剔骨取肉尝

出自:明代·刘基《赠周宗道六十四韵》

拼音:[tī][gǔ,gū][qǔ][ròu][cháng]

平仄:平平仄仄平

天弓拨其弦,平地跃虎狼。
腥风扇九泽,浊雾干太阳。
琐琐蚊与虻,亦沸如蜩螗。
帝阍隔蓬莱,弱水不可航。
蝼蚁有微忱,抑塞无由扬。
遥遥草茅臣,恕切忠愤肠。
披衣款军门,披腹陈否臧。
曰走居海隅,诗书传世芳。
感荷帝王恩,禄食厕朝行。
走身非己躯,安得缄其肮。
走有目击事,敢布之庙堂。
永嘉浙名郡,有州曰平阳。
面海负山林,实维瓯闽疆。
闽寇不到瓯,倚兹为保障。
官司职防虞,当念怀善良。
用民作手足,爱抚勿害伤。
所以获众心,即此是仞墙。
奈何纵毒淫,反肆其贪攘。
破廪取菽粟,夷垣劫牛羊。
朝出系空橐,暮归荷丰囊。
丁男跳上山,妻女不得将。
稍或违所求,便以贼见笺。
负屈无处诉,哀号动穹苍。
斩木为戈矛,染红作巾裳。
鸣锣撼岩谷,聚众守村乡。
官司大惊怕,弃鼓撇旗枪。
窜伏草莽间,股栗面玄黄。
窥伺不见人,喘汗走伥伥。
可中得火伴,约束归营场。
顺途劫寡弱,又各夸身强。
将吏悉有献,欢喜赐酒觞。
杀贼不计数,从横书荐章。
民情大不甘,怨气结肾肠。
遂令父子恩,化作虿与蝗。
恨不斩官头,剔骨取肉尝
累累野田中,拜泣祷天皇。
愿得贤宰相,飞笺奏岩廊。
先封尚方剑,按法诛奸赃。
择用忠荩臣,俾之提纪纲。
弯弧落鸱枭,薙棘出凤凰。
尚可存孑遗,耕稼纳官仓。
失今不早计,如水决堤防。
而后事堙筑,劳费何可当。
走闻疽初生,灼艾最为良。
焮成施剜割,所忧动膏盲。
边戎大重寄,得人则金汤。
龚遂到渤海,盗贼还农桑。
张纲入广陵,健儿跪如羊。
苟能任仁智,勿使憸邪妨。
孟门虽险艰,可使成康庄。
走非慕爵赏,自鬻求荐扬。
痛惜休明时,消息无其方。
又不忍乡里,鞠为狐兔场。
陈词未及终,涕泣下滂滂。
旁观发上指,侧听心中伤。
天路阻且修,不得羽翼翔。
可怜涸辙鱼,待汲西江长。
况有蛟与虬,磨牙塞川梁。
旄丘靡与同,载驰徒慨慷。
严冬积玄阴,天色惨以凉。
众鸟各自飞,孤鸾独徬徨。
冥冥雁山云,木叶殷清霜。
子去慎所过,我亦行归藏。

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注释

【剔骨】从大块肉中剔除出骨头。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【剔】

剔【子集下】【刀部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

〔古文〕他歷切,音惕。《說文》解也。从刀,易聲。《玉篇》解骨也。

《韻會》或作肆。《周禮·天官·內饔註》割者,肆解肉也。

《集韻》施切,音釋。治也。

他計切,音剃。同剃。

【骨】

骨【亥集上】【骨部】康熙筆画:10画部外筆画:0画

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。

牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。

姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。

《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。

苦骨,苦參別名。

多骨,白荳別名。見《本草綱目》。

【取】

取【子集下】【又部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。

《韻會》凡克敵不用師徒曰取。

《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。

《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。

《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。

《集韻》《韻會》《正韻》此苟切,音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社,拾遺能住否。呌婦開大瓶,盆中爲吾取。感此氣揚揚,須知風化首。

《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。

《六書本義》通用伸,伸通取。訓索,取轉聲,與娶趣字同。

《古文奇字》朱謀㙔曰:古文取,疑當从与聲。人與而我取也。

【肉】

肉【未集下】【肉部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。

《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉,其得不復。

肉三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。

芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。

視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。

土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。《本草》李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。

《本草》人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。

《釋名》肉,柔也。

《集韻》《韻會》《正韻》如又切,音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉,邊也。好,孔也。《釋文》肉,如字。

如授反。

錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之,令之肉倍好者。《註》錘之形如環,體爲肉,孔爲好。

肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。《註》肥也。《釋文》而救反。

《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好,言音之洪美。

《集韻》儒遇切,音孺。肌肉也。

《韻會》《正韻》而由切,音柔。邊也。

《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

【尝】

嘗【丑集上】【口部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音常。《說文》口味之也。从旨,尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。《註》師古曰:嘗謂歆饗也。

《廣韻》試也。《戰國策》疑則少嘗之。《史記·越世家》請試嘗之。

《張耳餘傳》先嘗秦軍。

《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。

《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。

《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。

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