修理南极北极枢

出自:明代·刘基《二鬼》

拼音:[xiū][lǐ][nán,nā][jí][běi,bèi][jí][shū]

平仄:平仄平平仄平平

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨
节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。
两眼相逐走不歇,天帝愍其劳逸不调生病患,申命守以两
鬼,名曰结璘与郁仪。
郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。
咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。
朝发旸谷暮金枢,清晨还上扶桑枝。
扬鞭驱龙扶海若,蒸霞沸浪煎鱼龟。
辉煌焜耀启幽暗,燠煦草木生芳蕤。
结璘坐在广寒桂树根,漱咽桂露芬香菲。
啖服白兔所捣之灵药,跳上蟾蜍背脊骑。
描光弄影荡云汉,闪奎烁壁葩花摛。
手摘桂树子,撒入大海中,散与蚌蛤为珠玑。
或落岩谷间,化作珣玕琪。
人拾得吃者,胸臆生明翚。
内外星官各职职,惟有两鬼两眼昼夜长相追。
有物来掩犯,两鬼随即挥刀铍。
禁制虾蟆与老鸦,低头屏气服役使,不敢起意为奸欺。
天帝怜两鬼,暂放两鬼人间娭。
一鬼乘白狗,走向织女黄姑矶。
槌河鼓,褰两旗,跳下皇初平牧羊群,烹羊食肉口吻流膏
脂。
却入天台山,呼龙唤虎听指麾。
东岩凿石取金卯,西岩掘土求琼葳。
岩訇洞砉石梁折,惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。
一鬼乘白豕,从以青羊青兔赤鼠儿。
便从阁道出西清,入少微,浴咸池。
身骑青田鹤,去采青田芝。
仙都赤城三十六,洞主骑鸾翳凤来陪随。
神蜺清唱毛女和,长烟袅袅飘熊旂。
蜚廉吹笙虎击筑,罔象出舞奔冯夷。
两鬼自从天上别,别后道路阻隔,不得相闻知。
忽闻寒山子,往来说因依。
两鬼各借问,始知相去近不远,何得不一相见叙情词。
情词不得叙,焉得不相思。
相思人间五十年,未抵天上五十炊。
忽然宇宙变差异,六月落雪冰天逵。
鼋鼍上山作窟穴,蛇头生角角有歧。
鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚,蓬莱宫倒水没楣。
搀枪枉矢争出逞妖怪,或大如瓮盎,或长如蜲蛇。
光烁烁,形躨々。
叫鹿豕,呼熊罴。
煽吴回,翔魌魑。
天帝左右无扶持,蚊虻虱蝇蚋蜞,噆肤咂血图饱肥,扰扰
不可挥筋节。
解折两眼蕣,不辨妍与媸。
两鬼大惕伤,身如受榜苔,便欲相约讨药与天帝。
医先去两眼翳,使识青黄红白黑。
便下天潢天一水,洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。
却取女娲所抟黄土块,改换耳目口鼻牙舌眉。
然后请轩辕,邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽。
命鲁般,诏工倕,使丰隆,役黔羸,砺釜凿,具炉锤,取
金蓐,收伐材尾箕。
修理南极北极枢,斡运太阴太阳机。
檄召皇地示部署,岳渎神受约天皇墀。
生鸟必凤凰,勿生枭与鸱。
生兽必麒麟,勿生豺与狸。
生鳞必龙鲤,勿生蛇与<虫遗>。
生甲必龟贝,勿生蝓与蜞。
生木必松楠,生草必荠葵,勿生钩吻含毒断人肠,勿生枳
棘覃利伤人迹螟蝗害禾稼,必绝其蝝蚔。
虎狼妨畜牧,必遏其孕孳。
启迪天下蠢蠢氓,悉蹈礼义尊父师。
奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思,敬习《书》、《
易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》。
履正直,屏邪欹,引顽嚚,入规矩。
雍雍熙熙,不冻不饥,避刑远罪趋祥祺。
谋之不能行,不意天帝错怪恚,谓此是我所当为,眇眇末
两鬼,何敢越分生思惟。
呶呶向瘖盲,泄漏造化微。
急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之,勿使在人寰做出妖怪
奇。
飞天神王得天帝诏,立召五百夜叉带金绳将铁网,寻踪逐
迹莫放两鬼走逸入崄巇。
五百夜叉个个口吐火,搜天括地走不疲。
吹风放火烈山谷,不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨,燔焱熨
灼无余遗。
搜到九万九千九百九十九仞幽谷底,捉住两鬼,眼睛光活
如琉璃。
养在银丝铁栅内,衣以文采食以麋。
莫教突出笼络外,踏折地轴倾天维。
两鬼亦自相顾笑,但得不寒不馁长乐无忧悲。
自可等待天帝息怒解猜惑,依旧天上作伴同游戏。

查看原文

注释

【修理】使残缺、损坏的东西恢复其原来的形状、结构或功用等:修理收音机|修理乐器。
【南极】1.南方极远之地。 2.星名。即南极老人星。 3.到南方极远之地。 4.我国古代天文学的浑天说认为,天是一整个圆球,地球在其中,有如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。就观察的星象范围而言,分南北二端,正南入地三十六度,谓之"南极"。近南极的星中原地区都看不到。今多以"南极"指地轴的南端,南半球的顶点。
【北极】1.地轴的北端,北半球的顶点。 2.北磁极,用N来表示。
【极枢】指北极星和天枢星。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【修】

修【子集中】【人部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,音羞。飭也。

飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。

古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。

姓。漢屯騎校尉修炳。

長也。《詩·小雅》四牡修廣。

與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。

叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【南】

南【子集下】【十部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。

樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。

姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。

雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。

《翻譯名義》合掌作禮曰和南。《淳化帖衞夫人書》衞和南。

《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。《陸雲·喜霽賦》朱明啓,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。

天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。

皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。

北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。

三極,三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才,至極之道也。

《爾雅·釋地》東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。

五極,五常之中正也。《書·呂》屬于五極,咸中有慶。

六極,窮極惡事也。《書·洪範》威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。

四方上下,亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

八極。《韻會》四極,方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極,經緯六合。

至也。《詩·周頌》立我烝民,莫非爾極。

取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘,王國來極。

盡也。《易·繫辭》極其數,遂定天下之象。

放也。《儀禮·大射儀》贊設決,朱極三。《註》極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。

《爾雅·釋天》月在癸曰極。

國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

疲也。《世說》顧和謁王導,導小極對之疲睡。

《正韻》訖逆切,音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

《集韻》訖力切,音棘。殊也。

《唐韻》渠綺切,音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。

《廣韻》渠記切,音曁。《楚辭·天問》厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

【北】

北【子集下】【匕部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

〔古文〕綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者,相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水,太隂之精,主冬,曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北,伏也。陽氣伏于下,于時爲冬。

《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。

《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切,音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗,使背離也。

【枢】

樞【辰集中】【木部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

《唐韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切,音姝。本也。《說文》戸樞也。《爾雅·釋宮》樞謂之椳。

制動之主曰樞機。《易·繫辭》言行君子之樞機。

北斗第一星,謂之天樞。《春秋·運斗樞》天樞德見則鳳凰翔。

五帝之精黃,則含樞紐。《禮·大傳註》禘祭之一。

要也。《荀子·富國篇》人君者,管分之樞要也。

本也,中也。《淮南子·原道訓》經營四隅,還返于樞。

樞密,掌軍政之官也。《宋·司馬光集》文彥博除樞密,詔曰:仍冠中書。

金樞,月也。《木華·海賦》大明㩠轡於金樞之穴。

木名。《詩·唐風》山有樞。《草木疏》樞,其針刺如柘,其葉如楡,瀹爲茹,美滑于白楡。《正韻》抽居切。義同。

《集韻》烏侯切,音謳。《王逸·九思》將喪兮玉斗,遺失兮鈕樞。我心兮煎熬,惟是兮用憂。

相关诗句
依旧天上作伴同游戏 自可等待天帝息怒解猜惑 但得不寒不馁长乐无忧悲 两鬼亦自相顾笑 踏折地轴倾天维 莫教突出笼络外 衣以文采食以麋 养在银丝铁栅内 眼睛光活如琉璃 捉住两鬼 搜到九万九千九百九十九仞幽谷底 燔焱熨灼无余遗 不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨 吹风放火烈山谷 搜天括地走不疲 五百夜叉个个口吐火 寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇 立召五百夜叉带金绳将铁网 飞天神王得天帝诏 勿使在人寰做出妖怪奇 急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之 泄漏造化微 呶呶向瘖盲 何敢越分生思惟 眇眇末两鬼 谓此是我所当为 不意天帝错怪恚 谋之不能行 避刑远罪趋祥祺 不冻不饥 雍雍熙熙 入规矩 引顽嚚 屏邪欹 履正直 敬习《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》 奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思 悉蹈礼义尊父师 启迪天下蠢蠢氓 必遏其孕孳 虎狼妨畜牧 必绝其蝝蚔 勿生枳棘覃利伤人迹螟蝗害禾稼 勿生钩吻含毒断人肠 生草必荠葵 生木必松楠 勿生蝓与蜞 生甲必龟贝 勿生蛇与虫遗 生鳞必龙鲤 勿生豺与狸 生兽必麒麟 勿生枭与鸱 生鸟必凤凰 岳渎神受约天皇墀 檄召皇地示部署 斡运太阴太阳机 修理南极北极枢 收伐材尾箕 取金蓐 具炉锤 砺釜凿 役黔羸 使丰隆 诏工倕 命鲁般 邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽 然后请轩辕 改换耳目口鼻牙舌眉 却取女娲所抟黄土块 洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾 便下天潢天一水 使识青黄红白黑 医先去两眼翳 便欲相约讨药与天帝 身如受榜苔 两鬼大惕伤 不辨妍与媸 解折两眼蕣 扰扰不可挥筋节 噆肤咂血图饱肥 蚊虻虱蝇蚋蜞 天帝左右无扶持 翔魌魑 煽吴回 呼熊罴 叫鹿豕 形躨々 光烁烁 或长如蜲蛇 或大如瓮盎 搀枪枉矢争出逞妖怪 蓬莱宫倒水没楣 鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚 蛇头生角角有歧 鼋鼍上山作窟穴 六月落雪冰天逵 忽然宇宙变差异 未抵天上五十炊 相思人间五十年 焉得不相思 情词不得叙 何得不一相见叙情词 始知相去近不远 两鬼各借问 往来说因依 忽闻寒山子 不得相闻知 别后道路阻隔 两鬼自从天上别 罔象出舞奔冯夷 蜚廉吹笙虎击筑 长烟袅袅飘熊旂 神蜺清唱毛女和 洞主骑鸾翳凤来陪随 仙都赤城三十六 去采青田芝 身骑青田鹤 浴咸池 入少微 便从阁道出西清 从以青羊青兔赤鼠儿 一鬼乘白豕 惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞 岩訇洞砉石梁折 西岩掘土求琼葳 东岩凿石取金卯 呼龙唤虎听指麾 却入天台山 烹羊食肉口吻流膏脂 跳下皇初平牧羊群 褰两旗 槌河鼓 走向织女黄姑矶 一鬼乘白狗 暂放两鬼人间娭 天帝怜两鬼 不敢起意为奸欺 低头屏气服役使 禁制虾蟆与老鸦 两鬼随即挥刀铍 有物来掩犯 惟有两鬼两眼昼夜长相追 内外星官各职职 胸臆生明翚 人拾得吃者 化作珣玕琪 或落岩谷间 散与蚌蛤为珠玑 撒入大海中 手摘桂树子 闪奎烁壁葩花摛 描光弄影荡云汉 跳上蟾蜍背脊骑 啖服白兔所捣之灵药 漱咽桂露芬香菲 结璘坐在广寒桂树根 燠煦草木生芳蕤 辉煌焜耀启幽暗 蒸霞沸浪煎鱼龟 扬鞭驱龙扶海若 清晨还上扶桑枝 朝发旸谷暮金枢 身上五色光陆离 咀嚼五色若木英 脚踏火轮蟠九螭 郁仪手捉三足老鸦脚 名曰结璘与郁仪 申命守以两鬼 天帝愍其劳逸不调生病患 两眼相逐走不歇 勿使淫邪发泄生疮痍 八万四千毛窍 循环照烛三百六十骨节 乃以日月为两眼 四肢百体咸定位 其外四岳为四肢 蒿岳为背膂 江海为胃肠 昆仑为头颅 水为血脉天为皮 以土为肉石为骨 忆昔盘古初开天地时
猜您喜欢
关于夏天的诗