食则还举箸

出自:明代·吴鼎芳《唐嘉会妻》

拼音:[shí,sì,yì][zé][huán,hái][jǔ][zhù]

平仄:平平平仄仄

凤皇失其侣,三年独彷徨。
岂无云中鹤,矫矫非所当。
所居谷水西,乃在淀水阳。
杨氏有好女,小字曰云芳。
年甫十一岁,许聘唐家郎。
庭前植嘉树,庭后植垂杨。
辛夷为屋柱,玳瑁为屋梁。
木兰为横桷,文桂为直阑。
堂上珊瑚枝,室中五木香。
朝日照清池,游戏双鸳鸯。
鹤鸣南北牖,花发东西厢。
头上何所饰,郁金为凤凰。
腰间何所佩,鸣玉双琅玕。
上体紫罗襦,下体缃绮裳。
手中著约指,耳后垂明珰。
轻盈展素足,秀色修娥扬。
言辞若兰蕙,动静随安详。
年年藏闺中,邻里不一见。
少小遵姆训,十三能织绢。
十五理中厨,十七通经传。
十九议婚约,婉娈人所羡。
天道信倚伏,人事不可限。
吉日在须臾,女婿忽染患。
亻厌亻厌几何时,一夕朝露变。
所闻朝露变,恸绝不复苏。
举家尽惶怖,事至奈如何。
冷水洒其面,心臆生微温。
久久魂归来,气结聊复言:“实乃妾不幸,庆门罹祸端。
愿毕所从志,尔辈毋烦喧。
”脱我紫罗襦,缃绮不复顾。
凤凰郁金钗,琅玕鸣玉佩。
纷纷非所有,寂寂委诸地。
明珰与约指,此类永相弃。
矢志同皦日,终天有如此。
膏沐不再施,被服但缟素。
青丝红绿丝,兼箱付女弟。
父母心则善,内戚生异议。
块焉居岁余,媒氏来相闻:“村南有贵宅,美好令郎君。
云从多仆御,具足称田园。
郎君年二十,读书饱经文。
门户实相当,便可结婚姻。
”云芳听此语,掩面生号泣:“无端贝萋锦,无故蝇止棘

我心磨不磷,我心卷匪席。
但得从容死,何乃相逼迫。
”从此绝勺水,六日不一入。
阿母见怜女,哽咽慰相及:“彼徒哓哓耳,幸毋伤弱质。
吾已峻拒之,还可就饮食。
愿毕尔所志,勿为久邑邑。
”于中事不成,腴言误彼宅:“此女如花好,此女如玉立

知书服大义,意向多卓识。
为服尽三年,庶可成家室。
”茕茕三年来,兀兀如一日。
媒氏复登门,良吉当及时。
为合二姓好,殷勤求结褵。
诸姑与伯姊,宛转劝言辞:“门户有如此,胡乃大迷离。
先许得书生,后许得富儿。
荣悴若霄壤,安用多狐疑。
可惜桃李年,春风徒自持。
可惜合欢帐,寂寞守空闺。
前路一何迈,为事当三思。
今当就欢庆,往事休烦悲。
”饮泣答诸姑:“礼义全不知。
古道日已远,末俗日已隳。
妇人从一终,金石亮不渝。
乞亲五亩田,佐以流黄机。
布帛聊御寒,粗粝聊支饥。
长斋事空王,永得相皈依。
众人徒嚣嚣,安知心所私。
秽污及吾耳,即与世间辞。
九原如有会,拚此一贱躯。
”握拳爪透肉,嚼齿血流颐。
珠陨泽不灭,兰死香不衰。
本为奇一世,反为世所哀。
是时十九日,月令在孟冬。
婚家执前约,再遣媒相通。
血色红锦笺,一一共银封。
彩盒多喜气,玉茗生春风。
旋行纳采礼,乃在季月中。
云芳忽心动,耳目如有营。
案上见彼物,问自来何从。
众中无以对,亮得知此衷。
名笺裂万缕,擗地捶心胸:“天地非不广,一身胡不容!
孤魂去杳杳,我命旦夕终。
”悲风起西北,白日何冥蒙。
林鸟声哑哑,山鬼啼墙东。
条忽过七日,已是良辰期。
上堂拜父母:“女魂有所归。
女魂有所归,父母愿勿思。
夜来有所梦,吾祖髧髦俱。
在世知不久,将欲游冥冥。
生小养娇痴,不知父母恩。
旦夕领清诲,何以报寸心。
伤念垂暮景,永别谁相存。
”回言嘱幼弟:“甚勿堕家声。
高堂逼西日,定省慎晨昏。
出外就师训,诗书须讨论。
”“阿妹已长大,女红当自勤。
向人作威仪,和颜来六亲。
”生别岂不苦,死别不复生。
父母与弟妹,慰言各殷殷:“志意但由汝,安用怀此心。
婿墓亦不远,相去廿里程。
奈尔纤纤步,不堪道上行。
”“此实区区怀,第恐不容情。
愿得死一处,犹胜存一身。
”左右闻此语,戚戚皆涕零。
明旦启房栊,绮窗自梳洗。
饮则还举杯,食则还举箸
楚楚美容仪,盈盈好举止。
哭泣不复为,向人作言语。
一家内外人,无不生欢喜。
今日心已回,固知近好事。
晻晻日西下,沉沉结昏雾。
承颜暮餐毕,华灯阁中启。
独自镜台前,晚妆还为理。
急使侍儿寝,并不由汝意。
缟衣穿上身,素裳备下体。
头上著荆钗,足下具麻履。
可怜金跳脱,可惜金约指。
一一留箧中,物物不随己。
素琴徒自张,明镜亦为翳。
四顾无人声,空隙来阴吹。
肌栗凛生寒,不知此何际。
仰瞻帷之外,复在床之里。
我死甘如饴,今宵得其所。
白帨绞作绳,正梁堪作系。
引颈入绳中,夜半悠悠逝。
忽然闻嘑声,阖家尽惊起。
颠仆奔老母,仓卒呼侍婢。
秉烛上阁中,慌忽不得视。
竞力向后床,魂魄已飞扬。
一时扶掖下,五体如冰僵。
颜面即如是,不黑不萎黄。
安然得所归,贞志谅已偿。
唐家因卜地,乃是淀湖涯。
灵翙向晓发,前路行迟迟。
道傍千万人,拥看生嗟咨。
流水为呜咽,去马为酸悲。
两棺合一冢,所葬亦所宜。
风闻下旌诏,光彩生乡闾。
煌煌树绰楔,巍巍建灵祠。
青山为环抱,绿树为连枝。
上有芙容花,并蒂开奇姿。
下有鸳鸯鸟,交颈声和谐。
寄语后来者,爱惜当自知。
湖水有时竭,兹冢毋坏之。

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字义

【食】

食【戌集下】【食部】康熙筆画:9画部外筆画:0画

〔古文〕音蝕。《說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。

茹也,啗也。《釋名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血,燧人鑽火,而人始裹肉而燔之,曰炮。及神農時,人方食穀,加米于燒石之上而食之。及黃帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴樂。《書·益稷》暨稷播,奏庶艱食,鮮食。《傳》衆難得食處,則與稷教民播種之,決川有魚鱉,使民鮮食之。

《書·洪範》惟辟玉食。《註》珍食也。

食祿也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也,寧使人浮于食。

祭曰血食。《史記·涉世家》置守冢三十家碭,至今血食。

飮酒亦曰食。《前漢·于定國傳》定國食酒,至數石不亂。

耳食。《史記·六國表》學者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。

目食。《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也,適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之,朱綠之,以爲槃案之翫,豈非以目食乎。

吐而復吞曰食。《書·湯誓》朕不食言。《左傳·僖十五年》我食吾言,背天地也。《爾雅·釋詁》食,僞也。《疏》言而不行,如食之消盡,故通謂僞言爲食言,故此訓食爲僞也。

蠱惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。

消也。《左傳·哀元年》伍員曰:後雖悔之,不可食已。《註》食,消也。

《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。《傳》卜必先墨畫龜,然後灼之,兆順食墨。

日食,月食。《易·豐卦》月盈則食。《春秋·隱三年》日有食之。

《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰:吾聞之,宋災,於是乎知有天道,何故。對曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。

《禮·檀弓》我死,則擇不食之地而葬我焉。《註》不食,謂不墾耕。

《前漢·外戚傳》房與宮對食。《註》應劭曰:宮人自相與爲夫婦,名對食。房宮,二人名。

《揚子·方言》食閻,勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之,不欲怒而旁人怒之,謂之食閻。

寒食,節名。《荆楚歲時記》去冬至一百五日,卽有疾風甚雨,謂之寒食。

大食,國名,在西域波斯國西,都婆羅門,兵刃勁利,勇于野鬬。

《廣韻》戲名。博屬。

姓。漢有食子通。《希姓錄》後漢食于公。

《集韻》祥吏切《正韻》相吏切,音寺。《論語》有酒食,先生饌。《禮·曲禮》食居人之左。《註》食,飯屬也。

糧也。《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。

以食與人也。《詩·小雅》飮之食之。《禮·內則》國君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。《註》食謂乳養之也。《左傳·文元年》穀也食子。《註》食,養生也。

《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切,音異。《廣韻》人名。漢審食其,酈食其。《荀悅·漢紀》作異基。

叶式灼切,音爍。《易林》三河俱合,水怒踊躍。壞我王室,民困于食。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝,古之物貨也。《徐曰》則,節也。取用有節,刀所以裁制之也。

《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則,常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則,法也。

《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王,則其無淫于觀,于逸,于遊,于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

《周禮》五命賜則註:地未成國之名。

夷則,七月律名。《前漢·律歷志》則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。

《韻會》助辭,又然後之辭。《論語》行有餘力,則以學文。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《篇海類編》音浮。

音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。

《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

《灌嬰傳》還定三秦。

顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。

償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。

大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大還。

與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切,音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月,還相爲本也。《註》迭相終而還相始,如環無端也。

《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規,折還中矩。《註》周旋圓轉,折旋方轉也。

便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

速也,卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音患。遶也,圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

【举】

未集下】【臼部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

〔古文〕也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。

挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》觴白眼望靑天。

《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之,立也。

言也。《禮·曲禮》主人不問,客不先。

《雜記》過而,猶言也。

動也。《楚語》夫事君者,不爲外內行,不爲豐約。

《韻會》稱也,揚也,拔也。《禮·檀弓》所之於君,以爲大夫土也。

《儒行》懷忠信以待,力行以待取。

皆也。《左傳·哀六年》君書其數。

合也。《史記·刺客傳》韓門扣頭,以向空坐。

行也。《周禮·地官·師氏》凡祭祀賔客,會同喪紀,軍旅王,猶行也。

起也。《晉語》王,興起之王。

《詩·大雅》靡神不,猶宗也。

《禮·王制》以三十年之通,雖有凶旱水溢,民無菜色,然後天子食,日。

《儀禮·特牲饋食禮》嗣,猶飮也。

《周禮·地官·司門》凡財物,犯禁者之,沒入官。

《司關》凡貨不出于關者,其貨。《註》從私道出避稅者,則沒其財。

鳥飛也。《論語》色斯。

《儀禮·特牲饋食禮》乃食食。

唐人舉止端麗曰江南子。

《小爾雅》二十四銖曰兩,兩有半曰捷,倍捷曰,三兩。

姓。出《姓苑》。

木名。《山海經》萯山之首,曰敖岸之山,北望河林,其狀如蒨如,櫸柳,大者連抱數仞。

獸名。《山海經》崇吾之山,有獸焉,其狀如禺而文,臂豹虎而善投,名曰父也。

地名。《春秋·定四年》蔡侯以吳子及楚人戰于柏,楚地。

山名。《山海經》讙之山。

《集韻》《韻會》《正韻》。《註》叶去聲。

《集韻》羊諸切,音余。對舉也。

【箸】

箸【未集上】【竹部】康熙筆画:15画部外筆画:9画

〔古文〕音宁。匙箸,飯具。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。《史記註》箸卽筯也。

與櫡同。《史記·絳侯世家》景帝召條侯食,獨置大胾,無切肉,又不置櫡。《註》櫡,《漢書》作箸,食所用也。《嶺表錄》南海岸邊沙中生沙箸,一名越王竹,相傳越王棄餘算而生,若細荻,高尺餘,春吐苗,箕心茗骨,靑而且勁。南海人愛其色,以爲酒籌。凡欲採者,須輕步向前拔之,聞行聲,遽縮入沙中不可得。

《集韻》陟略切《正韻》直略切,音著。被服也。一曰附也,黏也。《戰國策》智伯曰:兵箸晉陽三年矣。《註》箸,言附其城。

《廣韻》《集韻》同著。《列子·仲尼篇》形物其箸。《註》形物,猶事理也。事理自明,非我之功也。

與宁同,門屛閒也。《周語》大夫日恪位箸以儆其官。

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