云天引领望

出自:清代·曹倜《徐漱珊封翁六十寿诗百韵》

拼音:[yún][tiān][yǐn][lǐng][wàng]

平仄:平平仄仄仄

当代师儒望,文星应寿昌。
宦情轻俗吏,逸兴付诗囊。
矍铄精神固,优游茀禄长。
悬弧徵瑞霭,赐杖荷恩光。
系出旄车族,声高翰墨场。
才华嗤袜线,学业富巾箱。
意气殊窥管,功名薄钓璜。
潜心尝蔗味,早岁撷芹芳。
食饩名先立,明经道益彰。
同怀均爽垲,妙手擅文章。
潘锦离词艳,江花入梦香。
奇思新壁垒,健笔固金汤。
邺制追风雅,班薰可颉颃。
字如兵甲铸,才岂斗升量。
杼柚胸中运,烟云腕下忙。
百篇觇蕴藉,万顷著汪洋。
黄绢题辞古,青莲得句狂。
思饶驴背上,理析鼠毫芒。
体偶参台阁,胎原仿柏梁。
性灵双管下,慧业一编藏。
绣虎功先擅,雕虫技孰妨。
印泥鸿有爪,刻石凤成行。
迹幻形摹鸟,书工帖换羊。
双钩清点画,八法写琳琅。
大笔垂飞白,奇姿拭硬黄。
隶精秦汉晋,法备卫钟王。
红篆文原别,青藤格异常。
淡描和靖趣,巧绘寿阳妆。
园作高贤宅,门题处士庄。
幽闲梅号癖,清净佛为肠。
烹茗来林下,焚香夹水傍。
名花时灌溉,益友共徜徉。
大器连珠树,奇才织锦裳。
清谈珠唾落,雅度玉山方。
种德浮闾里,娱亲感上苍。
分金犹古道,斗酒即仙乡。
乐善身先导,施仁任独当。
天心宏爱育,俗态绝炎凉。
不惜囷倾粟,何期树爱棠。
恤嫠恩自厚,保赤视如伤。
困每苏鱼辙,饥还散鹜粮。
庇寒开广厦,渡众有慈航。
食客谁弹铗,同侪孰乞浆。
运筹方借箸,采蕨岂承筐。
邻里云霓慰,灾区雨露霶。
济施周远迩,耕凿免流亡。
毣毣期无倦,拳拳恐未遑。
亲疏无异视,甘苦愿同尝。
祠已长生建,碑应众口详。
一庐惟洒落,群寇忽狓猖。
风鹤纷吴赵,沙虫满梓桑。
重围穷鹿铤,伏莽尽鸱张。
内地惊无备,坚城虑失防。
军书传叠叠,露布睹煌煌。
百战争驰骤,千言倚赞襄。
荐贤丹陛近,从事白眉良。
宏论侔班马,奇谋比杜房。
谈兵登幕府,草疏达朝堂。
奏凯君颜霁,平戎壮志偿。
汉军觇拔帜,江岸快移艎。
泽靖宵无雁,烽销路净狼。
河山恢带砺,剑戟敛锋芒。
勋业新铭鼎,乾坤旧震硠。
鸿逵仪可用,虎帷策曾商。
丕绩蒙嘉乃,天威懔肃将。
殊猷清玉宇,温诏拜金阊。
兢述经纶伟,交称气节强。
衡材堪牧令,特达卜圭璋。
雄略垂青简,劳心拟赤鲂。
成章看倚马,得志快腾骧。
翠羽头衔耀,鸾纶姓氏扬。
理烦辞荐牍,避热趣归装。
淡泊安儒素,徵求却庙廊。
鸣琴阶许进,秉铎愿难忘。
转瞬膺铨选,先声颂吉康。
讲帷推领袖,冷署任回翔。
道学严矜式,经师树表坊。
奇书搜艺圃,古籍备曹仓。
教本由于养,柔还克以刚。
人材资训迪,文运赖扶匡。
浴德开风化,嘘枯润雨旸。
分廉新殿宇,立法去苞稂。
寒畯蒙培植,名流许激昂。
菁莪赓雅什,桃李列门墙。
朗朗栽桢干,雍雍盛党庠。
志高怀鉴曲,行洁赋沧浪。
作室崇根本,齐家肃纪纲。
至情敦棣萼,同气梦池塘。
风月无今古,门庭有善良。
燕贻应弗替,鲤训抑何臧。
子并无双士,官迁列宿郎。
石摩麟有种,笏卜象盈床。
多祜徵三祝,蕃釐集百祥。
人奇文潞国,天眷郭汾阳。
花甲筵初敞,林壬福不唐。
耆英宜入画,嘉客竞吹簧。
帝诰频申命,篯年正未央。
凤辉殷企仰,鹭堠阻趋跄。
冈阜倾心颂,云天引领望
百龄遥献嘏,俚句侑称觞。

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注释

【云天】1.云霄;高空:万里云天|仰望云天|黄帝得之,以登云天。 2.高厚:云天之谊|铭感云天之德。 3.指仙境:今日登云天,归真游上清。
【引领】1.伸长脖子。形容深切盼望:引领西望|引领等佳音|百姓引领。 2.带领;引导:引领众人|队伍由老乡引领。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【云】

云【子集上】【二部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。

運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。

狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。

語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。

陸佃曰:云者,有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。

云云:衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰,吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

云云:山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云:《註》云云:太山下小山。

云爲。《易·繫辭》變化云爲。

姓。漢云敞。

與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

紛云:興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

《韻補》叶于先切,言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜,汝無復云。往追不及,來可待焉。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

【引】

引【寅集下】【弓部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。

《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。

卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引,卻也。

相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士,養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。

十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。《註》信讀曰伸,言其長。

《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切,蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者,必執引。《疏》引,柩車索也。

《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

引古作。

【领】

領【戌集下】【頁部】康熙筆画:14画部外筆画:5画

《唐韻》良郢切《集韻》《正韻》里郢切《韻會》里整切,音嶺。《說文》項也。从頁令聲。《釋名》領,頸也。以壅頸也。亦言總領衣體,爲端首也。《詩·小雅》交交桑扈,有鶯其領。《傳》鶯鶯然有文章也。領,頸也。《荀子·勸學篇》若挈裘領。

《廣韻》理也。《韻會》方氏曰:承上令下謂之領。《禮·祭義》先王之敎因而弗改,所以領天下國家也。

《樂記》領父子君臣之節。《註》領,猶理治也。

《仲尼燕居》言游進曰:敢問禮也者,領惡而全好者歟。《註》領,猶治也。

《韻會》統領也。《前漢·魏相傳》總領庶職。

《廣韻》錄也。《劉公幹詩》沈速簿領書。《註》領,錄也。

楚官名。《左傳·昭二十七年》鄢將師爲右領。

晉官名。《晉書·職官志》中領軍將軍,魏官也。

地名。《左傳·昭二十二年》樊頃子奉王以追單子及領。《註》領,周地。《前漢·王子侯表》蒲領侯嘉。

山道,與嶺通。《前漢·嚴助傳》輿轎而踰領。

《正字通》受也。

叶離貞切,音鄰。《韓愈·田氏廟》嶪嶪魏土,嬰兒弄兵。吏戎愁毒,莫保首領。

【望】

望【辰集上】【月部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

責望。

怨望。

祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。

《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

《釋名》月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光,待日照而光生,半照卽爲弦,全照乃成望。《韻會》从壬,譌从王。《說文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之義遂亡。

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