岂无思古情

出自:清代·康有为《耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然》

拼音:[qǐ,kǎi][wú][sī,sāi][gǔ][qíng]

平仄:仄平平仄平

崇壁严仡仡,围山上摩天。
巨石大盈丈,瑩滑工何妍。
筑者所罗门,于今三千年。
城下聚男妇,号哭声咽阗。
日午有数人,曲卷肩骈连。
凭壁立而啼,涕泪涌如泉。
惨气上九霄,悲声下九渊。
始疑沿具文,拭泪知诚悬。
电气互传载,真哀发中宣。
一人向隅泣,不乐满堂缘。
借问犹太亡,事远难哀怜。
万国有兴废,遗民同衔冤。
譬如父母丧,痛深限年旬。
岂有远古朝,临哭旦夕酸。
罗马后起强,第度扬其鞭。
虽杀五十万,流血染城闉。
当时严上帝,清庙金碧鲜。
我来瞻遗殿,华严犹目前。
珍宝移罗马,痛心亦难谖。
正当吾汉时,渺茫何足云。
吾国二千载,亡国破京频。
刘石乱中华,洛阳惨风云。
侯景围台城,一切文物焚。
耶律絷重贵,雅乐遂不闻。
暨至宋徽钦,汴京虏君民。
岂无思古情,颇感骚人魂。
或作怀古诗,亦传哀悼文。
未有凭城哭,至诚逮野人。
妇婴同洒泪,千载恸遗民。
吾迹遍万国,奇骇何感因。
答言祖摩西,奉天创业勤。
艰苦出埃及,转徙红海滨。
帝降西奈山,特眷吾家春。
十二以色列,奄有佐顿川。
大辟所罗门,两王尤殊勋。
拓边大马色,筑庙耶路颠。
武功与文德,焜耀红海漘。
馀波跃耶回,大地遍遵循。
人种我最贵,天孙我最亲。
岂意灭亡后,蹂躏最惨辛。
罗马与萨逊,蹈藉久纷纭。
英暴当中世,俄虐今尚繁。
遗种八百万,飘荡大地魂。
有家而无国,处处逐辱艰。
被虐谁为护,蒙冤谁为伸。
传言上帝爱,我呼彼充瑱。
穷途无控诉,凭城号吾先。
言罢又再啼,四壁啼益喧。
哀哀不忍闻,吾亦为垂涟。
亡国人皆恨,惟汝有教贤。
他国不知愁,同化久忘筌。
汝诚文明民,文明成障愆。
区区此遗黎,艰苦抱守坚。
虽然犹太教,今犹立世间。
吾游墨西哥,文字皆不传。
英哲与图器,泯灭咸无存。
读学皆班文,性俗忘祖孙。
岂比汝犹太,能哭尚知原。
哀哀念远祖,仁孝无比援。
他日买故国,独立可复完。
先咷必后笑,物理固循环。
吾哀犹太人,吾回睍中原。
四万万灵胄,神明自羲轩。
唐虞启大父,禹汤文武联。
孔圣寔文王,制作大礼尊。
圣哲妙心灵,图器文史篇。
后生坐受之,枕葄忘其源。
如胎育佳儿,如酿蕴良醇。
我形胡自来,我动胡自迁。
我识与我神,明觉胡为元。
喜怒胡自起,哀乐胡所偏。
我咏歌舞蹈,我饮食文言。
一一英哲人,化我同周旋。
忘之我坐忘,悟之大觉圆。
一往情与深,思古吾翩跹。
庄周梦化蝶,吾寔化国魂。
若其国竟殇,哀恸不知端。
凡亡非我亡,畸士托古诠。
吾未免为人,多情犹为牵。
吾为有国故,身家频弃捐。
哭弟哀友生,柴市埋冤云。
哭墓已不获,先骸掘三坟。
十死亡海外,谗侮百险煎。
受诏久无功,缠身万苦难。
十载逋亡人,拂逆痛心肝。
我本澹荡人,方外乐谈玄。
胡事预人国,误为不忍缠。
今既荷担之,重远难释肩。
地狱我甘入,为救生民难。
受苦固所甘,忍之复忍焉。
久忍终难受,去去将舍旃。
浩荡诸天游,欢喜作散仙。
天外不能出,大地不能捐。
国籍不能去,六凿不能穿。
犹是中国人,临睍旧乡园。
睊睊涕被席,耿耿伤我神。
愿告爱国者,犹太是何人。

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注释

【思古】怀古。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音䔇。《說文》還師振旅樂也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【思】

思【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。

願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。

語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

《大雅》神之格思。

語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

《魯頌》思樂泮水。

《諡法》謀慮不愆曰思。

州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。

姓。以諡爲氏,明有思志道。

《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。

《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思,息嗣反。

如字。

叶相居切,音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。

叶桑才切,音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。

念也。《易·咸卦》憧憧往來,朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。

【古】

古【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。

《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。

《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。

賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。

姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。漢有古初,蜀志有廣漢功曹古牧,北魏有古弼。

草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。

《集韻》古暮切,音顧。亦作故,義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮,兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮,復姓軌于初古。

《字彙補》溪姑切,音枯。古成氏,複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵,以文章參樞密。

【情】

情【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。

情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。

叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。

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