拼音：[zhù,zhú][zhě][suǒ][luó][mén]

平仄：平仄仄平平

崇壁严仡仡，围山上摩天。
巨石大盈丈，瑩滑工何妍。
筑者所罗门，于今三千年。
城下聚男妇，号哭声咽阗。
日午有数人，曲卷肩骈连。
凭壁立而啼，涕泪涌如泉。
惨气上九霄，悲声下九渊。
始疑沿具文，拭泪知诚悬。
电气互传载，真哀发中宣。
一人向隅泣，不乐满堂缘。
借问犹太亡，事远难哀怜。
万国有兴废，遗民同衔冤。
譬如父母丧，痛深限年旬。
岂有远古朝，临哭旦夕酸。
罗马后起强，第度扬其鞭。
虽杀五十万，流血染城闉。
当时严上帝，清庙金碧鲜。
我来瞻遗殿，华严犹目前。
珍宝移罗马，痛心亦难谖。
正当吾汉时，渺茫何足云。
吾国二千载，亡国破京频。
刘石乱中华，洛阳惨风云。
侯景围台城，一切文物焚。
耶律絷重贵，雅乐遂不闻。
暨至宋徽钦，汴京虏君民。
岂无思古情，颇感骚人魂。
或作怀古诗，亦传哀悼文。
未有凭城哭，至诚逮野人。
妇婴同洒泪，千载恸遗民。
吾迹遍万国，奇骇何感因。
答言祖摩西，奉天创业勤。
艰苦出埃及，转徙红海滨。
帝降西奈山，特眷吾家春。
十二以色列，奄有佐顿川。
大辟所罗门，两王尤殊勋。
拓边大马色，筑庙耶路颠。
武功与文德，焜耀红海漘。
馀波跃耶回，大地遍遵循。
人种我最贵，天孙我最亲。
岂意灭亡后，蹂躏最惨辛。
罗马与萨逊，蹈藉久纷纭。
英暴当中世，俄虐今尚繁。
遗种八百万，飘荡大地魂。
有家而无国，处处逐辱艰。
被虐谁为护，蒙冤谁为伸。
传言上帝爱，我呼彼充瑱。
穷途无控诉，凭城号吾先。
言罢又再啼，四壁啼益喧。
哀哀不忍闻，吾亦为垂涟。
亡国人皆恨，惟汝有教贤。
他国不知愁，同化久忘筌。
汝诚文明民，文明成障愆。
区区此遗黎，艰苦抱守坚。
虽然犹太教，今犹立世间。
吾游墨西哥，文字皆不传。
英哲与图器，泯灭咸无存。
读学皆班文，性俗忘祖孙。
岂比汝犹太，能哭尚知原。
哀哀念远祖，仁孝无比援。
他日买故国，独立可复完。
先咷必后笑，物理固循环。
吾哀犹太人，吾回睍中原。
四万万灵胄，神明自羲轩。
唐虞启大父，禹汤文武联。
孔圣寔文王，制作大礼尊。
圣哲妙心灵，图器文史篇。
后生坐受之，枕葄忘其源。
如胎育佳儿，如酿蕴良醇。
我形胡自来，我动胡自迁。
我识与我神，明觉胡为元。
喜怒胡自起，哀乐胡所偏。
我咏歌舞蹈，我饮食文言。
一一英哲人，化我同周旋。
忘之我坐忘，悟之大觉圆。
一往情与深，思古吾翩跹。
庄周梦化蝶，吾寔化国魂。
若其国竟殇，哀恸不知端。
凡亡非我亡，畸士托古诠。
吾未免为人，多情犹为牵。
吾为有国故，身家频弃捐。
哭弟哀友生，柴市埋冤云。
哭墓已不获，先骸掘三坟。
十死亡海外，谗侮百险煎。
受诏久无功，缠身万苦难。
十载逋亡人，拂逆痛心肝。
我本澹荡人，方外乐谈玄。
胡事预人国，误为不忍缠。
今既荷担之，重远难释肩。
地狱我甘入，为救生民难。
受苦固所甘，忍之复忍焉。
久忍终难受，去去将舍旃。
浩荡诸天游，欢喜作散仙。
天外不能出，大地不能捐。
国籍不能去，六凿不能穿。
犹是中国人，临睍旧乡园。
睊睊涕被席，耿耿伤我神。
愿告爱国者，犹太是何人。

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【筑】

筑【未集上】【竹部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竹。《說文》筑，以竹曲爲五絃之樂也。《釋名》筑，以竹鼓之筑柲之也。《風俗通》狀如瑟而大頭，安絃，以竹擊之，故名曰筑。顏師古曰：筑形似瑟而小，細項。《廣韻》筑似箏而十三絃。《史記·荆軻傳》高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中。

又《爾雅·釋言》筑，拾也。《註》謂拾掇。《疏》《金縢》云：凡大木所偃，盡起而筑之。馬融云：起其木，指其禾。

又《廣韻》直六切《集韻》佇六切，。

【者】

者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【罗】

羅【未集中】【网部】康熙筆画：19画部外筆画：14画

《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切，音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。

又《類篇》帛也。《釋名》羅文，疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈，曳綺縠。

又《廣雅》羅，列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。

又國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅，熊姓國，在宜城縣西山中，後徙。

又水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅，故曰汨羅。

又新羅，東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅，弁韓苗裔也，居漢樂浪地。

又姓。《姓氏急就篇》羅氏，顓頊後，封于羅，今房州也。子孫以爲氏。

又羅羅，獸名。《山海經》北海有獸，狀如虎，名曰羅羅。《駢雅》靑虎謂之羅羅。

又菴羅，果名。《本草》梨之類，色黃，如鵝梨。

又《集韻》鄰知切，音離。義同。

又《集韻》郞佐切，音囉。邏或省作羅。巡也。

【门】

門【戌集上】【門部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·九辯》君之門以九重。《註》天子九門：關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門，亦曰庫門。

又譙門，城上爲高樓以望者。《前漢·勝傳》獨守丞與戰譙門中。

又橋門，國學門也。《後漢·儒林傳》圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。

又師門。《後漢·桓榮傳》上則通達經旨，下則去家慕鄕，求謝師門。

又《通鑑》唐狄人傑，嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰：天下桃李，悉在公門。

又《正字通》世族盛著曰門望。韓顯宗疏，言門望者祖父之遺烈。

又凡物關鍵處，皆謂之門。《易·繫辭》道義之門。《疏》物之得宜，從此易而來，故云道義之門，謂與道義爲門戸也。

又《老子·道德經》衆妙之門。

又期門，勇士也。《後漢·譙傳》帝始作期門，數爲微行。《註》前書，武帝微行，常與侍中常侍武騎，及待詔，北地良家子能騎射者，期諸殿門，故有期門之號，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部賦》期門佽飛，列刃攢鍭。

又官名。《周禮·地官》司門，祭祀之牛牲繫焉，監門養之。《後漢·百官志》黃門侍郞六百石，掌侍從左右給事中。《又》門大夫六百石。《註》漢官曰：門大夫二人，選四府掾屬。

又《周禮·春官·小宗伯》其正室，皆謂之門子。《註》將代父當門者也。《左傳·襄十一年》大夫諸司門子勿順。

又地名。《左傳·襄二十七年》託於木門。《註》木門，晉地《史記·項羽紀》兵四十萬在新豐鴻門。《孟康註》在新豐東十七里。

又《秦本紀》敗三晉之師於石門。《一統志》在平陽府解州東南白徑嶺，踰中條山，通陝州道，山嶺參天，左右壁立，閒不容軌，名曰石門。

又鴈門，郡名。見《前漢·地理志》。

又山名。《書·禹貢》浮于積石，至于龍門。《傳》龍門山在河東之西界。《後漢·逸民傳》龎公攜其妻子，登鹿門山。

又《正字通》北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註，師古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凜然。

又星名。《史記·天官書》其南北兩大星曰南門。《註》南門二星，在庫樓南天之外門，明則氏羌貢。《天文志》大微星南四星執法，中端門，左右掖門。

又姓氏也。公卿之子，敎以六藝，謂之門子。後因以爲氏，後魏門文愛。

又東門、西門、雍門、木門，俱複姓。《左傳·宣十八年註》襄仲居東門，故曰東門氏。

又樂名。《周禮·春官·大司樂》以樂舞敎國子，舞雲門大卷、大咸、大㲈、大夏、大濩、大武。《註》此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。

又人名。《史記·秦始皇紀》使盧生求羨門高誓。《註》羨門，古仙人。《前漢·藝文志》逢門射法二篇。《註》卽逢蒙。《荀子·正論篇》羿蠭門者，天下之善射者也。

又《正字通》僧曰沙門桑門。《前漢·郊祀志》沙門，漢言息心削髮，絕情欲，歸於無爲也。

又《韻補》叶民堅切，音眠。《楚辭·遠遊》虛以待之兮，無爲之先。庶類有成兮，此德之門。

又叶眉貧切，音珉。《詩·邶風》出自北門，憂心殷殷。叶下貧。《荀卿·雲賦》往來惽憊，通於大神。出入甚亟，莫知其門。