身心发震竦

出自:明代·沈周《书周节妇孝感之异(成化丁未)》

拼音:[shēn][xīn][fā,fà][zhèn][sǒng]

平仄:平平平仄仄

黄氏十九时,归周文璧氏。
二年文璧丧,弱惟一女恃。
有姑患痿痹,其状莫比拟。
有肢如无筋,有骨如无髓。
在床如空中,有身如蜕委。
日夜但冥冥,仅有息存尔。
闻听与触稍,动及即厥死。
荐地方拟步,通问必附耳。
艰难食溲次,不敢托诸婢。
百药无一效,百累丛一己。
黄氏心烦恼,惛惛不知处。
东家优婆夷,怜悯为黄语:“汝姑溺苦海,汝知故何以。
愆业如丘山,宿世所积累。
须皈大势力,南海有大士。
解难说真言,功德莫思议。
但要深心持,日日要如是。
一言一拜叩,亿又八千数。
在佛虽有程,敬受无庸纪。
功深果报应,何患患不起。
”黄氏闻是言,烦恼生欢喜。
洁室便置像,恭敬为作礼。
沐浴体投地,心观口娓娓。
亦不知有终,亦不知有始。
亦不知有寒,亦不知有暑。
阅日千八百,历年数得五。
俄梦见一姥,前黄行迤逦。
心谓是现化,称名略不顾。
极力欲追即,步步悬尺只。
径入一区庐,阖户若相拒。
款叩发号泣,其户划然启。
菩萨示妙相,金光烁瞻睹。
头上珠缨络,晃晃复蕊蕊。
莲目垂慈光,宣言启玉齿。
黄氏前谛听,合掌作长跪,云汝依吾道,悉知悉见已。
慈悲为我愿,岂无嘱付汝。
修功加精进,九日一扶倚。
七九扶以破,吻俱腐临日。
试小掖筋骨,觉可举屡试。
屡无难还能,步移跬彳亍。
诣佛前奠香,致情旨其炷。
从空跃逾梁而直下,乃着于病人正中顶囟里。
其声若惊霆,其势若击杵。
身心发震竦,百苦悉皆去。
如风卷天云,不复留纤滓。
如春活枯苇,如冰化为水。
亲党尽来观,赞叹世无此。
姑谢新妇力,脱我出死簿。
新妇答何功,菩萨威力故。
此事闻其甥,王纶能覼缕。
韦虚气治痿,若或有仙技。
黄氏孝治痿,专以诚为主。
格物与布气,非诚莫相与。
孝有致久旱,孝有致冰鲤。
事本出非常,未可论常理。
我特书其孝,勃谿用为砥。
至今昆山人,大书播邑史。

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注释

【身心】1.身体和精神。 2.心思;精神。
【震竦】震惊﹐惊惧。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。

本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。

中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。《註》不提心,謂不絕中央也。《古歌》日出當心,謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處,言月當天中也。

東方五度,宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。

去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

叶思眞切,音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。

叶先容切,音松。《詩·大雅》吉甫作頌,如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。

叶思征切,音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

叶桑鳩切,音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。

叶思敬切,音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。

【发】

發【午集中】【癶部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》䠶發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。

《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。

舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。

《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。

《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。

《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。《詩·齊風》履我發兮。《疏》行必發足而去,故以發爲行也。《禮·玉藻》疾趨則欲發,而手足無移。《註》謂起屨也。

《釋名》撥也。撥使開也。《禮·王制》有發,則命大司徒,教士以車甲。《疏》謂有軍旅以發士卒也。

《廣韻》明也。《論語》亦足以發。《註》謂發明大體也。

《廣韻》舉也。《增韻》興也。《前漢·王吉傳》愼毋有所發。《註》謂興舉眾事也。

亂也。《詩·邶風》毋發我笱。

伐也。《詩·周頌》駿發爾私。《疏》以耜擊伐其私田,使之發起也。

遣也。《禮·檀弓》晉獻文子成室,晉大夫發焉。《註》發禮往賀也。

見也。《禮·禮器》君子樂其發也。《註》樂多其外見也。

動也。《老子·道德經》地無以寧,將恐發。

洩也。《楚辭·大招》春氣奮發。

《曆法》春夏曰發,秋冬曰斂。

發發,疾貌。《詩·小雅》飄風發發。《箋》寒且疾也。

《詩傳》長發,大禘也。《疏》大禘之樂歌也。《唐書·禮樂志》懿祖曰:長發之舞。

昏禮曰發齊。《荀子·禮論》大昏之未發齊也。《註》謂未有威儀節文。象太古時也。《史記·禮書》作廢齊。

《玉篇》發,駕車也。《揚子·方言》發,稅,舍車也。東齊海岱之閒謂之發,宋趙魏之閒謂之稅。《註》舍宜音寫,今通發,寫也。稅猶脫也。

《後漢·五行志》東方神鳥曰發明。《博雅》鳳皇晨鳴曰發明。

《汲冢周書》發人鹿鹿者,若鹿迅走。《註》發,東夷也。

淸發,水名。見《左傳》。

縣名。《前漢·地理志》餘發縣,屬九眞郡。發干縣,屬東郡。

姓。《史記·封禪書》游水發根。《註》游水,縣名。發根,人姓名。

《集韻》《正韻》北末切,音撥。《詩·衞風》鱣鮪發發。《傳》盛貌。馬融曰:魚尾著網發發然。《韓詩》作鱍。《說文》作鮁。

叶方吠切,音廢。《詩·豳風》一之日觱發。《傳》風寒也,叶下烈烈。音例。

叶非律切,廢入聲。《揚雄·長楊賦》紛紜沸渭,雲合電發。猋騰波流,機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼,與上文爰整其旅,乃命驃衞,衞字爲韻。發,音費。軼,音替。古霽寘二韻通,非發讀廢入聲,與軼音亦叶也。

【震】

震【戌集中】【雨部】康熙筆画:15画部外筆画:7画

〔古文〕音振。《說文》劈歷振物者。从雨辰聲。《註》徐鉉曰:今俗別作霹靂,非是。《易·說卦》震爲雷。《詩·小雅》㷸㷸震電。《傳》震,雷也。《春秋·僖十五年》震夷伯之廟。《疏》雷之甚者爲震。《釋名》震,戰也。所擊輒破,若攻戰也。

卦名。《易·說卦》萬物出乎震。震,東方也。

《易·說卦》震,動也。《書·舜典》震驚朕師。《盤庚》爾謂朕,曷震動萬民以遷。《詩·周頌》薄言震之。莫不震,於是有地震。

《爾雅·釋詁》震,懼也。《易·震卦》洊雷震,君子以恐懼修省。

《廣韻》威也。《易·未濟》震用伐鬼方。《詩·大雅》王奮厥武,如震如怒。

《廣韻》起也。《易·雜卦傳》震,起也。

《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而驚之,叛者九國。震之者何,猶曰振振然。

《爾雅·釋詁》娠,震動也。《註》娠,猶震也。《疏》大雅生民云:載震載夙。昭元年左傳曰:邑姜方震大叔。哀元年左傳曰:后緡方震。皆謂有身爲震,故云娠猶震也。

《書·禹貢》震澤底定。《傳》震澤,吳南太湖名。

《集韻》升人切,音申。與娠同。女姙身動也。《左傳·震動釋文》震又音申,懷姙也。《集韻》通作㑗。

《集韻》一曰官婢女隷謂之娠。

《韻會》《正韻》之人切,音眞。怒也。《班固·東都賦》赫然發憤,應者雲興。霆擊昆陽,憑怒雷震。《前漢·敘傳》票騎冠軍,猋勇紛紜。長驅六舉,電擊雷震。《註》師古曰:震音之人反。

《字彙補》震旦,中國也。《梁書》盤盤國稱梁主爲震旦天子。从之人切。

【竦】

竦【午集下】【立部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

〔古文〕音悚。《說文》敬也,自申束也。《前漢·東方朔傳》寡人將竦意而覽焉。

懼也。《詩·商頌》不戁不竦。《註》懼也。

上也。《楚語》竦善抑惡。

《集韻》竦,動也。

《釋名》竦,從也。體皮皆從引也。

鳥名。《山海經》灌題之山有鳥焉,見人則躍,名曰竦斯,其鳴自呼。

與聳同。《揚雄·長楊賦》整輿竦戎。《註》方言曰:西漢之閒相觀曰聳,竦與聳古字通。

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