車軾。

《篇海》呼旱切。與䍐通。人名。鄭有軒虎。

叶許斤切,音欣。《陸雲·夏府君誄》丘園靡滯,鸞驥憑軒。豈方伊類,捉髮躬勤。

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